مثير للإعجاب

فهرنهايت 451 الموضوعات والأجهزة الأدبية

فهرنهايت 451 الموضوعات والأجهزة الأدبية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

رواية راي برادبري لعام 1953 فهرنهايت 451 يعالج موضوعات معقدة من الرقابة والحرية والتكنولوجيا. على عكس معظم الخيال العلمي ، فهرنهايت 451 لا ترى التكنولوجيا كسلعة عالمية. بدلاً من ذلك ، تستكشف الرواية إمكانات التقدم التكنولوجي في صنع البشر أقل حر. يبحث برادبري في هذه المفاهيم بأسلوب كتابة بسيط ، يستخدم العديد من الأجهزة الأدبية التي تضيف طبقات من المعنى إلى القصة.

حرية الفكر مقابل الرقابة

الموضوع الرئيسي لل فهرنهايت 451 هو الصراع بين حرية الفكر والرقابة. المجتمع الذي يصور برادبري لديه طوعا التخلي عن الكتب والقراءة ، والناس عمومًا لا يشعرون بالاضطهاد أو الرقابة. تقدم شخصية الكابتن بيتي شرحًا موجزًا ​​لهذه الظاهرة: كلما زاد عدد الأشخاص الذين يتعلمون من الكتب ، يخبر بيتي مونتاج ، كلما زاد التشويش وعدم اليقين والاضطراب. وهكذا ، قرر المجتمع أنه سيكون أكثر أمانًا تدمير الكتب - وبالتالي تقييد وصولهم إلى الأفكار - واحتلال أنفسهم بترفيه طائش.

يظهر برادبري مجتمعًا يتراجع بوضوح على الرغم من التطورات التكنولوجية. هاجس زوجة مونتاج ميلدريد ، التي تعمل كقوة احتياط للمجتمع ككل ، بالتليفزيون ، مخدرة بالمخدرات ، والانتحار. إنها أيضًا خائفة من الأفكار الجديدة غير المألوفة من أي نوع. لقد سخرت وسائل الترفيه غير الواهبة من قدرتها على التفكير بشكل نقدي ، وهي تعيش في حالة من الخوف والضيق العاطفي.

كلاريس مكليلان ، المراهق الذي ألهم مونتاج للتشكيك في المجتمع ، يقف في معارضة مباشرة لميلدريد وأعضاء المجتمع الآخرين. تتساءل Clarisse عن الوضع الراهن وتسعى وراء المعرفة من أجل مصلحتها الخاصة ، وهي شغوفة ومليئة بالحياة. تقدم شخصية كلاريس الأمل للبشرية صراحة لأنها تثبت أنه لا يزال من الممكن التمتع بحرية الفكر.

الجانب المظلم للتكنولوجيا

على عكس العديد من الأعمال الأخرى من الخيال العلمي ، المجتمع في فهرنهايت 451 يزداد سوءا بسبب التكنولوجيا. في الواقع ، كل التكنولوجيا الموصوفة في القصة ضارة في النهاية للأشخاص الذين يتفاعلون معها. قاذف اللهب مونتاج يدمر المعرفة ويسبب له أن يشهد أشياء فظيعة. التلفزيونات الضخمة تنوم المشاهدين ، مما يؤدي إلى الوالدين مع عدم وجود اتصال عاطفي مع أطفالهم والسكان الذين لا يستطيعون التفكير لنفسه. تستخدم الروبوتات لمطاردة المنشقين وقتلهم ، والقوة النووية تدمر الحضارة نفسها في النهاية.

في فهرنهايت 451والأمل الوحيد لبقاء الجنس البشري هو عالم خالٍ من التكنولوجيا. قام المتجولون الذين تقابلهم مونتاج في البرية بحفظ الكتب ، وهم يخططون لاستخدام معارفهم المحفوظة لإعادة بناء المجتمع. تتضمن خطتهم فقط العقول البشرية والأجسام البشرية التي تمثل الأفكار وقدرتنا البدنية على تنفيذها ، على التوالي.

شهدت الخمسينيات من القرن الماضي الارتفاع الأولي للتلفزيون كوسيلة جماهيرية للترفيه ، وكان برادبري يشك في ذلك. لقد رأى التلفزيون كوسيلة سلبية لا تتطلب التفكير الناقد بالطريقة التي اتبعتها القراءة ، حتى القراءة الخفيفة تتم فقط للتسلية. إن تصويره لمجتمع تخلى عن القراءة لصالح المشاركة الأسهل والأكثر طائشًا مع التلفزيون هو كوابيس: فقد الناس علاقتهم مع بعضهم البعض ، ويقضون وقتهم في أرض الأحلام المخدرة ، ويتآمرون بنشاط لتدمير الأعمال الأدبية العظيمة - جميعًا لأنهم يخضعون دائمًا لتأثير التلفاز ، المصمم بحيث لا يزعجهم أو يتحدىهم أبدًا ، للترفيه فقط.

الطاعة مقابل التمرد

في فهرنهايت 451المجتمع بأسره يمثل الطاعة العمياء والمطابقة. في الواقع ، فإن شخصيات الرواية تساعد حتى اضطهادها من خلال حظر الكتب طواعية. ميلدريد ، على سبيل المثال ، يتجنب بنشاط الاستماع إلى الأفكار الجديدة أو الانخراط فيها. الكابتن بيتي هو عاشق سابق للكتاب ، لكنه أيضًا خلص إلى أن الكتب خطيرة ويجب حرقها. يتفق فابر مع معتقدات مونتاج ، لكنه يخشى من تداعيات اتخاذ إجراءات (رغم أنه يفعل ذلك في النهاية).

مونتاج يمثل التمرد. على الرغم من المقاومة والخطر الذي يواجهه ، يشكك مونتاج في الأعراف المجتمعية ويسرق الكتب. ومع ذلك ، من المهم أن نلاحظ أن تمرد مونتاج ليس بالضرورة محض القلب. يمكن قراءة العديد من أفعاله على أنها ناتجة عن عدم الرضا الشخصي ، مثل ضرب غضب زوجته ومحاولة جعل الآخرين يرون وجهة نظره. إنه لا يشارك المعرفة التي يكتسبها من الكتب التي يرفعها ، ولا يبدو أنه يفكر في كيفية مساعدة الآخرين. عندما يفر من المدينة ، ينقذ نفسه ليس لأنه توقع الحرب النووية ، ولكن بسبب تصرفاته الغريزية والتدمير الذاتي أجبرته على الجري. هذا يوازي محاولات الانتحار التي قامت بها زوجته ، والتي يحملها في مثل هذا الازدراء: أفعال مونتاج ليست مدروسة وهادفة. إنهم عاطفيون وضحلون ، ويظهرون أن مونتاج جزء كبير من المجتمع مثل أي شخص آخر.

الأشخاص الوحيدون الذين أظهروا أنهم مستقلون حقًا هم المتجولون بقيادة جرانجر ، الذين يعيشون خارج المجتمع. بعيدًا عن التأثير الضار للتلفزيون وعيون مراقبة جيرانهم ، يمكنهم العيش بحرية حقيقية - حرية التفكير كما يحلو لهم.

الأجهزة الأدبية

أسلوب الكتابة في برادبري مزدهر وحيوي ، مما يعطي شعوراً بالحاجة الملحة واليأس بجمل طويلة تحتوي على فقرات فرعية تصطدم بعضها ببعض:

"كان وجهها نحيلة و حليب ابيض، وكان نوعا من الجوع لطيف التي لمست كل شيء مع فضول لا يكل. كانت نظرة تقريبا مفاجأة شاحبة; كانت العيون الداكنة مثبتة على العالم لدرجة أن أي تحرك نجا منها ".

بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم Bradbury جهازين رئيسيين لنقل إلحاح عاطفي للقارئ.

صور الحيوانات

يستخدم برادبري الصور الحيوانية عند وصف التكنولوجيا والإجراءات من أجل إظهار النقص الحاد في الطبيعة في عالمه الخيالي - هذا مجتمع تسيطر عليه ، و أذى من قبل ، الاعتماد الكلي على التكنولوجيا على الطبيعة ، تحريف "النظام الطبيعي".

على سبيل المثال ، تصف الفقرة الافتتاحية قاذف اللهب الخاص به بأنه "ثعبان كبير":

كان من دواعي سروري أن أحرق. كان من دواعي سروري الخاص أن نرى الأشياء تؤكل ، أن نرى الأشياء سوداء اللون وتغيرت. مع وجود فوهة النحاس في قبضته ، مع هذا الثعبان الكبير البصق الكيروسين السام على العالم ، الدم قصفت في رأسه ، وكانت يديه أيدي بعض موصل مذهلة لعب جميع السمفونيات من اشتعلت فيه النيران وحرق لإسقاط tatters وأنقاض الفحم من التاريخ. "

تقارن الصور الأخرى أيضًا التكنولوجيا بالحيوانات: مضخة المعدة عبارة عن ثعبان والمروحيات الموجودة في السماء هي حشرات. بالإضافة إلى ذلك ، سلاح الموت هو كلب الصيد ذو الثمانية أرجل. (على وجه الخصوص ، لا توجد حيوانات حية في الرواية.)

التكرار والأنماط

فهرنهايت 451 يتعامل أيضا في دورات وأنماط المتكررة. رمز رجال الإطفاء هو فينيكس ، والذي يشرح جرانجر في النهاية بهذه الطريقة:

"كان هناك طائر سخيف لعنة دعا فينيكس مرة أخرى قبل المسيح: كل بضع مئات من السنين بنى محرقة وأحرق نفسه. يجب أن يكون ابن عمه الأول للإنسان. لكن في كل مرة يحترق فيها ، خرج من الرماد ، ولد نفسه من جديد. ويبدو أننا نفعل الشيء نفسه ، مرارًا وتكرارًا ، لكن لدينا شيءًا لعنة لم يكن لدى Phoenix أبدًا. نحن نعرف الشيء سخيف سخيف فعلنا فقط. "

توضح نهاية الرواية أن برادبري ينظر إلى هذه العملية على أنها دورة. تتقدم الإنسانية وتتطور التكنولوجيا ، ثم يتم تدميرها بها ، ثم تستعيد وتكرر النموذج دون الاحتفاظ بمعرفة الفشل السابق. تظهر هذه الصور الدورية في أماكن أخرى ، وأبرزها محاولات ميلدريد الانتحارية المتكررة وعدم قدرته على تذكرها وكذلك كشف مونتاج أنه سرق الكتب بشكل متكرر دون أن يفعل أي شيء معها.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos