مثير للإعجاب

محاكمة النطاقات

محاكمة النطاقات


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The Scopes "Monkey" Trial (الاسم الرسمي هو ولاية تينيسي ضد جون توماس سكوبس) بدأ في 10 يوليو 1925 ، في دايتون ، تينيسي. في المحاكمة كان مدرس العلوم جون ت. سكوبس ، المكلف بانتهاك قانون بتلر ، الذي يحظر تدريس التطور في مدارس تينيسي العامة.

عُرفت محاكمة سكوبس المعروفة باسم "محاكمة القرن" بمحامين مشهورين ضد بعضهما البعض: خطيب محبوب ومرشح رئاسي ثلاث مرات وليام جينينغز برايان للمحاكمة ومحامي الدفاع الشهير كلارينس دارو للدفاع.

في 21 يوليو ، تم إدانة سكوبس وغرامة قدرها 100 دولار ، ولكن تم إلغاء الغرامة بعد عام خلال الاستئناف أمام محكمة تينيسي العليا. نظرًا لبث التجربة الأولى على الهواء مباشرة على الراديو في الولايات المتحدة ، جذبت تجربة سكوبس اهتمامًا واسعًا للجدل الدائر حول الخلق مقابل التطور.

نظرية داروين وقانون الخدم

كان الجدل يحيط منذ فترة طويلة بتشارلز داروين أصل الأنواع (نشر لأول مرة في عام 1859) وكتابه في وقت لاحق ، نسل الرجل (1871). أدانت الجماعات الدينية الكتب ، التي تصور فيها داروين أن البشر والقردة قد تطورت ، على مدى آلاف السنين ، من سلف مشترك.

في العقود التي تلت نشر كتب داروين ، أصبحت النظرية مقبولة وتم تدريس التطور في معظم فصول البيولوجيا في أوائل القرن العشرين. لكن بحلول العشرينيات من القرن الماضي ، واستجابة جزئياً استجابة للتخفيف الملحوظ للأعراف الاجتماعية في الولايات المتحدة ، سعى العديد من الأصوليين الجنوبيين (الذين فسروا الكتاب المقدس حرفيًا) إلى العودة إلى القيم التقليدية.

قاد هؤلاء الأصوليون تهمة مناهضة تطور التعليم في المدارس ، وبلغت ذروتها بإصدار قانون بتلر في ولاية تينيسي في مارس 1925. يحظر قانون بتلر تدريس "أي نظرية تنكر قصة الخلق الإلهي للإنسان كما تم تدريسها في الكتاب المقدس ، وبدلا من ذلك علم أن الإنسان قد انحدر من رتبة أدنى من الحيوانات. "

سعى اتحاد الحريات المدنية الأمريكي (ACLU) ، الذي تم إنشاؤه عام 1920 لدعم الحقوق الدستورية للمواطنين الأمريكيين ، للطعن في قانون بتلر عن طريق إقامة قضية اختبار. عند بدء دراسة الحالة ، لم ينتظر اتحاد الحريات المدنية الأمريكي أن ينتهك شخص ما القانون ؛ بدلاً من ذلك ، شرعوا في العثور على شخص مستعد لخرق القانون صراحة لغرض الطعن فيه.

من خلال إعلان في إحدى الصحف ، عثر اتحاد الحريات المدنية الأمريكي على جون ت. سكوبس ، وهو مدرب كرة قدم يبلغ من العمر 24 عامًا ومدرس علوم بالمدرسة الثانوية في مدرسة ريا كاونتي الثانوية في بلدة دايتون الصغيرة بولاية تينيسي.

القبض على جون ت

لم يكن مواطنو دايتون يحاولون فقط حماية تعاليم الكتاب المقدس من خلال القبض على سكوبس ؛ كان لديهم دوافع أخرى كذلك. يعتقد قادة ورجال الأعمال البارزون في دايتون أن الإجراءات القانونية التي تلت ذلك ستلفت الانتباه إلى بلدتهم الصغيرة وتوفر دفعة لاقتصادها. كان رجال الأعمال قد نبهوا سكوبز للإعلان الذي وضعه اتحاد الحريات المدنية الأمريكي وأقنعوه بالمثول أمام المحكمة.

في الواقع ، كان علم النطاقات يدرس الرياضيات والكيمياء عادة ، لكنه استبدل مدرس علم الأحياء النظامي في وقت مبكر من ذلك الربيع. لم يكن متأكداً تمامًا من أنه علم حتى التطور ولكنه وافق على القبض عليه. تم إخطار اتحاد الحريات المدنية الأمريكي بالخطة ، وتم القبض على سكوبس لانتهاكه قانون بتلر في 7 مايو 1925.

ظهر سكوبس أمام محكمة مقاطعة ريا للسلام في 9 مايو 1925 ، وتم اتهامه رسميًا بانتهاك قانون بتلر ، وهو جنحة. تم إطلاق سراحه على السندات ، ودفع ثمنها من قبل رجال الأعمال المحليين. وعد اتحاد الحريات المدنية الأمريكي أيضًا بمساعدة سكوبز القانونية والمالية.

فريق الحلم القانوني

كل من الادعاء ومحامي الدفاع المضمونين من المؤكد أن جذب وسائل الإعلام إلى هذه القضية. وسيترأس النيابة وليام جينينغز براين ، وهو خطيب معروف ، ووزير الخارجية في عهد وودرو ويلسون ، ومرشح رئاسي ثلاث مرات ، الادعاء ، بينما يقود محامي الدفاع البارز كلارنس دارو الدفاع.

على الرغم من أن ليبران البالغ من العمر 65 عامًا كان ليبراليًا سياسيًا ، إلا أنه كان له آراء محافظة عندما يتعلق الأمر بالدين. باعتباره ناشطًا مناهضًا للتطور ، رحب بفرصة العمل كمدعي عام. عند وصوله إلى دايتون قبل أيام قليلة من المحاكمة ، لفت برايان انتباه المتفرجين وهو يتجول في البلدة وهو يرتدي خوذة بيضاء اللون ويلوح بمروحة أوراق النخيل لدرء درجة حرارة 90 درجة.

عرض ملحد ، دارو ، البالغ من العمر 68 عامًا ، الدفاع عن سكوبز مجانًا ، وهو عرض لم يسبق له أبدًا تقديمه لأحد ولن يقدمه أبدًا مرة أخرى خلال حياته المهنية. كان معروفًا أنه يفضل الحالات غير المعتادة ، وقد مثل في السابق الناشط النقابي يوجين ديبس ، بالإضافة إلى القتلة المعروفين المعروفين ليوبولد ولوب. عارض دارو الحركة الأصولية التي اعتقد أنها تشكل تهديداً لتعليم الشباب الأمريكي.

حصل شخص مشهور من نوع ما على مقعد في Scopes Trial-بالتيمور صن كاتب العمود والناقد الثقافي H.L. Mencken ، والمعروف على الصعيد الوطني بسبب سخرته والذكاء العض. وكان مينكين هو الذي أطلق عليه اسم "محاكمة القرد".

كانت البلدة الصغيرة محاصرة قريبًا بالزوار ، بمن فيهم قادة الكنيسة ، وفناني الشوارع ، وبائعي الهوت دوج ، وباعة الإنجيل ، وأعضاء الصحافة. تم بيع تذكارات ذات طابع القرود في الشوارع وفي المتاجر. في محاولة لاجتذاب الأعمال التجارية ، باع صاحب المغامرة في صيدلية محلية "صودا سيميان" وجلب الشمبانزي المدربين يرتدي بدلة صغيرة وربطة عنق القوس. علق كل من الزوار والمقيمين على حد سواء على جو يشبه الكرنفال في دايتون.

ولاية تينيسي ضد جون توماس سكوبس يبدأ

بدأت المحاكمة في محكمة مقاطعة ريا يوم الجمعة ، 10 يوليو 1925 ، في قاعة محكمة في الطابق الثاني محملة بأكثر من 400 مراقب.

فوجئت دارو بأن الجلسة بدأت بوزير يقرأ الصلاة ، خاصة وأن القضية تعارضت بين العلم والدين. اعترض ولكن تم نقضه. تم التوصل إلى حل وسط ، حيث يتناوب رجال الدين الأصولي وغير الأصولي على قراءة الصلاة كل يوم.

أمضى اليوم الأول من المحاكمة في اختيار هيئة المحلفين وتلاه عطلة نهاية أسبوع. تضمن اليومان المقبلان نقاشًا بين الدفاع والادعاء حول ما إذا كان قانون بتلر غير دستوري ، وهو ما من شأنه أن يشك في صحة قرار إدانة سكوبس.

جعل الادعاء قضيته أن دافعي الضرائب - الذين مولوا المدارس العامة - لديهم كل الحق في المساعدة في تحديد ما تم تدريسه في تلك المدارس. لقد عبروا عن هذا الحق ، كما جادل الادعاء ، عن طريق انتخاب المشرعين الذين أصدروا القوانين التي تحكم ما تم تدريسه.

أشار دارو وفريقه إلى أن القانون أعطى الأفضلية لدين واحد (المسيحية) على أي دين آخر ، وسمح لطائفة معينة من المسيحيين - الأصوليين - بالحد من حقوق جميع الآخرين. كان يعتقد أن القانون سيشكل سابقة خطيرة.

في يوم الأربعاء ، وهو اليوم الرابع من المحاكمة ، نفى القاضي جون راولستون اقتراح الدفاع بإلغاء (إلغاء) لائحة الاتهام.

محكمة الكنغر

في 15 يوليو ، دخل سكوبس في اعترافه بأنه غير مذنب. بعد أن قدم الطرفان مرافعات افتتاحية ، ذهب الادعاء أولاً في عرض قضيته. بدأ فريق برايان إثبات أن سكوبز انتهكت حقًا قانون تينيسي بتدريس التطور. ومن بين شهود الادعاء المشرف على مدرسة المقاطعة ، الذي أكد أن سكوبز علم التطور علم الأحياء المدني، الكتاب المدعوم من الدولة المذكورة في القضية.

كما شهد اثنان من الطلاب أنهما قد علموا التطور من قبل سكوبس. تحت استجواب من دارو ، أقر الصبيان أنهم لم يتعرضوا لأي ضرر من هذه التعليمات ، ولم يتركوا كنيسته بسببها. بعد ثلاث ساعات فقط ، استراحت الدولة قضيتها.

أكد الدفاع أن العلم والدين مجالان مختلفان ، وبالتالي ينبغي أن يظلا منفصلين. بدأ العرض التقديمي بشهادة خبير عالم الحيوان ماينارد ميتكالف. ولكن نظرًا لاعتراض الادعاء على استخدام شهادة الخبراء ، اتخذ القاضي الخطوة غير العادية المتمثلة في سماع الشهادة دون حضور هيئة المحلفين. أوضح ميتكالف أن جميع العلماء البارزين الذين عرفهم اتفقوا على أن التطور كان حقيقة وليست مجرد نظرية.

ولكن بناءً على طلب بريان ، قرر القاضي عدم السماح للشهود الخبراء الثمانية الباقين بالشهادة. غضب من هذا الحكم ، أدلى Darrow تعليق ساخر للقاضي. أصيب دارو باقتباس من الاحتقار ، أسقطه القاضي لاحقًا بعد اعتذار دارو له.

في 20 يوليو ، تم نقل إجراءات المحكمة إلى خارج الفناء ، بسبب قلق القاضي من أن قاعة المحكمة قد تنهار من ثقل مئات المتفرجين.

اختبار عبر وليام جينينغز براين

نظرًا لعدم قدرته على استدعاء أي من شهوده الخبراء للإدلاء بشهاداتهم من أجل الدفاع ، اتخذ دارو قرارًا غير معتاد للغاية لاستدعاء المدعي العام ويليام جينينغز براين للإدلاء بشهادته. والمثير للدهشة - وضد نصيحة زملائه - وافق برايان على القيام بذلك. ومرة أخرى ، أمر القاضي هيئة المحلفين عن غير قصد بمغادرة المحكمة أثناء الشهادة.

تساءل دارو عن برايان حول تفاصيل الكتاب المقدس المختلفة ، بما في ذلك ما إذا كان يعتقد أن الأرض قد تم إنشاؤها في ستة أيام. أجاب براين أنه لا يعتقد أنه كان في الواقع ستة أيام لمدة 24 ساعة. هتف المتفرجون في قاعة المحكمة - إذا لم يتم أخذ الكتاب المقدس حرفيًا ، فقد يفتح ذلك الباب لمفهوم التطور.

أصر برايان العاطفي على أن الغرض الوحيد من دارو في استجوابه هو سخرية أولئك الذين آمنوا بالكتاب المقدس وجعلهم يبدو أحمق. أجاب دارو أنه ، في الواقع ، كان يحاول منع "المتعصبين والجهل" من أن يكون مسؤولاً عن تعليم شباب أمريكا.

بعد المزيد من الاستجواب ، بدا براين غير مؤكد وتناقض مع نفسه عدة مرات. سرعان ما تحول الاستجواب إلى مباراة صراخ بين الرجلين ، مع ظهور دارو كمنتصر واضح. لقد تم إجبار برايان على الاعتراف أكثر من مرة بأنه لم يأخذ قصة الإنجيل عن الخلق حرفيًا. ودعا القاضي إلى إنهاء الإجراءات وأمر في وقت لاحق بشهادة برايان من السجل.

انتهت المحاكمة ؛ الآن هيئة المحلفين - التي أخطأت أجزاء رئيسية من المحاكمة - ستقرر. لم يتم استدعاء جون سكوبس ، الذي تم تجاهله إلى حد كبير طوال فترة المحاكمة ، للإدلاء بشهادته نيابة عن نفسه.

حكم

في صباح يوم الثلاثاء 21 يوليو ، طلب دارو مخاطبة هيئة المحلفين قبل مغادرتهم للتداول. خوفًا من أن يسفر حكم غير مذنب عن سرقة فريقه من فرصة تقديم طعن (فرصة أخرى لمحاربة بتلر) ، طلب من هيئة المحلفين العثور على سكوبس مذنبًا.

بعد تسع دقائق فقط من المداولات ، قامت هيئة المحلفين بذلك. مع إدانة سكوبس ، فرض القاضي راولستون غرامة قدرها 100 دولار. تقدم سكوبس وأخبر القاضي بأدب أنه سيواصل معارضة قانون بتلر ، الذي يعتقد أنه يتعارض مع الحرية الأكاديمية ؛ كما احتج الغرامة كما ظالمة. تم تقديم طلب لاستئناف القضية وتمت الموافقة عليه.

بعد

بعد خمسة أيام من انتهاء المحاكمة ، توفي الخطيب الكبير ورجل الدولة ، ويليام جينينغز براين ، الذي لا يزال في دايتون ، عن عمر يناهز 65 عامًا. وقال كثيرون إنه توفي بسبب كسر في القلب بعد أن أثارت شهادته معتقداته الأصولية ، لكنه كان توفي فعلا من السكتة الدماغية التي يحتمل أن تسببها مرض السكري

بعد مرور عام ، عُرضت قضية سكوبس على محكمة تينيسي العليا ، التي أيدت دستورية قانون بتلر. ومن المفارقات أن المحكمة ألغت قرار القاضي راولستون ، مشيرة إلى أن هيئة محلفين فقط - وليس قاضيا - يمكن أن تفرض غرامة تزيد على 50 دولارًا.

عاد جون سكوبس إلى الكلية ودرس ليصبح جيولوجيًا. كان يعمل في صناعة النفط ولم يدرس المدرسة الثانوية مرة أخرى. توفي سكوبس عام 1970 عن عمر 70 عامًا.

عاد كلارنس دارو إلى ممارسته القانونية ، حيث عمل على العديد من القضايا البارزة الأخرى. نشر سيرته الذاتية بنجاح في عام 1932 وتوفي بأمراض القلب في عام 1938 عن عمر يناهز الثمانين.

نسخة خيالية من محاكمة النطاقات ، وراثة الرياح، تم تحويله إلى مسرحية عام 1955 وفيلمًا تم قبوله جيدًا في عام 1960.

ظل قانون بتلر في الكتب حتى عام 1967 ، عندما تم إلغاؤه. كانت قوانين مناهضة للتطور غير دستورية في عام 1968 من قبل المحكمة العليا في الولايات المتحدة إيبرسون - أركنساس. ومع ذلك ، يستمر الجدل بين المؤيدين للإبداع والتطوري حتى يومنا هذا ، حيث لا تزال المعارك تدور حول المحتوى في كتب العلوم والمناهج المدرسية.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos