جديد

أين هو المكان الذي يُدعى Apapis؟

أين هو المكان الذي يُدعى Apapis؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كنت أحاول معرفة المزيد عن أصول لقبي النادر Apap (من Gozo في مالطا) وكنت أقرأ عن أصله من خلال رجال عسكريين يحملون لقب De Apapis.

أول تسجيل بهذا الاسم أعرفه كان ميليت لانسيا دي أبابيس في غوزو من مواليد 1450 ، خلال حكم نورمان.

بما أن النورمانديين يتحدثون الفرنسية ، فلابد أن دي أبابيس كان يقصد "من / من أبابيس". ماذا أو أين تشير "Apapis" في هذا النطاق؟

هل كان مكانًا في مالطا لست على علم به؟ ما من شيء يمكنني العثور عليه ومالطا من ما أعرفه لديها تاريخ سطحي بسبب المستندات المفقودة. هل يمكن ربط هذا بكلمة "بابوية" التي تعني "من البابا" / "من الأب"؟


في ماريو كسار ، ألقاب الجزر المالطية: قاموس اشتقاقي (2003):

APAP

(1) اليونانية - اللقب (؟) ؛ <حارس. أبابيس [دي سولدانيس] ، < أبابي، عشب يشبه الهندباء ؛ من تطبيق غير مؤكد باعتباره اللقب. اللقب أفاب (نموذج كوجانتي محتمل) يسود في إيطاليا.

(2) عربي - اسم مستعار ؛ شكل حشو للغة Ar. أب التي تعني "الأب" [ميكيل أنطون فاسالي: معجم، 1796] ، وفي هذه الحالة قد يشير المصطلح الإجمالي إلى "جد ، سلف" [MG]. اللقب أب يسود أيضا في إيطاليا.

النماذج المحلية القديمة: هاباب. (دي) أبابيس

اللقب أباب لا توجد في قائمة الميليشيات لعام 1419/20 ولا في قائمة Angara لعام 1480 ، ولكنها تظهر بشكل بارز في سجلات Gozitan Crociata لعام 1533 [Wettinger: 1980]. ربما حتى ذلك الحين كانت لا تزال محصورة في غوزو ؛ تم تسجيل مالك الأرض Aloisio Apap هناك في عام 1502 [De Soldanis]. ال أباب أقامت الأسرة (أو استحوذت) على المستفيدين من Ta Caddiesa (1502) ، و Habel Don Lorenzo (1509) ، و Ta Ghammar (1576) [مونتالتو]. (1509) وطه قمر (1576) مونتالتو. كانت Apaps واحدة من نبلاء الأرض البارزين في Gozo الذين نجوا من الهجوم المغربي عام 1551 [MG]. دون لورينزو دي أبابيس (1501-1586) ، كاهن رعية القديس جورج في راباتو ، تم أسره بالفعل ، ليتم استبداله بعد فترة وجيزة من الحدث [Mifsud-Bonnici] ؛ تم تسجيل كاهن آخر ، أنطونيوس هاباب ، في غوزو عام 1510 [Wettinger: 2002] ، في عام 1712 تم إنشاء فيليبو أباب ماركيز من nien is-Sultan بواسطة Grand Master De Rohan [مونتالتو].

  • العديد من اليهود يتحملون praenomen أبا تعني "الجد ، الجد" ؛ حارس. باباس وتعني أيضًا "الأب" ، وهو لقب احترام يستخدم في مخاطبة كاهن رعية من الكنيسة الأرثوذكسية.

تحرير: لقد فكرت في هذا الأمر بين عشية وضحاها ، ولا تزال هناك بعض الأشياء من إدخال كسار التي تحتاج إلى توضيح:

  • ماذا تشير حقيقة وجود نوعين من أصول الكلام؟ هل هناك لقبان Apap ، أحدهما من اليونانية والآخر من العربية؟ أم أن هناك لقبًا واحدًا من هذا القبيل ، ولا يعرف المؤلف ما إذا كان من أصل يوناني أم عربي؟
  • ما هو هذا النبات بالضبط ابابيس, أبابي؟ لقد راجعت بعض القواميس والموسوعات اليونانية ولم أجد شيئًا. بالنظر إلى العلاقة بين مالطا والفرسان ، يمكن أن تكون كلمة قبرصية لهجة.
  • كيف كان "النموذج المحلي القديم" دي ابابيس شكل؟ هل كانت لاتينية لـ Apap أم أنها مشتقة من أصل الكلمة اليوناني؟
  • ما هي هذه الألقاب Avap و Ap التي يُزعم أنها سائدة في إيطاليا؟ لم أجد أي دليل عليهم.

مُثُل الأنوثة في بريطانيا الفيكتورية

في عهد الملكة فيكتوريا ، كان مكان المرأة في المنزل. ثم تغير المزاج ، حيث بدأت البعثات الخيرية في توسيع دور المرأة في الخدمة ، وبدأت النسوية الفيكتورية في الظهور كقوة سياسية قوية.

الأيقونة

في عهد الملكة فيكتوريا ، كان مكان المرأة في المنزل ، حيث كان المجتمع ككل يعتبر أن الأسرة والأمومة إشباع عاطفي كافٍ للإناث. أبقت هذه التركيبات النساء بعيدًا عن المجال العام في معظم النواحي ، ولكن خلال القرن التاسع عشر بدأت البعثات الخيرية في توسيع دور المرأة في الخدمة ، وظهرت النسوية الفيكتورية كقوة سياسية قوية.

كان لتحول بريطانيا إلى دولة صناعية عواقب وخيمة على الطرق التي تم بها جعل المرأة مثالية في العصر الفيكتوري. دفعت أنواع جديدة من العمل وأنواع جديدة من الحياة الحضرية إلى تغيير في الطرق التي تم من خلالها إدراك الأدوار المناسبة للذكور والإناث. على وجه الخصوص ، فإن فكرة المجالات المنفصلة - المرأة في المجال الخاص للمنزل والموقد ، والرجل في المجال العام للأعمال والسياسة والتواصل الاجتماعي - جاء للتأثير على خيارات وتجارب جميع النساء ، في المنزل ، في العمل ، في الشوارع.

". أصبحت فيكتوريا رمزًا لأنوثة وطبقة الطبقة المتوسطة في أواخر القرن التاسع عشر. "

يتميز العصر الفيكتوري ، 1837-1901 ، بأنه العصر المحلي بإمتياز، لخصتها الملكة فيكتوريا ، التي جاءت لتمثل نوعًا من الأنوثة التي تركز على الأسرة والأمومة والاحترام. برفقة زوجها الحبيب ألبرت ، وتحيط بها العديد من أطفالها في محيط فخم ولكن عائلي لقلعة بالمورال ، أصبحت فيكتوريا رمزًا لأنوثة الطبقة الوسطى في أواخر القرن التاسع عشر والألفة.

في الواقع ، أصبح يُنظر إلى فيكتوريا على أنها نموذج الاستقرار الزوجي والفضيلة المنزلية. كان زواجها من ألبرت يمثل نموذجًا للتناغم الزوجي. وُصفت بأنها "أم الوطن" ، وقد أتت لتجسد فكرة المنزل كمساحة منزلية مريحة. عندما توفيت ألبرت في عام 1861 ، تراجعت إلى منزلها وعائلتها مفضلةً الارتباطات السياسية العامة.


خيارات الصفحة

التاريخ الراستافاري

يبدأ تاريخ الراستافاري باستعمار إفريقيا ، أو "إثيوبيا" كما هو معروف للمؤمنين ، من قبل الأوروبيين.

أخذت القوى الأوروبية العديد من الأفارقة كعبيد ، وتم تقسيم شعوب إفريقيا وإرسالهم إلى المنفى كأسرى في جميع أنحاء العالم. أصبحت مناطق السبي تعرف باسم "بابل".

بالنسبة للأفارقة ، كان هذا المنفى بمثابة قمع لثقافتهم من قبل البيض. ومع ذلك ، يعتقد الراستافاريون أن قمع السود في بابل قد انتهى وأنهم سيعودون جميعًا قريبًا إلى "إثيوبيا".

الثلاثينيات

بدأت حركة الراستافاري في جامايكا خلال الثلاثينيات بعد نبوءة ماركوس غارفي ، الزعيم السياسي الأسود. قاد غارفي منظمة تُعرف باسم رابطة تحسين الزنوج العالمية ، والتي كانت تهدف إلى توحيد السود بأرضهم الأصلية.

بشر غارفي "انظر إلى أفريقيا حيث سيتوج ملك أسود ، سيكون مخلصك." أصبح هذا البيان أساس حركة الراستافارية.

أعقب النبوءة تتويج الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول في إثيوبيا. يرى الراستافاريون هذا على أنه تحقيق لنبوءة غارفي. يأخذ الدين اسمه من الاسم الأصلي لهيل سيلاسي.

لذلك يعتبر الراستافاريون هيلا سيلاسي هو المسيح الأسود ، جاه راستافاري. إنه شخصية خلاص ويعتقد أنه سيخلص السود من القامعين البيض ، ويعيدهم إلى وطنهم ، إفريقيا.

يُعتقد أن أول فرع من Rastafari قد تم إنشاؤه في جامايكا في عام 1935 بواسطة ليونارد ب. هاول.

بشر هويل بألوهية هيلا سيلاسي. وأوضح أن كل السود سيكسبون التفوق على البيض الذي لطالما كان مقصودًا لهم.

شجع عمل هاول الآخرين على المساعدة في تطوير ونشر رسالة علم اللاهوت الراستا ، وكما يوضح إي.إي. كاشمور:

أضاف الجميع ، بطريقتهم الخاصة ، قطعًا إلى بانوراما الصور ، وقد اجتمعت الصورة بأكملها في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي عندما ظهرت سلسلة من تجمعات الراستا في نقاط المغادرة المختلفة على شواطئ جامايكا ، في انتظار السفن المتجهة إلى إفريقيا.

إي كاشمور

كان هذا بمثابة أول اتحاد للراستافاريين ومهد الطريق لمستقبل الحركة ، وجلب الأمل في العودة إلى الوطن مع إفريقيا وحرية العرق الأسود.

الستينيات والسبعينيات

في عام 1966 ، زار هيلا سيلاسي جامايكا ، حيث تم استقباله بحماس كبير.

أدى تطور موسيقى الريغي خلال هذه الفترة إلى جعل الراستافاري مسموعًا ومرئيًا للجمهور الدولي. كان عمل بوب مارلي (أحد أهم الشخصيات في Rastafari) و Island Records شائعًا لدى مجموعة أوسع بكثير من الثقافة الجامايكية للطبقة العاملة التي نشأت منها.

كما قال نقاد موسيقى الروك ستيفن ديفيس وبيتر سيمون ، دفعت موسيقى الريغي "علم الكونيات الراستا إلى وسط الساحات الثقافية للكوكب ، وفجأة يريد الناس معرفة ما يدور حوله كل الترانيم والصلاة والتدخين المفرط للعشب [الماريجوانا]" (سلالات الريغي).

انزعج بعض الراستافاريين التقليديين من شعبية موسيقى الريغي ، خوفًا من أن يتم تسويق الدين أو اعتباره بدعة ثقافية ، وليس دينًا.

في عام 1974 ، تم خلع هيلا سيلاسي من قبل ثورة ماركسية. توفي في ظروف غامضة في العام التالي. كانت إزالة شخصية إلهية من قبل جماعة سياسية علمانية ملحدة مثبطة في البداية للرستفاريين ، وقوضت أي إيحاء بأنه لم يكن أكثر من تمثيل بشري لله.

تاريخ صوتي لـ Rastafari

في هذا التاريخ الصوتي ، يقوم بنجامين زيفانيا ، الشاعر والكاتب المسرحي ، بزيارة المجتمعات الراستافارية في تلال جامايكا ورحلات عبر تاريخها من أول أيامها في الأحياء الفقيرة في سبانيش تاون وكينغستون ، إلى لندن وبرمنغهام الحديثة.

لمشاهدة هذا المحتوى ، يجب أن يكون لديك كل من Javascript مُمكّن و Flash مثبت. قم بزيارة BBC Webwise للحصول على التعليمات الكاملة

لمشاهدة هذا المحتوى ، يجب أن يكون لديك كل من Javascript مُمكّن و Flash مثبت. قم بزيارة BBC Webwise للحصول على التعليمات الكاملة

يسافر بنيامين إلى إفريقيا لزيارة المجتمع الراستافاري في شاشاماني ، إثيوبيا ، حيث استقر الجامايكيون في محاولة للعودة إلى جذورهم وأرض الإمبراطور هيلا سيلاسي.

هناك قصص عن مؤسسي الدين المنسيين ، ألكسندر بيدوارد وليونارد هاول وروبرت هيندز والأمير إيمانيل إدواردز ومعاركهم مع السلطات البريطانية كيف أصبحت الراستا حركة مقاومة في الستينيات في منطقة البحر الكاريبي وبين المجتمع الأسود في بريطانيا ، وكيف حتى الأشخاص البيض قد تبنوا الراستافارية - بما في ذلك عضو البرلمان النيوزيلندي الراستا والراستا الياباني في طوكيو.


جبال الهيمالايا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

جبال الهيمالاياالنيبالية هيمالايا، يشكل النظام الجبلي العظيم في آسيا حاجزًا بين هضبة التبت في الشمال والسهول الغرينية لشبه القارة الهندية في الجنوب. تشمل جبال الهيمالايا أعلى جبال العالم ، حيث ترتفع أكثر من 110 قمم إلى ارتفاع 24000 قدم (7300 متر) أو أكثر فوق مستوى سطح البحر. أحد هذه القمم جبل إيفرست (التبت: Chomolungma Chinese: Qomolangma Feng Nepali: Sagarmatha) ، أعلى قمة في العالم ، بارتفاع 29.032 قدمًا (8849 مترًا) ارى ملاحظة الباحث: ارتفاع جبل إيفرست. ترتفع القمم العالية للجبال إلى منطقة الثلج الدائم.

أين جبال الهيمالايا؟

تمتد جبال الهيمالايا عبر الأراضي التي تسيطر عليها الهند ونيبال وبوتان وباكستان والصين.

ما هي مدة جبال الهيمالايا؟

تمتد جبال الهيمالايا دون انقطاع لحوالي 1550 ميلاً (2500 كم) في آسيا ، وتشكل حاجزًا بين هضبة التبت في الشمال والسهول الغرينية لشبه القارة الهندية إلى الجنوب.

ما هي السمات الفيزيائية لجبال الهيمالايا؟

تشمل جبال الهيمالايا أعلى الجبال في العالم ، وتشتهر بارتفاعاتها المرتفعة ، والقمم المنحدرة شديدة الانحدار ، والوديان ، والأنهار الجليدية الألبية ، ووديان الأنهار العميقة ، وسلسلة من أحزمة الارتفاع التي تعرض ارتباطات بيئية مختلفة للنباتات والحيوانات ، والمناخ. ترتفع القمم العالية للجبال إلى منطقة الثلج الدائم.

من الذي رسم أول خريطة معروفة لجبال الهيمالايا؟

تم وضع أول خريطة تخطيطية معروفة في جبال الهيمالايا ببعض الدقة في عام 1590 بواسطة أنطونيو مونسيرات ، المبشر الإسباني في بلاط الإمبراطور المغولي أكبر.

ما هي الأنهار الرئيسية في جبال الهيمالايا؟

يتم تجفيف جبال الهيمالايا من خلال 19 نهرًا رئيسيًا ، يعد نهر السند وبراهمابوترا أكبرهما ، ولكل منهما أحواض تجميع في الجبال تبلغ مساحتها حوالي 100000 ميل مربع (260.000 كيلومتر مربع).

متى كانت أعلى قمة في جبال الهيمالايا والعالم ، جبل إيفرست ، أول مرة نجحت في تسلقها؟

تم تسلق جبل إيفرست بنجاح لأول مرة في مايو 1953 من قبل متسلق الجبال النيوزيلندي إدموند هيلاري وشريكه التبتي تينزينج نورجاي.

منذ آلاف السنين ، كان لجبال الهيمالايا أهمية عميقة لشعوب جنوب آسيا ، كما تعكس أدبهم وأساطيرهم ودياناتهم. منذ العصور القديمة ، جذبت المرتفعات الجليدية الشاسعة انتباه متسلقي الجبال الحجاج في الهند ، الذين صاغوا الاسم السنسكريتي هيمالايا - من هيما ("الثلج") و عليا ("المسكن") - لهذا النظام الجبلي العظيم. في الأزمنة المعاصرة ، قدمت جبال الهيمالايا أكبر جاذبية وأكبر تحدٍ لمتسلقي الجبال في جميع أنحاء العالم.

السلاسل ، التي تشكل الحدود الشمالية لشبه القارة الهندية وحاجزًا شبه سالك بينها وبين الأراضي في الشمال ، هي جزء من حزام جبلي واسع يمتد في منتصف الطريق حول العالم من شمال إفريقيا إلى ساحل المحيط الهادئ في جنوب شرق آسيا . تمتد جبال الهيمالايا نفسها دون انقطاع لحوالي 1.550 ميلاً (2500 كم) من الغرب إلى الشرق بين نانجا باربات (26660 قدمًا [8126 مترًا]) ، في الجزء الخاضع للإدارة الباكستانية من منطقة كشمير ، وقمة نامجاجباروا (نامشا باروا) (25445 قدمًا) [7756 مترا]) في منطقة التبت ذاتية الحكم في الصين. بين هذين الطرفين الغربي والشرقي تقع دولتا جبال الهيمالايا نيبال وبوتان. تحد جبال الهيمالايا من الشمال الغربي سلاسل جبال هندو كوش وكاراكورام ومن الشمال هضبة التبت العالية والواسعة. يتراوح عرض جبال الهيمالايا من الجنوب إلى الشمال بين 125 و 250 ميلاً (200 و 400 كم). تبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 230.000 ميل مربع (595.000 كيلومتر مربع).

على الرغم من أن الهند ونيبال وبوتان تتمتع بالسيادة على معظم جبال الهيمالايا ، إلا أن باكستان والصين تحتلان أيضًا أجزاء منها. في منطقة كشمير المتنازع عليها ، تمتلك باكستان سيطرة إدارية على حوالي 32400 ميل مربع (83.900 كيلومتر مربع) من النطاق الذي يقع شمال وغرب "خط السيطرة" الذي تم إنشاؤه بين الهند وباكستان في عام 1972. تدير الصين حوالي 14000 ميل مربع (36000). كيلومتر مربع) في منطقة لاداك وطالبت بأراضي في الطرف الشرقي من جبال الهيمالايا داخل ولاية أروناتشال براديش الهندية. وتزيد هذه النزاعات من حدة المشاكل الحدودية التي تواجهها الهند وجيرانها في منطقة الهيمالايا.


هذا هو مكان المرح للجميع!

قم بشراء أو تجديد عضويتك واستمتع بسنة من المرح!
مع هذه الفرصة الخاصة ستوفر 10.00 دولارات على أي عضوية سنوية
إذا قمت بالشراء أو التجديد قبل 15 يوليو 2021.

ساعات وأمبير القبول

الساعات الحالية

قرية التراث: من 10 صباحًا حتى 5 مساءً من الاثنين إلى السبت ، مغلق يوم الأحد

مركز بايونير: من 9 صباحًا حتى 5:30 مساءً من الاثنين إلى السبت ، من 9 صباحًا حتى 5 مساءً يوم الأحد

متجر الهدايا: من 9 صباحًا حتى 6 مساءً من الاثنين إلى السبت ، من 9 صباحًا حتى 5 مساءً يوم الأحد

اتصل على 801.582.1847 لمزيد من المعلومات.

خطط لزيارتك

دليل للتخطيط لزيارتك

نحن منتزه لكل موسم ، لذلك بغض النظر عن الوقت الذي تخطط فيه لزيارتك ، سيكون لدينا شيء ممتع لتقوم به!

منظمي الرحلات السياحية

هذا هو مكان المرح للجميع!

يقع Is The Place Heritage Park على بعد 15 دقيقة فقط من وسط مدينة سولت ليك سيتي ، وهو واحد من مناطق الجذب الرئيسية غرب المسيسيبي. نرحب بالحافلات السياحية من جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا ونرحب بآلاف الزوار الدوليين كل عام.

حفلات الزفاف والاستقبال

أحد عشر مكانًا - مكان مثالي لك

مرتفع على المقعد الشرقي لمدينة سولت ليك. مناظر خلابة للمدينة والجبال. اتصل بنا على 801.924.7507 لتحديد موعد لرؤية مبانينا الرائعة. المواعيد متاحة من الاثنين إلى السبت من 9 صباحًا حتى 5 مساءً.

عضوية سنوية

من أجل FUN طوال العام ، قم بشراء عضوية سنوية. سوف يشكرك أطفالك أو أحفادك.

محل هدايا حديقة التراث

لا تريد أن تفوت فرصة التسوق في متجر هدايا حديقة التراث! أفضل متجر هدايا صغير غرب المسيسيبي. وجهة محلية ووطنية!

هذا هو المكان في المنزل

تعلم من المنزل مع صفحات مواردنا الجديدة This Is The Place At Home!

جولة افتراضية

اجلس واستمتع بالراحة! يمكنك الآن "زيارة" الحديقة من أي مكان من خلال جولتنا الافتراضية.

الاتجاهات

اقفز في سيارتك ، أو اركب دراجتك ، أو قم بنزهة إلى 2601 East Sunnyside Ave. SLC، UT 84108. The FUN Place for Everyone!


لسرد قصة المهاجرين الأوائل وأحفادهم الأمريكيين ، نقل المتحف أو أعاد إنتاج نماذج للمباني الريفية التقليدية من إنجلترا وألمانيا وأيرلندا وغرب إفريقيا وأمريكا. المتحف يشارك

خطط لرحلتك

تحديث المتحف: بالتنسيق مع كومنولث فرجينيا ، & # x02026 اقرأ المزيد

تسجيل لقاح COVID-19

تحتاج لقاح؟ تعرف على كيفية الحصول على اللقطة الخاصة بك في Vaccinate.Virginia.gov أو اتصل بالرقم 1-877-VAX-IN VA. ترجمة اللغات وخدمات TTY المتاحة.

COVID-19 Registro de vacunas

¿نيسيسيتا شاغرة؟ Infórmese de cómo obtener su vacuna visitando Vaccinate.Virginia.gov o llamando 1-877-829-4682. Servicios de traducción and teléfonos de texto (TTY) هي التوزيعات.

أسبوع الصوف # 8211 2021

تعال وجرب عملية تحويل المواد الخام إلى منتجات نهائية بالطريقة التي تم بها ذلك في وقت مبكر! سيشاهد زوار المتحف خلال أسبوع الصوف قص الأغنام باستخدام المقصات اليدوية التقليدية والتنظيف والتمشيط والصباغة والغزل والنسيج. سيكون هناك أيضًا معالجة الكتان ، مما يوضح طريقة صنع الكتان للملابس. هل ذكرنا أن أسبوع الصوف هو أول فرصة لرؤية صغار الحملان؟ & # x02026 مزيد من المعلومات

تطوع

يساعد متطوعو المجتمع في متحف فرونتير كالتشر في جعل المتحف & # x02026 قراءة المزيد

الدعم

قم بزيارة موقعنا على www.afc-foundation.org لمعرفة المزيد. المؤسسة & # x02026 اكتشف المزيد

إيجارات المناسبات الخاصة

هل تبحث عن مكان خاص لاستضافة مناسبتك الخاصة؟ The Frontier & # x02026 مزيد من المعلومات

متحف الثقافة الحدودية
ص. ب 810
1290 طريق ريتشموند
عبدالله علي عبدالله الحربي 24401
التليفون: (540) 332-7850
فاكس: (540) 332-9989
البريد الإلكتروني: [email protected]

تبرعك الضريبي المقتطع
يدعم مهمة المتحف!

القيام بأعمال تجارية مع المتحف

متحف فرونتير كالتشر هو وكالة تابعة لكومنولث فرجينيا. تتبع ممارسات العمل لدينا السياسات والإجراءات المنصوص عليها في قانون المشتريات العامة في فرجينيا والوكالة & # x02026 اقرأ المزيد


الهاتف والمساعدة المحلية

تستغرق معالجة المستندات المرسلة بالبريد وقتًا أطول بما في ذلك:

نحن نعالج جميع رسائل البريد بالترتيب الذي تلقناه.

لا تقدم إقرارًا ضريبيًا ثانيًا أو اتصل بمصلحة الضرائب.

أرقام هواتف IRS

يمكن أن يساعد المساعدون عبر الهاتف في العديد من الموضوعات ولكن يمكنهم الاطلاع على قائمة الموضوعات التي لا يستطيع مساعدونا معالجتها.

تحقق من هويتك عند الاتصال

يجب على ممثلينا التحقق من هويتك قبل مناقشة معلوماتك الشخصية.

اجعل ما يلي جاهزًا عند الاتصال:

فرادى

  • أرقام الضمان الاجتماعي (SSN) وتواريخ الميلاد لدافعي الضرائب الذين ليس لديهم رقم ضمان اجتماعي
  • حالة التقديم - أعزب ، رب أسرة ، ملف متزوج مشترك ، أو تقديم متزوج منفصل
  • الإقرار الضريبي للسنة السابقة
  • الإقرار الضريبي الذي تتصل به
  • أي مراسلات أرسلناها لك

أطراف ثالثة تدعو شخصًا آخر

  • إذن شفهي أو كتابي لمناقشة الحساب
  • اسم دافع الضرائب أو SSN أو ITIN
  • الإقرار الضريبي الذي تتصل به
  • نموذج 8821 صالح ، تصريح المعلومات الضريبية أو نموذج 2848 ، توكيل رسمي وإعلان من الممثل أو رقم التعريف الشخصي

الأطراف الثالثة التي تطالب بالمكلف المتوفى

رقم هاتف مصلحة الضرائب - أوقات انتظار المكالمة

موسم التقديم
(يناير - أبريل)

  • يمكن أن يبلغ متوسط ​​أوقات انتظار الخدمة الهاتفية 15 دقيقة. قد يكون لبعض خطوط الخدمة الهاتفية أوقات انتظار أطول.
  • تكون أوقات انتظار الخدمة الهاتفية أعلى يومي الاثنين والثلاثاء ، خلال عطلة نهاية الأسبوع بيوم الرؤساء وحوالي الموعد النهائي للإيداع الضريبي في أبريل.

موسم ما بعد الإيداع
(مايو - ديسمبر)

  • يمكن أن يبلغ متوسط ​​أوقات انتظار الخدمة الهاتفية 27 دقيقة. قد يكون لبعض خطوط الخدمة الهاتفية أوقات انتظار أطول.
  • تكون أوقات انتظار الخدمة الهاتفية أعلى بشكل عام يومي الاثنين والثلاثاء.

خطوط المساعدة الخاصة بنا مفتوحة من الاثنين إلى الجمعة. يجب على سكان ألاسكا وهاواي اتباع توقيت المحيط الهادئ. خطوط الهاتف في بورتوريكو مفتوحة من الساعة 8 صباحًا حتى الساعة 8 مساءً. الوقت المحلي.

فرادى
800-829-1040
من 7 صباحًا إلى 7 مساءً الوقت المحلي

الأعمال
800-829-4933
من 7 صباحًا إلى 7 مساءً الوقت المحلي

الضرائب غير الهادفة للربح
877-829-5500
من 8 صباحًا إلى 5 مساءً. الوقت المحلي

ضرائب العقارات والهدايا (نموذج 706/709)
866-699-4083
من 8 صباحًا حتى 3:30 مساءً التوقيت الشرقي

ضرائب الإنتاج
866-699-4096
من 8 صباحًا إلى 6 مساءً التوقيت الشرقي

المتصلون في الخارج
استخدم صفحة الخدمات الدولية الخاصة بنا.

المتصلون ضعاف السمع
TTY / TDD 800-829-4059

خدمات الترجمة
إذا لم تتمكن من العثور على إجابات لأسئلتك الضريبية على موقع IRS.gov ، فيمكننا أن نقدم لك المساعدة بأكثر من 350 لغة بدعم من المترجمين الفوريين المحترفين. للحصول على مساعدة باللغة الإسبانية ، اتصل على 1040-829-800. لجميع اللغات الأخرى ، اتصل بالرقم 833-553-9895. سوف تصل إلى مساعد IRS الذي يمكنه:

  • توفير مترجم عبر الهاتف ، أو
  • حدد موعدًا لك في أحد مراكز مساعدة دافعي الضرائب المحلية لدينا حتى تتمكن من الحصول على المساعدة وجهًا لوجه. يرجى ملاحظة أن مكاتبنا المحلية تقدم المساعدة فقط في مواضيع محددة.

طلب لقاء وجهًا لوجه للمساعدة
يمكنك تحديد موعد في المكتب المحلي لمصلحة الضرائب الأمريكية للحصول على المساعدة. تختلف أوقات المواعيد حسب المشكلات الضريبية ومواقع المكاتب.

للمساعدة في حماية دافعي الضرائب والموظفين ، تتوفر أداة فحص COVID-19 للأشخاص للكشف الذاتي عن الأعراض المتعلقة بفيروس كورونا الجديد. هذه الأداة للاستخدام الاختياري من قبل موظفي مصلحة الضرائب ودافعي الضرائب ومحترفي الضرائب وغيرهم قبل الدخول إلى منشأة مصلحة الضرائب. تلتزم مصلحة الضرائب الأمريكية بالحماية من المزيد من انتشار COVID-19 ، ونحن نشجع الناس على استخدام أداة الفحص الذاتي هذه قبل زيارة مرافق IRS.

يمكنك العثور على أقرب مكتب إليك باستخدام أداة تحديد موقع مساعدة دافعي الضرائب. بمجرد العثور على مكتبك المحلي ، راجع الخدمات المتاحة. بعد ذلك ، اتصل على 5640-545-844 لتحديد موعد.

مكاتب IRS مغلقة في أيام العطلات الفيدرالية.

تتوفر مساعدة مجانية للإرجاع الضريبي
قد يتأهل بعض دافعي الضرائب للحصول على إعداد مجاني للإقرار الضريبي ومساعدة في الإيداع الإلكتروني في مكان قريب من المكان الذي يعيشون فيه. لمزيد من المعلومات ، راجع مساعدة ضرائب الدخل التطوعية والاستشارات الضريبية لكبار السن.

خدمة محامي دافعي الضرائب
إذا كنت تواجه مشكلات ضريبية بسبب صعوبات مالية أو تهديد فوري باتخاذ إجراء سلبي ولم تتمكن من حلها مع مصلحة الضرائب الأمريكية ، فقد تتمكن خدمة محامي دافعي الضرائب (TAS) من مساعدتك.


كان Tocharians الآريون الذين عاشوا في شمال غرب الصين في العصور القديمة. كان الصينيون والهنود يخشونهم لكونهم محاربين و & # 8220 barbaric & # 8221 ، على الرغم من أنني سأشرح لاحقًا ، فإن تسميتهم & # 8220Barb Aryan & # 8221 ليس شيئًا سيئًا.

Tu هي اللغة السنسكريتية لـ & # 8220 للانتقال & # 8221 ، حيث كان Tockarians قبيلة بدوية. أُجبروا على الاندماج في قبائل أخرى منذ 1500 عام نتيجة للجفاف في حوض تاريم حيث كانوا يعيشون.

من الناحية الفنية صورة لأعضاء جماعة الأويغور العرقية ، لكن الأويغور ينحدرون من سلالة الطوكاريين


من اخترع كرة القدم؟

تُسمى الرياضة التي نعرفها في الولايات المتحدة باسم كرة القدم بشكل صحيح كرة القدم المشدودة ، لخطوط الفناء العمودية التي تميز الملعب. ترتبط ارتباطًا وثيقًا باثنين من الرياضات الإنجليزية و # x2014 للرجبي وكرة القدم (أو كرة القدم الرابطة) و # x2014gridiron كرة القدم نشأت في جامعات أمريكا الشمالية ، ولا سيما الولايات المتحدة ، في أواخر القرن التاسع عشر. في 6 نوفمبر 1869 ، عقد لاعبون من برينستون وروتجرز أول مسابقة كرة قدم بين الكليات في نيو برونزويك ، نيو جيرسي ، حيث لعبوا لعبة على غرار كرة القدم مع قواعد مقتبسة من اتحاد لندن لكرة القدم. في حين أن عددًا من كليات النخبة في نورث إيسترن تبنت هذه الرياضة في سبعينيات القرن التاسع عشر ، حافظت جامعة هارفارد على مسافة من خلال التمسك بلعبة الرجبي وكرة القدم الهجينة التي تسمى & # x201CBoston Game. & # x201D في مايو 1874 ، بعد مباراة ضد جامعة ماكجيل في مونتريال ، لاعبو هارفارد قرروا أنهم يفضلون قواعد McGill & # x2019 على غرار الرجبي على قواعدهم الخاصة. في عام 1875 ، لعب هارفارد وييل أول مباراة لهما بين الكليات ، واحتضن لاعبو جامعة ييل والمتفرجون (بما في ذلك طلاب برينستون) أسلوب الرجبي أيضًا.

كان الرجل المسؤول عن الانتقال من لعبة الرجبي هذه إلى رياضة كرة القدم التي نعرفها اليوم هو والتر كامب ، المعروف باسم & # x201C والد كرة القدم الأمريكية. & # x201D كطالب جامعي وطالب في جامعة ييل من 1876 إلى 1881 ، لعب نصف الظهير وشغل منصب قائد الفريق ، وهو ما يعادل المدرب الرئيسي في ذلك الوقت. والأهم من ذلك ، أنه كان القوة المرشدة في لوحة القواعد لاتحاد كرة القدم المشترك بين الكليات (IFA) الذي تم تشكيله حديثًا. بفضل Camp ، قام IFA بإبتكارين رئيسيين للعبة الوليدة: لقد تخلصت من الافتتاح & # x201Cscrummage & # x201D أو & # x201Cscrum & # x201D وقدم شرط أن يتخلى الفريق عن الكرة بعد الفشل في التحرك في الملعب مقدار ياردات محدد في عدد معين من & # x201Cdowns. & # x201D من بين الابتكارات الأخرى التي قدمها المعسكر الفريق المكون من 11 لاعبًا ، ومركز الظهير الوسطي ، وخط المشاجرة ، واستدعاء الإشارات الهجومية ، ومقياس التهديف المستخدم في كرة القدم اليوم. بالإضافة إلى عمله مع لوحة القواعد ، قام كامب بتدريب فريق ييل على الرقم القياسي 67-2 من 1888 إلى 1892 & # x2014 أثناء عمله كمسؤول تنفيذي في شركة لتصنيع الساعات.


النقد النصي: ما هو ولماذا هو ضروري

شروط مهمة:

النقد النصي هو الطريقة المستخدمة لفحص العدد الهائل من المخطوطات لتحديد التكوين المحتمل للتوقيعات الأصلية.

  • & quot؛ أقل & quot؛ النقد النصي: ممارسة دراسة مخطوطات الكتاب المقدس بهدف استنساخ النص الأصلي للكتاب المقدس من هذه الثروة الهائلة من المخطوطات. هذه مهمة ضرورية لأن هناك اختلافات طفيفة بين المخطوطات الكتابية. لذلك ، ما لم يتم اختيار مخطوطة واحدة بشكل تعسفي كمعيار للحكم على جميع المخطوطات الأخرى ، فيجب على المرء أن يستخدمها النقد النصي لمقارنة جميع المخطوطات لاشتقاق القراءة التي تعكس بشكل وثيق التوقيعات.
  • & quot النقد الأعلى & quot: & quot The Jesus Seminar & quot هي مجموعة من النقاد الليبراليين المسيحيين الذين يصوتون على أي من أقوال المسيح يعتقدون أنه قد تحدث بالفعل من قبله. هذا مثال على النقد & quothigher & quot. إنه ذاتي للغاية وملون من خلال وجهات نظر مختلف النقاد & quothigher & quot.
  • المتغيرات النصية: نظرًا لأن جميع المخطوطات اليونانية للعهد الجديد قبل إيراسموس & # 39 تم نسخ العهد الجديد اليوناني لأول مرة عن طريق أخطاء الكتابة اليدوية أو المتغيرات يمكن أن تتسلل إلى النصوص .. عندما تتم مقارنة مخطوطات العهد الجديد اليوناني مع بعضها البعض ، نجد أدلة على وجود أخطاء في الكتابة ، وأماكن تختلف فيها المخطوطات المختلفة مع بعضها البعض.

المتغيرات النصية وسلامة نص العهد الجديد

قضى العديد من العلماء حياتهم في دراسة المتغيرات النصية. فيما يلي استنتاج أهمية هذه المتغيرات من حيث صلتها بسلامة نص العهد الجديد.

  1. يوجد أكثر من 200000 متغير في العهد الجديد وحده. كيف تؤثر هذه المتغيرات على ثقتنا بأن العهد الجديد قد تم تسليمه لنا بأمانة؟
  2. هذه المتغيرات الـ 200000 ليست كبيرة كما تبدو. تذكر أن كل كلمة بها أخطاء إملائية أو حذف لكلمة واحدة في أي من المخطوطات البالغ عددها 5600 سيُعتبر متغيرًا.
  3. كان يوهان بنجل 1687-1752 منزعجًا للغاية من 30000 متغير تمت ملاحظته مؤخرًا في طبعة Mill & # 39s من العهد اليوناني. بعد دراسة موسعة ، توصل إلى استنتاج مفاده أن القراءات المتباينة كانت أقل في العدد مما كان متوقعًا وأنهم لم يهزوا أي مادة من مواد العقيدة المسيحية.
  4. يذكر Westcott and Hort ، في 1870 & # 39 ، أن نص العهد الجديد يظل نقيًا بنسبة 98.3 بالمائة بغض النظر عما إذا كان الشخص يستخدم مستقبل النص أو النص اليوناني الخاص بهم والذي كان يعتمد إلى حد كبير على المخطوطة السينائية و الدستور الغذائي الفاتيكان.
  5. جيمس وايت ، ص. 40 من كتابه الجدل الملك جيمس الوحيد تنص على: & quot الحقيقة هي أن مقدار الاختلاف بين الاثنين للغاية مختلف سوف مخطوطات العهد الجديد ليس مذبحًا أساسًا لرسالة الكتاب المقدس! أُدلي بهذا البيان (1) مدركًا تمامًا للمجموعة الواسعة من المتغيرات النصية في العهد الجديد ، و (2) مدركًا بشكل مؤلم للهجمات القوية على أولئك الذين أدلىوا ببيانات مماثلة في الماضي. & quot
  6. استنتج الباحثان نورمان جيزلر وويليام نيكس أن العهد الجديد لم ينج من مخطوطات أكثر من أي كتاب آخر من العصور القديمة فحسب ، بل نجا بشكل أنقى من أي كتاب عظيم آخر-شكل نقي بنسبة 99.5 في المائة.& مثل
  7. عندما ينظر نقاد النصوص إلى جميع مخطوطات العهد الجديد اليوناني البالغ عددها 5600 ، فإنهم يجدون أنه يمكنهم تجميع هذه المخطوطات في أنواع نصية أو عائلات مع مخطوطات أخرى مماثلة. هناك أربعة أنواع نصية.

الشكل 1. فروق العمر بين المخطوطات الإسكندرانية والبيزنطية.

  1. ال نوع النص السكندري، وجدت في معظم البرديات وفي المخطوطات السينائية والمخطوطة الفاتيكانية ، وكلها تعود إلى ما قبل 350 م.
  2. ال نوع النص الغربي، وجدت في كل من المخطوطات اليونانية والترجمات إلى لغات أخرى ، وخاصة اللاتينية.
  3. ال نوع النص البيزنطي، وجدت في الغالبية العظمى من المخطوطات اليونانية اللاحقة. أكثر من 90 في المائة من جميع مخطوطات العهد الجديد اليوناني البالغ عددها 5600 هي من نوع النص البيزنطي. نوع النص البيزنطي هو & quotأكمل& quot أو & quotطويل& quot من أنواع النصوص الأخرى ، وهذا يعتبر دليلاً على أصل لاحق. السبب في وجود العديد من المخطوطات من نوع النص البيزنطي هو أن الإمبراطورية البيزنطية ظلت تتحدث اليونانية والمسيحية الأرثوذكسية حتى اجتاح الأتراك الإسلاميون عاصمتها ، القسطنطينية ، في عام 1453. على الرغم من أنها لم تعد عاصمتها.
  4. ال نوع النص القيصري، متنازع عليها من قبل البعض ، وجدت في ص 45 وبعض المخطوطات الأخرى.

لماذا يختلف KJV عن NIV؟

سبب اختلاف نسخة King James عن NASV و NIV في عدد من القراءات هو أنها مترجمة من صيغة مختلفة إدخال النص مما هم عليه.

  1. تمت ترجمة نسخة الملك جيمس من العهد الجديد اليوناني المطبوع من إيراسموس & # 39 والذي استخدم خمسة فقط المخطوطات اليونانية التي يرجع تاريخ أقدمها إلى عام 1100 م نوع النص البيزنطي.
  2. تستفيد كل من NASV و NIV من الإصدار الرابع لجمعيات الكتاب المقدس المتحدة لعام 1968 من العهد الجديد. هذه الطبعة من العهد الجديد اليوناني تعتمد بشكل أكبر على نوع النص السكندري مع الاستفادة من جميع المخطوطات اليونانية البالغ عددها 5664 مخطوطة. الأسباب التي جعلت NASV و NIV يجدان نوع النص السكندري أكثر موثوقية فيما يلي:
    1. يستخدم هذا النوع من النصوص مخطوطات تعود إلى 175-350 م والتي تضم معظم البرديات والمخطوطات السينائية والمخطوطة الفاتيكانية.
    2. استخدم آباء الكنيسة من 97-350 م هذا النوع من النص عندما اقتبسوا من العهد الجديد.
    3. استخدمت الترجمات المبكرة للعهد الجديد نوع النص السكندري.

    أمثلة توضح سبب اختلاف KJV عن NIV و NASV في آيات معينة

    في الأمثلة التالية ، يختلف إصدار King James عن NIV و NASV. لأنه يؤسس الترجمة على نوع النص البيزنطي و NIV و NASV قاعدة لهم على نوع النص السكندري.

    1. نسخة الملك جيمس KJV 1 يوحنا 5: 7-8 & quot ؛ لأن هناك ثلاثة يسجلون في السماء الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. And there are three that bear witness in earth, the spirit, and the water, and the blood and these three agree in one."
      NIV 1 John 5:7 "For there are three that testify: v. 8 the Spirit, the water and the blood: and the three are in agreement."
      1. When Erasmus first printed the Greek New Testament in 1514 it did not contain the words "inheaven, the Father, the Word, and Holy Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth," because they were not found in any of the Greek manuscripts that Erasmus looked at.
      2. These words were not quoted by any of the Greek church fathers. They most certainly would have been used by the church fathers in their 3 rd and 4 th century letters if found in the Greek manuscripts available to them.
      3. These words are not found in any ancient versions of the New Testament. These include Syriac, Coptic, Armenian, Ethiopic, Arabic, Slavonic, nor in the Old Latin in its early form.
      4. These words begin to appear in marginal notes in the Latin New Testament beginning in the fifth century. From the sixth century onward these words are found more and more frequently.
      5. Erasmus finally agreed to put these words into new editions of his Greek New Testament if his critic's could find one Greek manuscript that contained these words. It appears that his critics manufactured manuscripts to include these words.
      6. These additional words are found in only eight manuscripts as a variant reading written in the margin. Seven of these manuscripts date from the sixteenth century and one is a tenth century manuscript.
      7. Erasmus' New Testament became the basis for the Greek New Testament, "Textus Receptus", which the King James translators used as the basis for their translation of the New Testament into English.
      1. Neither Codex Sinaiticus nor Codex Vaticanus have Mark 16:9-20.
      2. Mark 16:9-20 is also absent from some Old Latin, Syriac, Armenian, and Georgian manuscripts.
      3. Clement of Alexandria and Origen show no knowledge of the existence of these verses.
      4. 4. The earliest church father to note the longer ending of Mark 16:9-20 was Irenaeus, around 180 A. D.

      KJV: "Glory to God in the highest and on earth peace, good will toward men. & مثل
      NIV: "Glory to God in the highest, and on earth peace to men on whom his favor rests. & مثل

      The Greek text from which these two versions are translated differ by only one letter. The NIV is translated from manuscripts that have an "s" on the end of the Greek word for good will. This reading is supported by the oldest Alexandrine text-types.

      Related Resources

      The Indestructible Book DVD. A compelling 5-program examination of the origin of the Bible. Filmed on location. An excellent resource for a short Bible study on the origin and preservation of the Bible.

      • “God’s Word to Man: How the Bible Began” (approx. 60 min.)
      • “God’s Word in English: A Bible for the Common Man” (approx. 60 min.)
      • “God’s Word and Sacrifice: Martyrs of the Bible” (approx. 60 min.)
      • “God’s Word: King James Bible to the Shores of America” (approx. 60 min.)
      • DVD bonus: “The Martyrs,” featuring Lucy Swindoll (approx. 39 min.)

      الصفحات ذات الصلة


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos