مثير للإعجاب

سيرة أنجلينا غريمكي ، ملغاة أمريكا

سيرة أنجلينا غريمكي ، ملغاة أمريكا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت أنجلينا غريمكي (21 فبراير 1805 - 26 أكتوبر 1879) امرأة جنوبية من عائلة من العبيد وأصبحت ، إلى جانب شقيقتها سارة ، داعية لإلغاء عقوبة الإعدام. أصبحت الأخوات في وقت متأخر مدافعات عن حقوق المرأة بعد أن تم انتقاد جهودهن ضد العبودية لأن صراحةهن تنتهك الأدوار التقليدية للجنسين. مع أختها وزوجها ثيودور ويلد ، كتبت أنجيلينا غريمكي "العبودية الأمريكية كما هي" ، وهي نص كبير ملغى للعقوبة.

حقائق سريعة: أنجلينا غريمكي

  • معروف ب: كان غريمكي مؤيدًا ملغىًا لإلغاء العقوبة وحقوق المرأة.
  • مولود: 20 فبراير 1805 في تشارلستون ، ساوث كارولينا
  • الآباء: جون فوشيرود غريمكي وماري سميث
  • مات: 26 أكتوبر 1879 في بوسطن ، ماساتشوستس
  • الزوج: ثيودور ويلد (م. 1838-1879)
  • الأطفال: ثيودور ، سارة

حياة سابقة

ولدت أنجلينا إميلي غريمكي في 20 فبراير 1805 ، في تشارلستون ، ساوث كارولينا. كانت الطفل الرابع عشر لماري سميث غريمه وجون فوشيرود غريمكي. شملت عائلة ماري سميث الأثرياء حاكمين خلال الحقبة الاستعمارية. كان جون غريمكي ، الذي كان منحدرًا من المستوطنين الألمان وهوغوينوت ، قبطانًا للجيش القاري خلال الحرب الثورية. خدم في مجلس النواب بالولاية وكان كبير قضاة الولاية.

أمضت العائلة الصيف في تشارلستون وبقية العام في مزرعة بوفورت. أنتجت مزرعة Grimké الأرز حتى جعل اختراع محلج القطن القطن أكثر ربحية. كانت العائلة تمتلك العديد من العبيد ، بما في ذلك الأيدي الميدانية وخدم المنازل.

أنجلينا ، مثل أختها سارة ، تعرضت للإساءة من العبودية منذ سن مبكرة. لقد أغمي عليها ذات يوم في المدرسة عندما رأت فتىًا عبيدًا في سنها وهو يفتح نافذة ولاحظت أنه بالكاد يستطيع المشي وكان مغطىًا على ساقيه وظهره مصابًا بنزيف من جلد. حاولت سارة أن تعزية وتريحها ، لكن أنجلينا اهتزت بها التجربة. في سن الثالثة عشرة ، رفضت أنجلينا تأكيد أسرتها في الكنيسة الأنجليكانية بسبب دعم الكنيسة للعبودية.

عندما كانت أنجلينا تبلغ من العمر 13 عامًا ، رافقت أختها سارة والدهما إلى فيلادلفيا ثم إلى نيو جيرسي لصحته. توفي والدهم هناك ، وعادت سارة إلى فيلادلفيا وانضمت إلى الكويكرز ، واستنادا إلى موقفهم المناهض للعبودية وإشراك النساء في الأدوار القيادية. عادت سارة لفترة وجيزة إلى كارولاينا الجنوبية قبل الانتقال إلى فيلادلفيا.

تقع على أنجيلينا ، في غياب سارة وبعد وفاة والدها ، إدارة المزرعة والعناية بأمها. حاولت أنجلينا إقناع والدتها بإطلاق سراح العبيد على الأقل ، لكن والدتها رفضت. في عام 1827 ، عادت سارة في زيارة أطول. قررت أنجلينا أن تصبح كويكر ، وتبقى في تشارلستون ، وإقناع زملائها الجنوبيين بمعارضة العبودية.

في فيلادلفيا

في غضون عامين ، تخلت أنجلينا عن الأمل في أن يكون لها أي تأثير بينما تبقى في المنزل. انتقلت للانضمام إلى أختها في فيلادلفيا ، وانطلقت مع سارة لتعليم أنفسهم. تم قبول أنجلينا في مدرسة كاثرين بيشر للبنات ، لكن اجتماعهم مع كويكر رفض منح الإذن لها بالحضور. كما شجع الكويكرز سارة على أن تصبح واعظًا.

أصبحت أنجلينا مخطوبة ، لكن خطيبها توفي في وباء. تلقت سارة أيضًا عرضًا للزواج لكنها رفضت ذلك ، معتقدًا أنها قد تفقد الحرية التي تقدرها. تلقوا كلمة في ذلك الوقت عن وفاة شقيقهم توماس. لقد كان بطلاً للأخوات ، لأنه شارك في تحرير العبيد بإرسال متطوعين إلى أفريقيا.

الإلغائية الإبطالية

تحولت الأخوات إلى حركة إلغاء العبودية المتزايدة. انجيلينا انضمت إلى جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة الرق ، التي ارتبطت بالجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ، التي تأسست عام 1833.

في 30 أغسطس ، 1835 ، كتبت أنجلينا غريمكي خطابًا إلى ويليام لويد جاريسون ، أحد قادة الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق ومحرر صحيفة إلغاء العبودية. المحرر. ذكرت أنجلينا في الرسالة معرفتها المباشرة بالعبودية.

لصدمة أنجلينا ، طبعت حامية رسالتها في صحيفته. أعيد طبع الخطاب على نطاق واسع ووجدت أنجلينا نفسها مشهورة وفي قلب عالم مكافحة العبودية. أصبحت الرسالة جزءًا من كتيب ضد العبودية على نطاق واسع.

لم يوافق الكويكرز في فيلادلفيا على تورط أنجلينا في مكافحة العبودية ، ولا عن تدخل سارة الأقل تطرفًا. في اجتماع فيلادلفيا السنوي لكويكرز ، تم إسكات سارة من قبل قائد كويكر من الرجال. قررت الأخوات الانتقال إلى بروفيدنس ، رود آيلاند ، في عام 1836 ، حيث كان الكويكرز أكثر تأييدًا لإلغاء عقوبة الإعدام.

في رود آيلاند ، نشرت أنجلينا مسارا بعنوان "مناشدة النساء المسيحيات في الجنوب". وقالت إن المرأة يمكنها وينبغي لها أن تنهي العبودية من خلال نفوذها. كتبت أختها سارة "رسالة بولس الرسول إلى رجال الدين في الولايات الجنوبية". في هذا المقال ، واجهت سارة الحجج التوراتية التي يستخدمها رجال الدين عادة لتبرير العبودية. تبعتها سارة بمنشور آخر بعنوان "عنوان للأميركيين الملونين الأحرار". في حين تم نشرها من قبل اثنين من الجنوبيين وتوجيهها إلى الجنوبيين ، فقد أعيد طبعها على نطاق واسع في نيو انغلاند. في ساوث كارولينا ، تم حرق المساحات علانية.

تحدث الوظيفي

تلقت أنجلينا وسارة العديد من الدعوات للتحدث ، أولاً في اتفاقيات مكافحة العبودية ثم في أماكن أخرى في الشمال. ساعد تيودور ويلد زميل إلغاء عقوبة الإعدام في تدريب الأخوات على تحسين مهارات التحدث. تجولت الأخوات في 67 مدينة خلال 23 أسبوعًا. في البداية ، تحدثوا إلى جميع النساء ، ولكن بعد ذلك بدأ الرجال في حضور المحاضرات أيضًا.

كانت امرأة تتحدث إلى جمهور مختلط تعتبر فاضحة. ساعدهم النقد على فهم أن القيود الاجتماعية على النساء كانت جزءًا من نفس النظام الذي أيد الرق.

تم الترتيب لسارة للتحدث إلى الهيئة التشريعية في ماساتشوستس بشأن العبودية. أصبحت سارة مريضة وأنجلينا ملأت بها. كانت أنجلينا أول امرأة تتحدث إلى هيئة تشريعية في الولايات المتحدة.

بعد العودة إلى العناية الإلهية ، لا تزال الأخوات يسافرن ويتكلمن ولكنهن يكتبن أيضًا ، وهذه المرة تجذب جمهورها الشمالي. كتبت أنجلينا "نداءً إلى نساء الدول الحرة الاسمية" في عام 1837 ، بينما كتبت سارة "خطاب إلى شعب الولايات المتحدة الحرة الملونة". تحدثوا في اتفاقية مكافحة العبودية للمرأة الأمريكية.

وانتقدت كاثرين بيتشر علنًا الأخوات لعدم التزامهن بالمجال الأنثوي المناسب ، أي المجال الخاص المحلي. وردت أنجلينا بـ "رسائل إلى كاثرين بيتشر" ، مطالبة بالحقوق السياسية الكاملة للمرأة - بما في ذلك الحق في شغل مناصب عامة.

زواج

تزوجت أنجلينا من زميلها الذي ألغى عقوبة الإعدام ثيودور ويلد في عام 1838 ، وهو نفس الشاب الذي ساعد في إعداد الأخوات لجولتهن في التحدث. تضمن حفل الزواج أصدقاء وزملاء نشطاء أبيض وأسود. حضر ستة عبيد سابقين من عائلة غريمكي. وكان اللحام المشيخية. الحفل لم يكن كويكر واحد. قرأ غاريسون الوعود وتخلّى ثيودور عن جميع الصلاحيات القانونية التي منحتها القوانين في ذلك الوقت على ممتلكات أنجلينا. لقد تركوا "يطيعون" من الوعود. نظرًا لأن حفل الزفاف لم يكن حفل زفاف لكويكر وزوجها لم يكن كويكر ، فقد طُردت أنجلينا من اجتماع كويكر. طردت سارة أيضًا لحضور حفل الزفاف.

انتقلت أنجلينا وتيودور إلى مزرعة في نيو جيرسي وسارة انتقلت معهم. ولد أنجلينا أول طفل في عام 1839 ؛ اثنين آخرين والإجهاض اتباعها. ركزت الأسرة حياتهم حول تربية أطفال اللحام الثلاثة وعلى إثبات أنهم يستطيعون إدارة الأسرة دون عبيد. أخذوا الحدود وفتحوا مدرسة. زارهم الأصدقاء ، بمن فيهم إليزابيث كادي ستانتون وزوجها ، في المزرعة. بدأت صحة أنجلينا في الانخفاض.

"العبودية الأمريكية كما هي"

في عام 1839 ، نشرت الأخوات غريمكي "العبودية الأمريكية كما هي: شهادة من آلاف الشهود". تم استخدام الكتاب لاحقًا كمصدر من قبل Harriet Beecher Stowe لكتابها لعام 1852 بعنوان "العم توم توم".

حافظت الأخوات على مراسلاتهن مع الناشطات الأخريات المناهضن للعبودية وحقوق المرأة. كانت إحدى رسائلهم إلى اتفاقية حقوق المرأة لعام 1852 في سيراكيوز ، نيويورك. في عام 1854 ، انتقلت أنجلينا وتيودور وسارة والأطفال إلى بيرث أمبوي ، بولاية نيوجيرسي ، حيث كانت تدير مدرسة هناك حتى عام 1862. دعم الثلاثة جميعهم الاتحاد في الحرب الأهلية ، ورأوه كطريق لإنهاء العبودية. ثيودور ولد سافر وحاضر في بعض الأحيان. نشرت الأخوات "نداء إلى نساء الجمهورية" ، داعين إلى عقد مؤتمر نسائي مؤيد للاتحاد. عندما عقدت ، كانت أنجلينا من بين المتحدثين.

انتقلت الأخوات وثيودور إلى بوسطن وأصبحا ناشطين في حركة حقوق المرأة بعد الحرب الأهلية. خدم الثلاثة جميعاً ضباطاً في جمعية حقوق المرأة في ماساتشوستس. في 7 مارس 1870 ، كجزء من احتجاج شارك فيه 42 امرأة أخرى ، صوتت أنجلينا وسارة بشكل غير قانوني.

الموت

توفيت سارة في بوسطن في عام 1873. عانت أنجلينا من العديد من السكتات الدماغية بعد وقت قصير من وفاة سارة وأصيبت بالشلل. توفيت في بوسطن في عام 1879.

ميراث

كان لنشاط غريمكي تأثير عميق على حركات إلغاء العبودية وحقوق المرأة. في عام 1998 ، تم تجنيدها بعد وفاتها في قاعة مشاهير المرأة الوطنية.

مصادر

  • براون ، ستيفن H. "أنجلينا جريمك البلاغة والهوية والخيال الراديكالي." مطبعة جامعة ولاية ميشيغان ، 2012.
  • غريمه ، سارة مور ، وآخرون. "عن العبودية وإلغاء العبودية: مقالات ورسائل." كتب البطريق ، 2014.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos