التعليقات

الكنيسة السوداء: تأثيرها على الثقافة السوداء

الكنيسة السوداء: تأثيرها على الثقافة السوداء


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"الكنيسة السوداء" هي مصطلح يستخدم لوصف الكنائس البروتستانتية ذات التجمعات السائدة بالأسود. على نطاق أوسع ، الكنيسة السوداء هي ثقافة دينية محددة وقوة اجتماعية دينية شكلت حركات الاحتجاج ، مثل حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات.

أصول الكنيسة السوداء

يمكن إرجاع الكنيسة السوداء في الولايات المتحدة إلى عبودية الشاتيل في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. جلب الأفارقة المستعبدون إلى الأمريكتين مجموعة متنوعة من الديانات ، بما في ذلك الممارسات الروحية التقليدية. لكن نظام العبودية كان مبني على تجريد الأشخاص المستعبدين من الإنسانية واستغلالهم ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال حرمان العبيد من روابط ذات معنى بالأرض والأصل والهوية. أنجزت الثقافة البيضاء المهيمنة في ذلك الوقت ذلك من خلال نظام التثاقف القسري ، والذي تضمن التحول الديني القسري.

سوف المبشرين أيضا استخدام وعود الحرية لتحويل الأفارقة المستعبدين. قيل لكثير من الأشخاص المستعبدين إن بإمكانهم العودة إلى إفريقيا كمبشرين أنفسهم إذا تحولوا. في حين كان من السهل على المعتقدات المشركة أن تندمج مع الكاثوليكية ، التي حكمت في مناطق مثل المستعمرات الإسبانية ، من الطوائف المسيحية البروتستانتية التي هيمنت على أمريكا في وقت مبكر ، فإن السكان المستعبدين يقرؤون باستمرار رواياتهم الخاصة في النصوص المسيحية ويدمجون عناصر من معتقداتهم السابقة في الأطر المسيحية. من هذه الثقافات الثقافية والدينية ، ولدت الإصدارات الأولى من الكنيسة السوداء.

الخروج ، لعنة لحم الخنزير والثيوديس الأسود

حافظ القساوسة السود وجماعاتهم على استقلالهم وتحديد من خلال قراءة تاريخهم في نصوص مسيحية ، وفتح طرق جديدة لتحقيق الذات. على سبيل المثال ، فإن العديد من الكنائس السوداء المحددة في قصة سفر الخروج عن النبي موسى الذي يقود بني إسرائيل تهرب من العبودية في مصر. تحدثت قصة موسى وشعبه عن الأمل والوعد والإحسان لله الذي غاب بطريقة أخرى عن البنية المنهجية والقمعية لاستعباد تشاتيل. لقد عمل المسيحيون البيض على تبرير العبودية من خلال استخدام مجمع منقذ أبيض ، بالإضافة إلى تجريدهم من السود من إنسانيتهم ​​، قاموا بتشجيعهم. وأصروا على أن العبودية كانت جيدة بالنسبة للسود ، لأن السود كانوا بطبيعتهم غير متحضرين. ذهب البعض إلى حد الزعم بأن السود قد لعن وأن العبودية هي العقوبة الضرورية التي يقصدها الله.

سعيا للحفاظ على سلطتهم الدينية وهويتهم ، طور العلماء السود فرع اللاهوت الخاص بهم. يشير theodicy الأسود بالتحديد إلى اللاهوت الذي يستجيب لواقع معاداة اللون الأسود ومعاناة أسلافنا. يتم ذلك بعدة طرق ، ولكن في المقام الأول عن طريق إعادة النظر في المعاناة ، ومفهوم الإرادة الحرة ، وكثرة الله. على وجه التحديد ، درسوا السؤال التالي: إذا لم يكن هناك شيء يفعله الله فهذا ليس جيدًا في حد ذاته ، فلماذا يلحق هذا الألم والمعاناة الهائلة بالسود؟

أسئلة مثل هذه المقدمة من theodicy السوداء أدت إلى تطوير نوع آخر من اللاهوت ، والذي كان لا يزال متجذرًا في حساب معاناة السود. ربما يكون الفرع الأكثر شعبية في اللاهوت الأسود ، حتى لو كان اسمه غير معروف دائمًا: لاهوت التحرير الأسود.

لاهوت التحرير الأسود والحقوق المدنية

سعى لاهوت التحرير الأسود إلى دمج الفكر المسيحي في تراث المجتمع الأسود باعتباره "شعبًا محتجًا". من خلال إدراك القوة الاجتماعية للكنيسة ، إلى جانب الأمان الذي قدمته داخل جدرانه الأربعة ، كان المجتمع الأسود قادرًا على جلب الله صراحةً إلى كفاح التحرير اليومي.

وقد تم ذلك بشكل مشهور داخل حركة الحقوق المدنية. على الرغم من أن مارتن لوثر كينج جونيور يرتبط غالبًا بالكنيسة السوداء في سياق الحقوق المدنية ، فقد كان هناك العديد من المنظمات والقادة خلال تلك الفترة قاموا باستخدام النفوذ السياسي للكنيسة. على الرغم من أن كينج وغيره من قادة الحقوق المدنية الأوائل يشتهرون الآن بتكتيكاتهم اللاعنفية ذات الجذور الدينية ، لم يتبنى كل عضو في الكنيسة المقاومة اللاعنفية. في 10 يوليو 1964 ، قامت مجموعة من الرجال السود بقيادة إيرنست "تشيلي ويلي" توماس وفريدريك دوغلاس كيركباتريك بتأسيس "الشياطين للدفاع والعدالة" في جونزبورو ، لويزيانا. الغرض من تنظيمهم؟ لحماية أعضاء الكونغرس من أجل العدالة العرقية (CORE) من العنف من كو كلوكس كلان.

أصبحت الشمامسة واحدة من أوائل قوات الدفاع عن النفس في الجنوب. على الرغم من أن الدفاع عن النفس لم يكن جديداً ، إلا أن الشمامسة كانت واحدة من المجموعات الأولى التي اعتنقته كجزء من مهمتهم.

قوة لاهوت التحرير الأسود داخل الكنيسة السوداء لم تمر مرور الكرام. جاءت الكنيسة نفسها لتكون بمثابة مكان للاستراتيجية والتنمية والراحة. كما كان هدفًا للهجمات التي تشنها مجموعات كراهية عديدة ، مثل Ku Klux Klan.

تاريخ الكنيسة السوداء طويل ولم ينته بعد. اليوم ، تواصل الكنيسة إعادة تعريف نفسها لتلبية مطالب الأجيال الجديدة ؛ هناك من ضمن صفوفها يعملون على إزالة عوامل المحافظة الاجتماعية ومواءمتها مع حركات جديدة. بغض النظر عن الموقف الذي ستتخذه في المستقبل ، لا يمكن إنكار أن الكنيسة السوداء كانت قوة محورية داخل مجتمعات أمريكا السوداء لمئات السنين وأن ذكريات الأجيال من غير المرجح أن تتلاشى.


شاهد الفيديو: التحرير من قيود الأرواح الشريرة (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos