مثير للإعجاب

الصكاري: إرهابيو القرن الأول

الصكاري: إرهابيو القرن الأول


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sicarii يأتي من الكلمة اللاتينية للخنجر سيكا ويعني القتلة أو القتلة. قام السيكاري أو "الرجال الخنجرون" بتنفيذ عمليات القتل والاغتيالات مع الخناجر القصيرة.

كانوا برئاسة كان مناحيم بن جير ، حفيد يهوذا الجليل ، قائد السيكاري حتى اغتياله. (خلفه شقيقه إليزور). كان هدفهم إنهاء الحكم الروماني المباشر على اليهود.

تأسيس Sicarii

ظهر الصكاري في القرن الأول الميلادي (الحقبة العامة ، وهي السنة الأولى التي يفترض أن السيد المسيح ولد فيها. وتسمى أيضًا أ.د. ، آنو دوميني، ومعنى "في سنة ربنا.")

كان الصكاريين بقيادة أحفاد يهوذا الجليل ، الذين ساعدوا في تعزيز التمرد ضد الحكم الروماني المباشر في 6 م ، عندما حاولوا إجراء تعداد لليهود تحت حكم الحاكم الروماني كيرينيوس في سوريا حتى يتمكنوا من فرض ضرائب عليهم. أعلن يهوذا الشهير أن اليهود يجب أن يحكمهم الله وحده.

قاعدة المنزل

يهودا. أطلق الرومان ، الذين انطلقوا من الوصف التوراتي لمملكة يهوذا اليهودية ، على المقاطعة التي حكموها في يهودا إسرائيل القديمة. تقع يهودا في العصر الحديث إسرائيل / فلسطين وتمتد من القدس شرقًا وجنوبًا حتى البحر الميت. إنها منطقة قاحلة إلى حد ما ، مع بعض التلال الجبلية. قام الصكاريون باغتيالات وهجمات أخرى في القدس ، وفي مسعدة ، وفي عين جدي.

السياق التاريخي

بدأ الإرهاب Sicarii كمقاومة يهودية للحكم الروماني في المنطقة ، والتي بدأت في 40 قبل الميلاد. بعد ستة وخمسين عامًا ، في 6 م ، تم الجمع بين يهودا ومدينتين أخريين ووضعوا تحت سيطرة الحكم الروماني فيما كان يُعتبر لاحقًا سوريا الكبرى.

بدأت الجماعات اليهودية بمقاومة عنيفة للحكم الروماني حوالي عام 50 م عندما بدأ الصكاري وغيرهم من الجماعات باستخدام أساليب حرب العصابات أو الإرهاب. اندلعت الحرب الشاملة بين اليهود والرومان عام 67 م عندما غزا الرومان. انتهت الحرب في 70 م عندما دمرت القوات الرومانية القدس. تم غزو حصن مسعدة ، قلعة هيرودس الشهيرة بالحصار عام 74 م.

تكتيكات الخوف والأسلحة

كان تكتيك Sicariis الأكثر شهرة هو استخدام الخناجر القصيرة لقتل الناس. على الرغم من أنهم لم يكونوا إرهابيين بالمعنى الحديث ، إلا أن طريقة قتل الأشخاص في أماكن مزدحمة قبل النزول تسببت في قلق شديد بين المتفرجين المحيطين ، وبالتالي ترويعهم.

كما أشار العالم السياسي والخبير الإرهابي ديفيد سي. رابابورت ، كان السيكاري متميزين في استهدافهم بشكل رئيسي لليهود الآخرين الذين يعتبرون إما متعاونين أو هادئين في مواجهة الحكم الروماني.

هاجموا ، على وجه الخصوص ، النخب اليهودية المرموقة والمرتبطة بالكهنوت. هذه الإستراتيجية تميزهم عن المتعصبين الذين استهدفوا العنف ضد الرومان.

وقد وصف جوزيفوس هذه التكتيكات بأنها بداية في خمسينيات القرن العشرين:

... ظهر نوع مختلف من قطاع الطرق في Jersualem ، ما يسمى sicariiالذي قتل الرجال في وضح النهار في قلب المدينة. خاصة خلال المهرجانات ، يختلطون مع الحشد ، ويحملون خناجر قصيرة مخبأة تحت ملابسهم ، حيث طعنوا أعدائهم. ثم عندما سقطوا ، سينضم القتلة إلى صرخات السخط ، ومن خلال هذا السلوك المعقول ، تجنبوا الاكتشاف. (مقتبسة من ريتشارد أ. هورسلي ، "الصكاري: اليهود" الإرهابيون "القديمون") مجلة الدين، أكتوبر 1979.)

يعمل Sicarii بشكل أساسي في البيئة الحضرية في القدس ، بما في ذلك داخل الهيكل. ومع ذلك ، فقد ارتكبوا أيضًا هجمات في القرى ، التي داهموها أيضًا للنهب وأشعلوا فيها النيران لإثارة الخوف بين اليهود الذين استسلموا أو تعاونوا مع الحكم الروماني. كما قاموا باختطاف شخصيات بارزة أو أشخاص آخرين كوسيلة ضغط لإطلاق سراح أعضائهم المحتجزين.

و Sicarii و Zealots

كثيرا ما يوصف السيكاري بأنه نفسه أو مجموعة فرعية من المتعصبين ، وهو حزب سياسي عارض الحكم الروماني في يهودا في الفترة السابقة لميلاد يسوع. كان دور المتعصبين وعلاقتهم بحركة سابقة ، هم المكابيون ، موضوع الكثير من الخلاف.

يتضمن هذا النزاع دائمًا تفسير تواريخ الفترة التي كتبها فلافيوس جوزيفوس ، والذي يشار إليه عادة باسم جوزيفوس. كان جوزيفوس مؤرخاً كتب عدة كتب (باللغة الآرامية واليونانية) عن الثورة اليهودية ضد الحكم الروماني وعن اليهود منذ بداياتهم في إسرائيل القديمة والمصدر المعاصر الوحيد الذي وصف الثورة

كتب جوزيفوس الحساب الوحيد لأنشطة Sicarii. في كتابته ، يميز السيكاري عن المتعصبين ، لكن ما يعنيه بهذا التمييز كان مع ذلك أساس الكثير من النقاش. يمكن الاطلاع على المراجع اللاحقة في الأناجيل وفي الأدب الحاخامي في العصور الوسطى.

خلص عدد من العلماء البارزين في كل من التاريخ اليهودي وتاريخ الحكم الروماني في يهودا إلى أن الزيلوت والصقلي لم يكونوا نفس المجموعة وأن جوزيفوس لم يستخدم هذه الملصقات بالتبادل.

مصادر

  • ريتشارد هورسلي ، "الصكاريون: اليهود الإرهابيون" ، "مجلة الدين" ، المجلد 59 ، العدد 4 (أكتوبر 1979) ، 435-458.
  • مورتون سميث ، "المتعصبون والصقري ، أصولهم وعلاقتهم" ، مجلة هارفارد اللاهوتية ، المجلد. 64 ، رقم 1 (يناير 1971) ، 1-19.
  • سليمان زيتلين. "مسعدة و Sicarii" ، المجلة الفصلية اليهودية ، نيو سير ، المجلد. 55 ، رقم 4. (أبريل ، 1965) ، الصفحات 299-317


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos