الجديد

إشباع الدلالي

إشباع الدلالي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

فريف

إشباع الدلالي هي ظاهرة يؤدي فيها التكرار المتواصل للكلمة إلى الشعور بأن الكلمة فقدت معناها. وكما هو معروف هذا التأثيرالتشبع الدلالي أو التشبع اللفظي.

تم وصف مفهوم الإشباع الدلالي بواسطة E. Severance و M.F. اشبورن في المجلة الأمريكية لعلم النفس في عام 1907. تم تقديم المصطلح من قبل علماء النفس ليون جيمس و والاس لامبرت في مقالة "الشبع الدلالي بين اللغتين" في مجلة علم النفس التجريبي (1961).

بالنسبة لمعظم الناس ، فإن الطريقة التي يختبرون بها الشبع الدلالي هي في سياق مرح: تكرار كلمة واحدة عن عمد مرارًا وتكرارًا للتوصل إلى هذا الإحساس عندما تتوقف عن الشعور وكأنها كلمة فعلية. ومع ذلك ، يمكن أن تظهر هذه الظاهرة بطرق أكثر دقة. على سبيل المثال ، سيصر مدرسو الكتابة في كثير من الأحيان على أن الطلاب يستخدمون الكلمات المتكررة بعناية ، ليس فقط لأنه يدل على مفردات أفضل وأسلوب أكثر بلاغة ، ولكن لتجنب فقدان الأهمية. إن الاستخدام المفرط للكلمات "القوية" ، مثل الكلمات ذات الدلالات الشديدة أو الألفاظ النابية ، يمكن أن يقع أيضًا ضحية للإشباع الدلالي ويفقد شدته.

انظر الأمثلة والملاحظات أدناه. للمفاهيم ذات الصلة ، انظر أيضًا:

أمثلة وملاحظات

  • "بدأت في الانغماس في أعنف الأوهام وأنا أضع هناك في الظلام ، مثل أنه لم تكن هناك مدينة من هذا القبيل ، وحتى أنه لم تكن هناك ولاية مثل ولاية نيو جيرسي. سقطت في تكرار كلمة" جيرسي "مرارًا وتكرارًا مرة أخرى ، إلى أن أصبح غبيًا بلا معنى. إذا كنت مستيقظًا في الليل وكررت كلمة واحدة مرارًا وتكرارًا ، آلاف وملايين ومئات الآلاف من ملايين المرات ، فأنت تعلم الحالة الذهنية المزعجة التي يمكنك الدخول إليها. "
    (جيمس ثوربر ، حياتي والأوقات الصعبة, 1933)
  • "هل سبق لك أن جربت تجربة قول بعض الكلمات البسيطة ، مثل" الكلب "، ثلاثون مرة؟ بحلول الوقت الثلاثين أصبحت كلمة مثل" snark "أو" pobble ". لا يصبح ترويضًا ، بل يصبح وحشيًا ، عن طريق التكرار ".
    (جي. تشيسترتون ، "تلغراف البولنديين". إنذارات و discursions, 1910)
  • حلقة مغلقة
    "إذا نطقنا كلمة مرارًا وتكرارًا وبسرعة ودون توقف ، فسيتم شعور الكلمة بأنها تفقد معناها. خذ أي كلمة ، مثل: CHIMNEY. قلها مرارًا وتكرارًا. في غضون بضع ثوان ، تفقد الكلمة معنى. يشار إلى هذه الخسارة باسم "إشباع الدلالي". ما يبدو أن يحدث هو أن الكلمة تشكل نوعا من حلقة مغلقة مع نفسها. يؤدي كلام واحد إلى كلام ثانٍ للكلمة نفسها ، ويؤدي ذلك إلى الثلث ، وهكذا ... بعد النطق المتكرر ، يتم حظر هذا استمرار معنى الكلمة لأنه الآن ، الكلمة تؤدي فقط إلى تكرارها الخاص. "
    (آي إم إل هانتر ، ذاكرة، القس. أد. البطريق ، 1964)
  • الاستعارة
    "'إشباع الدلالي"استعارة من نوع ما ، بالطبع ، كما لو أن الخلايا العصبية مخلوقات صغيرة تملأ بالكلمة حتى تمتلئ بطونها الصغيرة ، فهي مكشوفة ولا تريد المزيد. حتى الخلايا العصبية المفردة تعتاد. وهذا هو ، توقفوا عن إطلاق النار إلى نمط متكرر من التحفيز. لكن التشبع الدلالي يؤثر على تجربتنا الواعية ، وليس فقط الخلايا العصبية الفردية ".
    (برنارد ج. بارز ، في مسرح الوعي: مساحة عمل العقل. مطبعة جامعة أكسفورد ، 1997)
  • فصل Signifier و Signified
    - "إذا كنت تحدق باستمرار بكلمة (بدلاً من ذلك ، استمع إليها مرارًا وتكرارًا) ، يبدو أن المسبب للدلالة والمدلل في نهاية المطاف ينهاران. الهدف من التمرين ليس تغيير الرؤية أو السمع بل تعطيل التنظيم الداخلي لل علامة ... تستمر في رؤية الحروف ولكنها لم تعد تصنع الكلمة ؛ فقد اختفت ، على هذا النحو ، تسمى هذه الظاهرة "إشباع الدلالي"(تم تحديده أولاً بواسطة Severance & Washburn 1907) ، أو فقدان المفهوم المعنى من الدلالة (المرئية أو الصوتية)."
    (ديفيد ماكنيل ، لفتة والفكر. مطبعة جامعة شيكاغو ، 2005)
    - "من خلال قول كلمة ، حتى كلمة مهمة ، مرارًا وتكرارًا ... ستجد أن الكلمة قد تحولت إلى صوت بلا معنى ، حيث أن التكرار يستنزف قيمتها الرمزية. أي ذكر قد خدم ، دعنا نقول ، جيش الولايات المتحدة أو قضى بعض الوقت في مهجع جامعي قد واجهت هذه التجربة مع ما يسمى بالكلمات البذيئة ... الكلمات التي تم تعليمك عدم استخدامها والتي تثير عادة استجابة محرجة أو مربكة ، عندما تستخدم في كثير من الأحيان ، يتم تجريده من قدرتهم على الصدمة ، أو الإحراج ، أو لفت الانتباه إلى إطار ذهني خاص ، فهم يصبحون مجرد أصوات ، وليس رموزًا ".
    (نيل ساعي البريد ، Technopoly: استسلام الثقافة للتكنولوجيا. ألفريد أ. كنوبف ، 1992)
  • يتيم
    "لماذا تركتني وفاة أبي أشعر بالوحدة ، عندما لم يكن جزءًا من حياتي منذ سبعة عشر عامًا؟ أنا يتيمة. أكرر الكلمة بصوت عالٍ ، مرارًا وتكرارًا ، أستمع إليها مرتدةً جدران غرفة نوم طفولتي حتى لا معنى لها.
    "الشعور بالوحدة هو الموضوع ، وأنا ألعبها مثل السمفونية ، في أشكال لا نهاية لها."
    (جوناثان تروبر ، كتاب جو. راندوم هاوس ، 2004)
  • Boswell على آثار "التحقيق المكثف" (1782)
    "إن الكلمات أو التصورات أو بالأحرى علامات الأفكار والمفاهيم في الجنس البشري ، رغم أنها اعتيادية بالنسبة لنا جميعًا ، هي ، عندما يتم النظر فيها بشكل تجريدي ، رائعة للغاية ؛ إلى حد كبير ، إن ذلك من خلال السعي للتفكير بها بروح مكثفة الاستفسار ، لقد تأثرت حتى بالدوار ونوع من الذهول ، ونتيجة لتمديد كليات المرء دون جدوى ، وأفترض أن هذا قد مر به الكثير من قرائي ، الذين حاولوا ، في نوبة من التأمل ، تتبع العلاقة بين كلمة الاستخدام العادي ومعناها ، وتكرار الكلمة مرارًا وتكرارًا ، ولا تزال تبدأ في نوع من الدهشة الغبية ، كما لو كانت تستمع إلى معلومات من بعض القوة السرية في العقل نفسه ".
    (جيمس بوسويل "هيبوكوندرياك" ، "على الكلمات". مجلة لندن ، أو ، جنتلمان شهريا مخبر، المجلد 51 ، فبراير 1782)


شاهد الفيديو: السينما عهد المنهجية الحلزونية: محاولات المخرجين المعاصرين تجاوز الاشباع ما بعد الحداثي (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos