جديد

عندما تعرضت إيدا ب. ويلز للإعدام ، أجبرتها التهديدات على مغادرة ممفيس

عندما تعرضت إيدا ب. ويلز للإعدام ، أجبرتها التهديدات على مغادرة ممفيس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الصحفية إيدا ب. ويلز كانت بالفعل خارج المدينة عندما أدركت أن افتتاحية كتبتها قد تسببت في أعمال شغب. في عام 1892 ، غادرت ويلز مدينة ممفيس لحضور مؤتمر في فيلادلفيا ، عندما تم تدمير مكتب الصحيفة التي كانت تمتلكها بشكل مشترك ونفد محررها المشارك خارج المدينة.

تقول بولا جيدينجز ، الأستاذة الفخرية لدراسات أفريكانا في كلية سميث ومؤلفة كتاب "نتيجة الافتتاحية ، انفجرت ممفيس للتو" إيدا: سيف بين الأسود. "وهي مهددة بالقتل ، هي نفسها ، إذا عادت إلى ممفيس."

كانت الافتتاحية تدور حول الإعدام خارج نطاق القانون ، وهو شكل من أشكال الإرهاب كان ويلز مألوفًا له بشكل مؤلم. في 9 آذار (مارس) ، قتلت مجموعة من الغوغاء البيض صديقها توماس موس وشريكيه في العمل ، ويل ستيوارت وكالفن ماكدويل ، لأن بقالة بيبولز الخاصة بهم كانت تستحوذ على الأعمال التجارية من متجر حي للرجل الأبيض.

بحلول هذا الوقت ، كان ويلز بالفعل صحفيًا ومشهورًا صغيرًا. قبل عدة سنوات ، طردها موصل قطار من سيارة السيدات من الدرجة الأولى بعد أن رفضت الانتقال إلى عربة منفصلة. رفعت دعوى قضائية ضد السكك الحديدية لفصلها عن سياراتها ، وفازت بمبلغ 500 دولار في محكمة محلية (التي ألغت المحكمة العليا حكمها لاحقًا) وبدأت في كتابة أعمدة في الصحف حول دعواها.

لكن مقتل صديقتها موس دفعها إلى التركيز في تقاريرها على عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. يقول جيدينجز: "يبدأ هذا نوعًا من مرحلة جديدة من عملها حيث تصبح صحفية استقصائية".

وتتابع قائلة: "إنها ترى بالطبع الصور النمطية عن الرجال السود الذين يغتصبون النساء البيض". كان هذا شيئًا كثيرًا ما اتهمت به حشود الغوغاء ضحاياهم. "بدأت في التحقيق في هذه الاتهامات ، وفي الواقع تذهب إلى مسرح عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، وتقابل الشهود - أصبحت حقًا واحدة من أوائل المراسلين الاستقصائيين في هذه الفترة."

باستخدام الإحصائيات والبيانات الكمية ، خلص ويلز إلى أن "فكرة الاغتصاب وحتى السلوك الإجرامي ليست مرتبطة كثيرًا بالقتل العشوائي ، ولكن هذا الإعدام كان وسيلة لإبقاء السود - الذين كانوا منافسين اقتصاديًا للغاية في هذه المرحلة - لإبقاء السود في حالة من التراجع ، يقول جيدينجز. ووجدت أيضًا أنه في بعض الحالات ، كان المتهمون بارتكاب "اغتصاب" من الرجال السود يمارسون الجنس بالتراضي مع نساء بيض.

أثارت هذه الاستنتاجات أعمال شغب عندما كان ويلز في فيلادلفيا. كان من الخطر عليها العودة إلى ممفيس ، لذلك قررت البقاء في الشمال. على مدى السنوات العديدة التالية ، سافرت على نطاق واسع في الولايات المتحدة وأوروبا للحديث عن الإعدام خارج نطاق القانون. ومع ذلك ، وجدت منزلها الجديد في شيكاغو.

يقول جيدينجز إن ويلز رأى إمكانية "طليعة سياسية حقيقية في شيكاغو". كان هناك العديد من المنظمات السياسية والصحف السوداء ، فضلا عن قدر لا بأس به من النشاط بين الأعراق لهذه الفترة. كانت شيكاغو أيضًا حيث التقت بفرديناند بارنيت ، المحامي الأرملة والصحفي الذي دعم حق المرأة في التصويت. تزوجته في عام 1895 ، غيرت اسم عائلتها إلى "Wells-Barnett" - وهي حركة فريدة جدًا في ذلك الوقت.

عاشت ويلز بارنيت في شيكاغو لبقية حياتها. أسست أول نادي للسيدات في المدينة ، وأول روضة أطفال للسود وأول منظمة لحق الاقتراع للسود. بعد فوز النساء في إلينوي بحقوق التصويت في الولاية عام 1913 ، ساعدت منظمتها الخاصة بالاقتراع في انتخاب أوسكار دي بريست كأول عضو مجلس محلي أسود في مجلس مدينة شيكاغو.

يقول جيدينجز: "إنها حقًا مهمة جدًا جدًا للحياة السياسية والمدنية في شيكاغو". بعد عقود ، اعترفت حكومة المدينة رسميًا بمساهمات ويلز بارنيت. في يوليو 2018 ، أطلقت شيكاغو على أحد الشوارع اسمها. في الشهر نفسه ، جمع النشطاء 300 ألف دولار لإقامة نصب تذكاري لويلز-بارنيت ، التي ظلت نشطة سياسيًا في شيكاغو حتى وفاتها في عام 1931.

يقول جيدينجز: "في النهاية ، قبل عام من وفاتها ، ترشحت لشغل مقعد في مجلس الشيوخ عن ولاية إلينوي بصفتها عضوًا مستقلًا". "إنها لا تفوز. لكنها تخلق مرة أخرى مسارات ليس فقط للسود ولكن للنساء السود على وجه الخصوص وللنساء بشكل عام ".


ماذا اعتقدت Ida B Wells؟

إيدا ب. آبار كانت صحفية أمريكية من أصل أفريقي ، وناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام ، ونسوية ، وقادت حملة صليبية مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر. واصلت لتأسيس وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من المجموعات التي تناضل من أجل العدالة الأمريكية الأفريقية.

تعرف أيضًا ، ما هو الحزب السياسي الذي كان Ida B Wells؟ آبار ولدت مستعبدة في هولي سبرينغز ، ميسيسيبي عام 1862. كانت الابنة الكبرى لجيمس وليزي آبار. أثناء إعادة الإعمار ، كان والداها نشيطين في الحزب الجمهوري حزب.

يسأل الناس أيضًا ، ماذا قالت Ida B Wells عن الإعدام خارج نطاق القانون؟

بعد، بعدما إيدا ب. آبار نشر عمودًا في 21 مايو 1892 ، يستنكر فيه & ldquothe الخيط القديم العاري كذبة & rdquo الإعدام خارج نطاق القانون اعتادوا على حماية الأنوثة البيضاء ، وسار حشد من البيض إلى مكتبها في ممفيس ، ودمروا مكابسها وتركوا تحذيرًا بأنهم سيقتلون آبار إذا حاولت نشر جريدتها مرة أخرى.

ما هو تأثير Ida B Wells على المجتمع؟

أنشأت نادي Alpha Suffrage لتعزيز حق المرأة في التصويت. إيدا ب. آبار كان صليبيًا ناريًا للعدالة الأمريكية الأفريقية في وقت انغمس فيه الرجال البيض الغاضبون في الإعدام خارج نطاق القانون باعتباره سلوكًا مقبولاً. ساعد تصميمها وشجاعتها وطموحها ورفضها على التراجع في تغيير مجرى التاريخ.


لماذا تركت Ida B Wells ممفيس؟

إلى ساحة سكة حديد مهجورة ، وقتلهم بالرصاص. غاضب من وفاتهم ، آبار انتقدت بشدة رفض شرطة ممفيس القبض على القتلة المعروفين. شجعت السود على الاحتجاج بمقاطعة المتاجر التي يملكها البيض ووسائل النقل العام. كانت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون نقطة تحول في إيدا ب.

ثانيًا ، لماذا أصبحت Ida B Wells ناشطة؟ ناشط والكاتب إيدا ب. آبار- بارنيت أولا أصبح كانت بارزة في تسعينيات القرن التاسع عشر لأنها لفتت الانتباه الدولي إلى قتل الأمريكيين الأفارقة في الجنوب. آبار عاد إلى ممفيس ، وظف محامياً ، ورفع دعوى قضائية ضد شركة تشيسابيك وأوهايو للسكك الحديدية. حكمت المحكمة لصالحها آبار $500.

وبالمثل ، يُسأل ، ما الذي تقوله Ida B Wells أنه تسبب بالفعل في الإعدام خارج نطاق القانون؟

وفق آبار، 2000 رجل وامرأة وطفل شنق من عام 1885 إلى عام 1900. 2. قال ويلز الإعدام خارج نطاق القانون كنت تسبب بازدراء القانون والتحيز العرقي. قد يستشهد آخرون بتجربتها الشخصية في فقدان ثلاثة أصدقاء الإعدام خارج نطاق القانون كحافز لها.

كيف فضحت Ida B Wells الإعدام خارج نطاق القانون؟

بدأت حياتها المهنية كمعلمة ولكنها في النهاية أصبحت صحفية أثرت في العالم بسبب تصميمها الذي لا يلين على ذلك تعرض أهوال الإعدام خارج نطاق القانون. كتبت مقالات في الصحف أصابت أعصاب المؤسسة التي كانت مصممة على إبقاء الأمريكيين الأفارقة محرومين وخاضعين.


كيف عملت إيدا ويلز على إنهاء الإعدام خارج نطاق القانون؟

إيدا ب. آبار كانت صحفية أمريكية من أصل أفريقي ، وناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام ، ونسوية وقادت مناهضة -الإعدام خارج نطاق القانون حرب صليبية في الولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر. واصلت لتأسيس وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من المجموعات التي تناضل من أجل العدالة الأمريكية الأفريقية.

بعد ذلك ، السؤال هو ، ما الذي عملت Ida B Wells على الانتهاء منه؟ ماذا او ما فعل إيدا ب. تعمل الآبار على الانتهاء مقالاتها المضحكة؟ احتكار ستاندرد أويل. ممارسات أعمال السكك الحديدية الفاسدة.

وبالمثل ، ما الذي تقوله Ida B Wells أنه تسبب بالفعل في الإعدام خارج نطاق القانون؟

وفق آبار، 2000 رجل وامرأة وطفل شنق من عام 1885 إلى عام 1900. 2. قال ويلز الإعدام خارج نطاق القانون كنت تسبب بازدراء القانون والتحيز العرقي. قد يستشهد آخرون بتجربتها الشخصية في فقدان ثلاثة أصدقاء الإعدام خارج نطاق القانون كحافز لها.

ماذا حدث لـ Ida B Wells بعد أن بدأت حملتها ضد الإعدام خارج نطاق القانون؟

دمرت عصابة الصحافة التي طبعت Memphis Free Speech هي كتب ل و لها خارج المدينة. هي استقر في شيكاغو.


بماذا تؤمن Ida B Wells؟

إيدا ب. آبار كانت صحفية أمريكية من أصل أفريقي ، وناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام ، ونسوية ، وقادت حملة صليبية مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر. واصلت لتأسيس وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من المجموعات التي تناضل من أجل العدالة الأمريكية الأفريقية.

ما هو تأثير Ida B Wells على المجتمع؟ أنشأت نادي ألفا للتصويت لتعزيز حق المرأة في التصويت. إيدا ب. آبار كان صليبيًا ناريًا للعدالة الأمريكية الأفريقية في وقت انغمس فيه الرجال البيض الغاضبون في الإعدام خارج نطاق القانون باعتباره سلوكًا مقبولاً. ساعد تصميمها وشجاعتها وطموحها ورفضها على التراجع في تغيير مجرى التاريخ.

أيضا ، ماذا قالت Ida B Wells عن الإعدام خارج نطاق القانون؟

بعد، بعدما إيدا ب. آبار نشر عمودًا في 21 مايو 1892 ، يستنكر فيه & ldquothe الخيط القديم العاري كذبة & rdquo الإعدام خارج نطاق القانون اعتادوا على حماية الأنوثة البيضاء ، وسار حشد من البيض إلى مكتبها في ممفيس ، ودمروا مكابسها وتركوا تحذيرًا بأنهم سيقتلون آبار إذا حاولت نشر جريدتها مرة أخرى.

إلى أي حزب سياسي تنتمي إيدا بي ويلز؟

كان ويلز ولدت مستعبدة في هولي سبرينغز ، ميسيسيبي عام 1862. هي كنت الابنة الكبرى لجيمس وليزي آبار. أثناء إعادة الإعمار ، كان والداها نشيطين في الحزب الجمهوري.


في 9 مارس 1892 ، اقتحم حشد من البيض سجن ممفيس ، واعتقلوا ثلاثة رجال سود محتجزين بداخله ، وقاموا بإعدامهم بوحشية دون محاكمة.

في وقت سابق من ذلك العام ، افتتح هؤلاء الرجال السود الثلاثة - توماس موس وكالفين ماكدويل وويليام "هنري" ستيوارت - شركة بقالة الشعب في ممفيس بولاية تينيسي. يقع على الجانب الآخر من الشارع من محل بقالة مملوك للبيض كان يحتكر في السابق مجتمع السود المحلي ، وقد خفضت الأعمال التجارية الجديدة للرجال من أرباح المتجر الأبيض. كما هدد المشروع النظام العرقي بإرغام رجال الأعمال البيض على التنافس اقتصاديًا مع رجال الأعمال السود.

في خضم هذا التوتر ، نما قتال صغير بين الأطفال السود والبيض إلى صراع أكبر بين الرجال البيض والسود في المنطقة. بعد ذلك ، اتهم بعض الرجال البيض بقالة الشعب بأنها مكان اجتماع للرجال السود الذين يخططون لشن هجوم على السكان البيض. كان هذا إلى حد كبير ذريعة لاستهداف المتجر للتدمير ، وتجمع أصحاب البقالة وغيرهم من الرجال السود بالأسلحة للدفاع عن المتجر ضد الهجوم.

عندما هاجمت الحشود البيضاء المتجر في إحدى الليالي بعد فترة وجيزة ، تم تبادل إطلاق النار وأصيب ثلاثة رجال بيض. تم القبض على السيد موس ، والسيد ماكدويل ، والسيد ستيوارت بسرعة ، ونشرت تقارير صحفية مثيرة في اليوم التالي أشعلت نيران الغضب العنصري. جاء الإعدام خارج نطاق القانون بعد فترة وجيزة. في كلماته الأخيرة قبل الموت ، ورد أن توماس موس صرح ، "قل لشعبي أن يذهبوا غربًا. لا توجد عدالة لهم هنا".

إيدا ب. ويلز ، 29 عاما ، معلمة وصحفية سوداء تعيش في ممفيس ، كانت صديقة للقتلى الثلاثة وتأثرت بشدة بوفاتهم. نشرت افتتاحية تردد كلمات السيد موس الأخيرة وحثت السكان السود المحليين على "توفير أموالنا ومغادرة بلدة لن تحمي حياتنا وممتلكاتنا ، ولن تمنحنا محاكمة عادلة في المحاكم ، ولكنها تخرجنا وتقتلنا. بدم بارد عندما يتهمهم البيض ". استجاب أكثر من 6000 أمريكي من أصل أفريقي لدعوتها وغادروا ممفيس بعد فترة وجيزة.

أُجبرت السيدة ويلز لاحقًا على مغادرة ممفيس إلى شيكاغو بسبب التهديدات على حياتها ، لكنها كرست حياتها كلها لتوثيق وتحدي الظلم الناتج عن الإعدام خارج نطاق القانون من خلال البحث والكتابة والتحدث والنشاط. لم يعاقب أحد على الإطلاق لقتل توماس موس وكالفين ماكدويل وويليام "هنري" ستيوارت دون محاكمة. إنهم من بين 20 ضحية على الأقل من الأمريكيين من أصل أفريقي من ضحايا أعمال القتل الإرهابية العنصرية التي قُتلت في مقاطعة شيلبي بولاية تينيسي بين عامي 1877 و 1950.


إيدا ب

إن Ida B. Wells عملاق ، ليس فقط داخل حركة الحقوق المدنية ، ولكن في التاريخ الأمريكي. كانت صحفية استقصائية أمريكية من أصل أفريقي ، ومعلمة ، وزعيمة مبكرة في حركة الحقوق المدنية. مؤسس الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ومالك مشارك للصحيفة. Memphis الكلام الحر والمصباح. بدأت حياتها المهنية من خلال التحقيق في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون وتوثيقها في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وسرعان ما أصبحت شخصية رائعة تدافع عن الحقوق المدنية وحقوق المرأة. توفيت إيدا عام 1931 عن عمر يناهز 68 عامًا ، ولا تزال إيدا عملاقة في التاريخ الأمريكي.

وُلدت عبودية في هولي سبرينغز ، ميسيسيبي ، وهي واحدة من ثمانية أطفال ولدوا لجيمس وليزي ويلز. كان جيمس ابنًا لرجل أبيض وامرأة أمريكية من أصل أفريقي وأصبح متدربًا في النجارة. ومع ذلك ، تم بيع والدتها من عائلتها وكافحت للعثور على عائلتها مرة أخرى بعد الحرب الأهلية. كانت إيدا أكبر طفل وأصبحت الرابح الوحيد عندما توفي والديها أثناء وباء الحمى. التحقت إيدا بكلية الفنون الحرة السوداء Rust College في Holly Spring ، مما سمح لها بتطوير المهارات اللازمة لتصبح معلمة.

بعد وفاة والديها ، أراد أجدادها فصل أشقاء ويلز ، لكن إيدا رفضت. عندما كانت خارج التدريس ، كان أفراد أسرتها الآخرون يساعدون في رعاية الأطفال الصغار. مكثوا في هولي سبرينغز حتى توفيت شقيقتان من ويلز ، مما أقنع إيدا بالانتقال إلى ممفيس ، تينيسي وإعادة توطينها مع خالتها. أثناء وجودها في ممفيس ، حضرت إيدا دروسًا صيفية في جامعة فيسك وكلية ليموين أوينز وفاجأت الكثير من الناس بآرائها النسوية القوية والحقوق المدنية.

أثناء ركوب القطار في عام 1884 ، أُمر إيدا بالتحرك من سيارة السيدات من الدرجة الأولى والانتقال إلى السيارات التي تدخن. رفضت إيدا وسحبتها من السيارة. كتبت مقالاً في إحدى الصحف عن التجربة ورفعت دعوى قضائية ضد السكة الحديد وفازت بجوائز قدرها 500 دولار. ومع ذلك ، أسقطت المحكمة العليا في تينيسي الحكم وأجبرت إيدا على دفع رسوم المحكمة.

بعد تجربتها في القطار ، واصلت إيدا التدريس ، لكنها بدأت أيضًا حياتها المهنية كصحفية. أصبحت محررة في نجمة المساء، كتب مقالات عن طريقة العيش أسبوعيًا ، وأصبح محررًا ومحررًا مشاركًا لجريدة حرية الكلام والمصباح الأمامي. في عام 1891 ، طُردت إيدا من منصبها التدريسي ، وأعادت التزامها بالصحف.

في عام 1889 ، تورط توماس موس صديق إيدا في معركة بين مجموعة من الرجال البيض يهاجمون شابًا أمريكيًا من أصل أفريقي. يمتلك موس محل بقالة وهرع اثنان من موظفيه لحماية الصبي. في النهاية ، نزل شريف وألقى القبض على موس وموظفيه. في عام 1892 ، أخذ رجال يرتدون أقنعة سوداء موس وماكدويل وستيوارت من زنازينهم وإلى ساحة للسكك الحديدية في أوهايو وأعدموهم.

تعرضت إيدا للدمار بسبب فقدان أصدقائها وبدأت في التحقيق في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ونشرت افتتاحية حول النتائج التي توصلت إليها. احترق مكتب جريدتها على الأرض وغادرت ممفيس وانتقلت إلى شيكاغو.

في عام 1892 ، نشرت إيدا تحقيقها في الإعدام خارج نطاق القانون في كتيب يسمى أهوال الجنوب: قانون لينش في جميع المراحل، زاعمين أن الجنوبيين صرخوا بالاغتصاب لتبرير قتل الأمريكيين من أصل أفريقي دون محاكمة والذين شعروا بالتهديد من جانبهم ، لا سيما اقتصاديًا. وأوصت الأمريكيين الأفارقة بتسليح أنفسهم للدفاع ضد الإعدام خارج نطاق القانون. تابعت هذا مع الكتيب السجل الأحمر تغطي عمليات الإعدام خارج نطاق القانون منذ الحرب الأهلية ونضالات الأمريكيين من أصل أفريقي.

كانت إيدا تأمل في أن ينقلب الأمريكيون البيض ضد الإعدام خارج نطاق القانون ، لكنها كانت تعلم أن الأمريكيين الأفارقة بحاجة إلى تسليح أنفسهم ليكونوا آمنين حقًا وذهبت إلى بريطانيا لممارسة الضغط الاقتصادي على أمريكا البيضاء. ذهبت إلى إنجلترا للتحدث عن بحثها ووافقت على الكتابة للصحيفة الوحيدة التي شجبت الإعدام خارج نطاق القانون ، وهي ديلي انتر-أوشن. جعل هذا إيدا أول مراسلة مدفوعة الأجر لإحدى الصحف البيضاء السائدة.

في عام 1895 ، تزوجت إيدا من فرديناند إل بارنيت ، وهو صحفي آخر وناشط في مجال الحقوق المدنية. أسس بارنيت شيكاغو كونسرفتور، التي كتبت لها إيدا بل وأصبحت محررة لها.

بينما ظلت إيدا مكرسة لعملها ، اكتسبت سمعة سيئة واعتبرها العديد من النشطاء التقليديين تهديدًا وراديكالية للغاية. يبدو أن هذا منعها من إدراجها في قائمة مؤسسي NAACP.

بينما كانت إيدا منخرطة بشدة في حركة الحقوق المدنية ، كانت أيضًا منخرطة في حركة حق الاقتراع. بدأ ذلك بتأسيسها ناديين نسائي في شيكاغو استجابة لقانون جديد للولاية يمنح المرأة حق التصويت في انتخابات معينة. كما نظمت الاتحادات الوطنية لنوادي النساء الملونات والمجلس القومي الأفريقي الأمريكي. وبينما كانت تعتقد أن جميع النساء يجب أن يكون لهن الحق في التصويت ، فقد رأت أيضًا في حركة الاقتراع كفرصة للنساء الأميركيات من أصل أفريقي للانخراط في مجتمعاتهن. أدى ذلك إلى معركة عامة مع فرانسيس ويلارد ، رئيسة اتحاد الاعتدال المسيحي النسائي ، وهي مجموعة مناصرة قوية لحق المرأة في التصويت. زعمت إيدا أن فرانسيس لم تدين عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي حدثت في الجنوب بل وألقت باللوم على الأمريكيين من أصل أفريقي في هزيمة تشريع الاعتدال. وقد يكون هذا قد ساهم أيضًا في استبعادها من الاتحاد الوطني للنساء الملونات في عام 1899

على الرغم من هذه النكسات ، استمرت إيدا في الكفاح من أجل المساواة وحقوق الإنسان حتى وفاتها ، في عام 1931 عن عمر يناهز 68 عامًا.

مصادر الصورة: public domain، wikicommons

المصادر: Ida: A Sword between Lions: Ida B. Wells والحملة ضد القتل بقلم Paula Giddings. نشرته هاربر كولينز عام 2009


إيدا ب.ويلز-بارنيت: مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون والبيت الأبيض

كانت إيدا ب. ويلز-بارنيت صحفية استقصائية أمريكية ومعلمة وناشطة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. 1 امرأة أمريكية من أصل أفريقي "شجاعة وقناعة مدهشة" ، حصلت على تقدير وطني كقائدة للحملة الصليبية ضد الإعدام خارج نطاق القانون. 2 سعى Wells-Barnett إلى قانون اتحادي لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون من شأنه إدانة أشكال من "العنف الذي يقوم فيه الغوغاء ، بحجة إقامة العدل دون محاكمة ، بإعدام الجاني المفترض ، غالبًا بعد ممارسة التعذيب والتشويه الجسدي". 3 ردًا على تكرار عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء الجنوب الأمريكي ، أحضرت ويلز-بارنيت حملتها إلى البيت الأبيض بحثًا عن الإصلاح. امتدت التماساتها إلى سبع إدارات رئاسية من ويليام ماكينلي إلى هربرت هوفر. على الرغم من الدعم القليل الذي تلقته من الرؤساء ، إلا أن مهمة ويلز بارنيت لم تردع. إن تاريخ الضغط من أجل تشريع مناهض للإعدام خارج نطاق القانون في البيت الأبيض مستوحى بلا شك من إرث ويلز بارنيت. استمر العديد من النشطاء الأمريكيين الأفارقة المتعاقبين في هذه الحملة سعياً وراء تشريعات وطنية مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون ، وقد تحقق هذا الهدف أخيرًا في عام 2020. حتى لو اعتقدنا أن سن مثل هذا التشريع استغرق أكثر من قرن ، لم يكن ذلك ممكنًا لولا الجهود التاريخية التي قام بها ويلز بارنيت.

ولدت Wells-Barnett في العبودية في Holly Springs ، Mississippi في 16 يوليو ، 1862. 4 بعد وفاة والديها ، انتقلت Wells-Barnett وإخوتها الأصغر سنًا إلى Memphis ، Tennessee في عام 1882 ، للعيش مع أحد الأقارب. 5 في عام 1885 ، دخلت مجال الصحافة وأصبحت جزءًا من ملكية مجلة حرية التعبير صحيفة في عام 1889. 6 في 9 مارس 1892 ، علم ويلز-بارنيت أن مجموعة من الغوغاء قد أعدموا توماس ماس ، صاحب محل بقالة ، مع اثنين من عماله ، هنري ستيوارت وكالفن ماكدويل. 7 كان الرجال الثلاثة من أصل أفريقي. كانت موس صديقة لـ Wells-Barnett وبعد مقتله ، بدأت التحقيق في عنف الغوغاء وتوثيق عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء الجنوب. 8

إيدا ب. ويلز ، صورة شخصية ، كاليفورنيا. 1893-1894.

أوراق Ida B. Wells ، مركز أبحاث المجموعات الخاصة ، مكتبة جامعة شيكاغو

نشر Wells-Barnett افتتاحية حماسية بشأن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الآونة الأخيرة في حرية التعبير في 21 مايو 1892. 9 بعد ستة أيام ، بينما كانت ويلز-بارنيت تحضر مؤتمرًا في مدينة نيويورك ، ردت مجموعة من الغوغاء على مقالتها بإحراق مكتبها الصحفي وتهديد حياتها إذا عادت إلى ممفيس. 10 نتيجة لذلك ، بقيت ويلز-بارنيت في مدينة نيويورك حتى عام 1893 عندما انتقلت إلى شيكاغو ، إلينوي. 11 أثناء إقامته في الشمال ، واصل ويلز-بارنيت الكتابة عن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، ولا سيما تلك التي تحدث في الجنوب. 12 بدأت في نشر بحثها في كتيب بعنوان ، أهوال الجنوب: قانون لينش في جميع مراحله، في عام 1892. 13 الكتيب "هو لائحة اتهام لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي ارتكبت ضد" الأمريكيين من أصل أفريقي في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية. 14 أهوال الجنوب كانت تتويجًا للعمل الاستقصائي المكثف الذي قام به ويلز-بارنيت ، وقدم روايات شهود عيان وإحصاءات عن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي تم الإبلاغ عنها في الصحف عبر الجنوب والشمال. 15 أهوال الجنوب كان نصًا رائدًا في أن Wells-Barnett قدم دليلًا وثائقيًا وإحصائيًا على أن الرجال البيض نادرًا ما يُعاقبون لارتكابهم أعمال عنف جنسي ضد النساء الأمريكيات من أصل أفريقي بينما قُتل الرجال الأمريكيون من أصل أفريقي على يد الغوغاء بسبب علاقات توافقية مع النساء البيض. 16 من خلال إثبات أن حوالي ثلاثين بالمائة من الأمريكيين الأفارقة ضحايا "عصابات الإعدام خارج نطاق القانون قد اتُهموا بالفعل بالاغتصاب" ، قوض ويلز-بارنيت الفكرة القائلة بأن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون تحدث دائمًا ردًا على الاغتصاب. 17

علاوة على ذلك ، تحدى Wells-Barnett الافتراض الأساسي فيما يتعلق بالإعدام خارج نطاق القانون من خلال تقديم دليل على أن الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي لم يكونوا الضحايا الحصريين لعنف الغوغاء ، ولكن بالأحرى تعرض النساء الأمريكيات من أصل أفريقي لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون أيضًا. 18 على سبيل المثال ، في 20 أغسطس / آب 1886 ، اقتاد حشد من الغوغاء إليزا وودز من سجن في جاكسون بولاية تينيسي وشنقوها بزعم تسميمها صاحب عملها. 19 في افتتاحية تمطبعة بوابة المدينة، صرحت ويلز-بارنيت أن إليزا وودز "نُقلت من سجن المقاطعة وجُردت من ملابسها وعُلقت في ساحة المحكمة وجسدها مثقوب بالرصاص وترك مكشوفًا للعيان!" 20 بين عامي 1880 و 1930 ، قُتلت ما لا يقل عن مائة وثلاثين امرأة أمريكية من أصل أفريقي على يد حشود من الغوغاء. 21

إيدا ب.ويلز ، واقفة على اليسار ، مع مورين موس ، أرملة توم موس ، أعدم دون محاكمة في ممفيس في 9 مارس 1892 ، مع توم موس جونيور ، المولود حوالي عام 1893.

أوراق Ida B. Wells ، مركز أبحاث المجموعات الخاصة ، مكتبة جامعة شيكاغو.

في عام 1895 ، نشر ويلز-بارنيت السجل الأحمر، وهو أول تقرير إحصائي موثق عن الإعدام خارج نطاق القانون. وصف الكتاب عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة منذ إعلان تحرير العبيد في عام 1863 وأشار إلى أنه أثناء إعادة الإعمار ، لم يدرك معظم الأمريكيين تمامًا المعدل المتزايد للعنف ضد الأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب. 23 على الرغم من أن "الأعداد كانت أقل ، مما يعكس التركيز المنخفض للسكان السود" ، في الولايات الشمالية والغربية ، فإن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون - التي أصبحت مرادفة بشكل متزايد لعمليات الشنق - التي تُرتكب خارج الجنوب تتميز بالعديد من الخصائص نفسها. 24 مع نشر الكتاب ، أصبحت Wells-Barnett واحدة من أوائل الصحفيات الأمريكيات من أصل أفريقي البارزات في الولايات المتحدة وواحدة من أوائل مراسلي البيانات ، قبل عقود من وجود الانضباط رسميًا. 25 كانت أعمالها حاسمة في لفت الانتباه إلى استخدام الإعدام خارج نطاق القانون كوسيلة لإرهاب وقمع الأمريكيين الأفارقة الأحرار ، الذين كان يُنظر إليهم على أنهم تهديد للهياكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية القائمة بعد إلغاء العبودية. 26

بعد أن اكتسبت شهرة وطنية ، استخدمت Wells-Barnett برنامجها لتقديم التماس إلى البيت الأبيض لدعم الإصلاحات التشريعية. ردًا على إعدام فرازير بيكر - مدير مكتب البريد المعين حديثًا في ليك سيتي بولاية ساوث كارولينا - وابنته في 22 فبراير 1898 ، أرسل ويلز-بارنيت رسالتين إلى الرئيس ويليام ماكينلي ، يحثانه فيها على تقديم توصية إلى الكونغرس. 27 في 3 مارس 1898 ، استأنف ويلز بارنيت نيابة عن نادي إيدا بي ويلز النسائي في شيكاغو ، إلينوي ، للرئيس ماكينلي "للقبض على المسؤولين عن إطلاق النار ومعاقبتهم". 28 طلب نادي إيدا بي ويلز النسائي الدعم لأرملة فرايزر بيكر وأطفاله قائلاً إن "الأمة مدينة لتلك الأسرة بالدعم والإعالة الذي حرمتهما تلك الغوغاء الوحشيون ، بقدر ما يمكن للمال أن يعوض خسارتهم ، هؤلاء الذين لا حول لهم ولا قوة. يجب تعويضها ". 29 يعتقد ويلز-بارنيت أن طلب التعويض هذا سيكون ناجحًا لأن الرئيس ماكينلي قد وضع سابقة "حيث دفعت الولايات المتحدة مبلغًا كبيرًا من المال" لأحفاد ثلاثة مواطنين إيطاليين تم إعدامهم دون محاكمة أثناء زيارتهم لنيو أورلينز في عام 1896. 30 علاوة على ذلك ، أثناء إدارة الرئيس كليفلاند ، تم إعدام العديد من الرعايا الصينيين دون محاكمة في روك سبرينغز ، وايومنغ في 2 سبتمبر 1885. 31 ردا على ذلك ، وافق الرئيس كليفلاند على مطالب الصين "بالتعويض الكامل للرعايا الصينيين عن جميع الخسائر والإصابات التي لحقت بهم." 32 في الختام ، كتبت ويلز-بارنيت أن أعضاء نادي إيدا بي ويلز النسائي في شيكاغو "يندرجون تحت ستارز أند سترايبس ، معتقدين أن مناشدة المواطن الأمريكي الغاضب يجب أن تكون قوية للحماية والعدالة مثل طلب قوة عابسة ". 33

إيدا ب.ويلز-بارنيت ، مع زوجها فرديناند ، وابنتها ألفريدا ، مع ابنها هيرمان ك.بارنيت في النافذة في الخلفية ، في 3624 جراند بوليفارد (الآن الدكتور مارتن لوثر كينج جونيور درايف) ، شيكاغو ، أغسطس 1919.

أوراق Ida B. Wells ، مركز أبحاث المجموعات الخاصة ، مكتبة جامعة شيكاغو.

في وقت لاحق من ذلك الشهر ، أعربت ويلز-بارنيت عن إحباطها فيما يتعلق بالتزايد في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في رسالة مكتوبة على الآلة الكاتبة مؤلفة من أربع صفحات إلى الرئيس ماكينلي ، أرسلها السناتور الجمهوري شيلبي مور كولوم من إلينوي برسالة. 34 في هذه الرسالة المؤرخة في 19 مارس 1898 ، قدم السناتور كولوم ويلز-بارنيت إلى الرئيس ماكينلي ، "وحثه على إيلاء الكثير من الاهتمام لما ستقوله فيما يتعلق بقتل مدير مكتب البريد وابنته" وأي "مشورة ونصيحة" تعتقد أنه مناسب في المبنى ". 36

خلال زيارة البيت الأبيض ، قدمت ويلز-بارنيت عريضة إلى الرئيس ماكينلي ذكرت فيها:

منذ ما يقرب من عشرين عامًا ، ارتكبت جرائم القتل خارج نطاق القانون ، التي تقف جنبًا إلى جنب مع الاعتداءات الأرمنية والكوبية ، وسمحت بها هذه الأمة المسيحية. لا يوجد مكان في العالم المتحضر ، باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية ، يقوم فيه الرجال ، الذين يمتلكون كل السلطة المدنية والسياسية ، بالخروج في مجموعات من 50 و 5000 ليطاردوا أو يطلقوا النار أو يشنقوا أو يحرقوا حتى الموت فردًا واحدًا غير مسلح وعاجز تمامًا. تشير الإحصاءات إلى أن ما يقرب من 10000 مواطن أمريكي قد أعدموا دون محاكمة في العشرين عامًا الماضية. بالنسبة لنداءاتنا من أجل العدالة ، كان الرد النمطي أن الحكومة لا تستطيع التدخل في شؤون الدولة. كانت حالة Postmaster Baker مسألة فيدرالية ، نقية وبسيطة. لقد مات في منصبه دفاعا عن شرف بلاده ، مثله مثل أي جندي في ميدان المعركة. نحن نرفض أن نصدق أن هذا البلد ، الذي يتمتع بهذه القوة للدفاع عن مواطنيه في الخارج ، غير قادر على حماية مواطنيه في الداخل. تم تعويض إيطاليا والصين من قبل هذه الحكومة لإعدام مواطنيهما دون محاكمة. نطلب من الحكومة أن تفعل الكثير من أجلها. 37

بعد زيارتها ، أرسل الرئيس ماكينلي الوثيقة ورسالة الغلاف إلى وزارة العدل الأمريكية ، وأمر بإجراء تحقيق رسمي. 38 بعد أربعة عشر شهرًا ، "وجدت هيئة محلفين فيدرالية أن هناك أدلة كافية لاتهام [ثلاثة عشر] رجلاً أبيض بالتآمر لحرمان فرايزر وجوليا بيكر من حقوقهما المدنية." 39 أسفرت المداولات القانونية عن سوء محاكمة لم تتابع وزارة العدل بعد ذلك القضية. 40 على الرغم من مناشدات ويلز بارنيت ، حجب الرئيس ماكينلي دعمه لقانون وطني لمناهضة الإعدام خارج نطاق القانون. 41 بقي ويلز-بارنيت في واشنطن العاصمة لمدة خمسة أسابيع أخرى. 42 خلال هذا الوقت ، ضغط ويلز-بارنيت على الكونغرس من أجل قانون وطني لمناهضة الإعدام خارج نطاق القانون ، قدمه عضو الكونجرس عن إلينوي ويليام إي لوريمر. 43 ومع ذلك ، فإن مشروع قانون لوريمر - الذي قدمه أمام مجلس النواب - لم يصبح تشريعًا رسميًا. 44 وخلال هذا الوقت أيضًا ، كان عضو الكونغرس في نورث كارولينا جورج وايت - الذي كان العضو الوحيد من أصل أفريقي في الكونجرس - يضغط من أجل تمرير مشروع قانون اتحادي مناهض للإعدام خارج نطاق القانون. 45. قدم وايت مشروع قانونه أمام مجلس النواب في عام 1900 ، وعلى الرغم من أنه لم يخرج من اللجنة أبدًا ، إلا أنه كان أول ما سيصبح ما يقرب من مائتي محاولة لتمرير تشريع مناهض للإعدام خارج نطاق القانون. 46

مع امتداد حملة ويلز بارنيت الصليبية إلى القرن العشرين ، تحولت الآن إلى إدارة ثيودور روزفلت على أمل الحصول على دعم فيدرالي فيما يتعلق بحملة مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون. خلف الرئيس ثيودور روزفلت ويليام ماكينلي بعد وفاته في 14 سبتمبر 1901. 47 طور الرئيس روزفلت سمعة في توفير التدخل الفيدرالي لمنع عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. في عام 1903 ، أصدر الرئيس بيانًا عامًا يدعم استخدام حاكم ولاية إنديانا وينفيلد تي دوربين لميليشيا تابعة للولاية لمنع عمليات إعدام محلية. 48 علاوة على ذلك ، بعد أن "انزعج بشدة" من الإعدام خارج نطاق القانون في ويلمنجتون بولاية ديلاوير ، أكد الرئيس روزفلت أن "المشاركة في الإعدام خارج نطاق القانون أو حتى مشاهدة عواقبها كانت محبطة بطبيعتها". 49 قال: "هناك بعض المشاهد البشعة ، التي عند رؤيتها مرة واحدة ، لا يمكن محوها بالكامل من شبكية العين العقلية." 50 علاوة على ذلك ، حذر الرئيس روزفلت من أن التأثير كان "أقوى ألف مرة" بالنسبة للمشاركين: "كل من شارك في أي جزء من بلدنا في قتل مجرم بلا قانون من خلال التعذيب المروع بالنار يجب أن يستمر إلى الأبد. المشهد الفظيع لعمله اليدوي محفور في دماغه وروحه. لا يمكنه أن يكون نفس الرجل مرة أخرى ". 51

رسالة من Ida B. Wells إلى "Mr. Dawes. "

الأرشيف الوطني (NAID 578368).

اتخذ الرئيس روزفلت العديد من القرارات المثيرة للجدل فيما يتعلق بالقضايا المتعلقة بالعرق والتي تسببت في أن ينتقده دعاة الفصل العنصري الجنوبي بشدة. 52 دعا الرئيس روزفلت بوكر تي واشنطن ، المفكر العام ومؤسس مدرسة توسكيجي للمعلمين والصناعيين (الآن جامعة توسكيجي) لتناول العشاء معه في البيت الأبيض في 16 أكتوبر 1901. 53 خلافًا حول التعيينات السياسية الأمريكية الأفريقية ، بما في ذلك تلك الإدارات السابقة ، "ابتليت روزفلت" وسعى للحصول على مشورة واشنطن في العديد من الأمور. 54 انتشرت أخبار العشاء وبحلول 18 أكتوبر 1901 ، واجه الرئيس روزفلت ردود فعل معادية صريحة من الصحف الجنوبية وانتقادات لحكمه من الصحف الشمالية. 55 هذا رد الفعل العنيف من جميع أنحاء البلاد ترك بصماته على الرئيس ، الذي لم يكن يتوقع مثل هذا الرد. بينما استمر الرئيس روزفلت في التواصل مع واشنطن ، لم يدعو واشنطن أبدًا إلى البيت الأبيض مرة أخرى. على الرغم من انزعاجه من استمرار عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء البلاد ، إلا أن الرئيس روزفلت حافظ على مناشداته للأخلاق والمشاعر العامة بدلاً من إجراء إصلاحات فيدرالية بشكل استباقي للاستجابة بفعالية للجرائم التي تُرتكب ضد ضحايا عنف الغوغاء. 57

واجهت الإدارات الناجحة ، مثل إدارة الرئيس ويليام هوارد تافت ، استمرار انتشار عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء البلاد. في عام 1912 ، تم تقييد رجل أمريكي من أصل أفريقي في كنتاكي على خشبة المسرح في دار الأوبرا وبيعت تذاكر من أجل حقه في العبث بالرصاص. 58 Following this horrific event, members of the Washington, D.C. National Association for the Advancement of Colored People (N.A.A.C.P.)—an organization which Wells-Barnett helped found—urged President Taft to intervene. 59 President Taft, however, preferred to leave the issue to the states. 60 In 1919, the N.A.A.C.P. organized a “national anti-lynching conference at Carnegie Hall and produced the report, ‘An Address to the Nation on Lynching,’ signed by former President Taft.” 61 Although he was not particularly active or vocal regarding mob violence and lynching while in office, President Taft did agree to support the anti-lynching crusade following his presidency. 62

The anti-lynching campaign found considerably less support during the administration of President Woodrow Wilson. The day before President Wilson’s 1913 inauguration, the first national parade for women's suffrage was scheduled to take place on Pennsylvania Avenue. 63 Wells-Barnett had returned to Washington, D.C. intending to march alongside women from across the nation, as one of the first activities of her Alpha Suffrage Club founded in January 1913. 64 When “white women from the South” learned that African-American women intended to march, “they threatened to withdraw.” 65 As a compromise, the parade organizers created “a separate contingent for African-American women” at the back of the parade. 66 Wells-Barnett, however, refused to comply with this segregation. She stated, “Either I will go with you or not at all…I am not taking this stand because I personally wish for recognition. I am doing it for the future benefit of my whole race.” 67 She waited in the crowd until the “parade was underway and then slipped into the first section and marched boldly forward” passing the White House along the parade route. 68 The parade overshadowed President Wilson’s inauguration as the suffragists clearly demonstrated that they would not be ignored. 69 Their persistent activism, frequent clashes with the Wilson administration, and pressure on federal and state legislators eventually resulted in the ratification of the 19th Amendment in 1920. 70 This victory, however, was not shared by all American women. Wells-Barnett’s suffrage campaign for the rights of African-American women continued, as did her efforts in pursuit of anti-lynching legislation.

Wells-Barnett marching with other women suffragists in a parade in Washington D.C., 1913.

Capper&rsquos Weekly (Topeka, Kansas) 01 August 1914, pg. 3.

In the fall of 1913, Wells-Barnett along with civil rights leader, William Monroe Trotter, met with President Wilson at the White House to express dismay over Jim Crow laws. 71 Over the next year, despite their efforts segregation only worsened nationally. 72 Throughout his presidency, Wilson supported the segregation of Black federal employees in the workplace. 73 Furthermore, President Wilson hesitated to issue public statements condemning lynching and mob violence. 74 On April 26, 1918, Wells-Barnett sent a letter to the president addressing the segregation and discrimination in army units during World War I. 75 In July 1918, due to mounting foreign policy concerns, President Wilson delivered a speech “condemning mobs and vigilante violence” against African-Americans. 76 He related mob violence as counterproductive to the war effort and eventually, previous bills “tied to the war effort were soon expanded” to protect African-American soldiers and their families during the wartime and all African-American citizens “regardless of wartime necessity.” 77 Although President Wilson was reluctant to support the anti-lynching crusade, his successor, would prove more decisive on the matter.

Suffrage picketers marching along Pennsylvania Avenue on March 4, 1917.

Library of Congress/Records of the National Woman's Party.

President Harding was a progressive Republican who advocated for civil rights for African-Americans and women’s suffrage. On October 21, 1921, President Warren G. Harding delivered a speech in which he publicly condemned lynching. 78 In response to President Harding’s speech, civil rights activist and scholar, W.E.B. Du Bois wrote that although the president qualified his demands for social equality, they nevertheless “stand out so clearly in his speech that he must be credited with meaning to give them their real significance.” 79 According to Du Bois, it was in this way that “the President made a braver, clearer utterance than Theodore Roosevelt ever dared to make or than William Taft or William McKinley ever dreamed of.” 80 Public response to President Harding’s speech was largely negative and indicative of the difficult road that lay before anti-lynching activists.

President Harding supported the Anti-Lynching Bill–known as the Dyer Bill–introduced by Congressman Leonidas Dyer of Missouri, during the Wilson administration in 1918. 81 This bill would have made lynching a federal crime, penalized local officials for negligence, and fined a county $10,000 if a lynching occurred in its jurisdiction. 82 During Harding’s administration, the Dyer Bill was passed by the House of Representatives on January 26, 1922, “and was given a favorable report” by the Senate Committee “assigned to report on it in July 1922.” 83 On June 14, 1922, thousands of African-Americans participated in a silent protest parade past the White House against lynching and urged for the passage of the Dyer Bill. 84 Among those who marched were individuals belonging to the N.A.A.C.P. and the National Association of Colored Women (N.A.C.W.), both of which Wells-Barnett helped found. Despite President Harding’s’ support of the Dyer Bill and African-American protests, the bill was halted by a filibuster in the Senate. 85 Some African-American activists, however, regarded this defeat as a victory because it caused the federal government to recognize lynching as a nationwide issue and demonstrated the persistence of African-Americans in their crusade for justice in the form of federal anti-lynching legislation. 86

Ida B. Wells-Barnett, standing portrait photograph, ca. 1920.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library.

Despite the barriers she encountered, locally and nationally, Wells-Barnett remained committed to anti-lynching activism. By disrupting the “rhetorical link between lynching and black criminality,” Wells-Barnett “undermined romantic notions of lynching as an expression of justice.” 87 Consequently, local communities began to see an “association with lynching as undesirable.” 88 Wells-Barnett’s activism was instrumental in establishing the “discursive space in which future debates” on American lynching would take place. 89 Wells-Barnett died on March 25, 1931, in Chicago “as the terror of the lynching era still raged and before the legacy of her tireless dedication was fully realized.” 90 Even after her death, her influence continued and affected how the public and future lawmakers responded to lynching and mob violence.

More than two decades after Wells-Barnett was laid to rest, a horrific lynching stirred the nation. On August 28, 1955, while visiting family in Money, Mississippi, fourteen-year-old Emmett Till was “brutally murdered for allegedly flirting with a white woman four days earlier.” 91 When Till’s body was recovered, it was unrecognizable. His mother, Mamie Till-Mobley, requested that her son’s body be returned to their home in Chicago, Illinois, where she decided to have an open-casket funeral so that “all the world could see” what had happened to her son. 92 Jet, an African-American weekly magazine, published a photograph of Till’s disfigured corpse. 93 This photograph enabled the story of Till’s lynching to circulate quickly, reaching many Americans who responded in shock and horror. 94

Photograph of Emmett Till with his mother, Mamie Till Mobley.

On September 2, 1955, Till-Mobley sent a telegram to President Dwight Eisenhower, along with many civil rights organizations petitioning on behalf of her son. 95 In her letter, Till-Mobley stated, “I the mother of Emmett Louis still am pleading that you personally see that justice is meted out to all persons involved in the beastly lynching of my son in Money, Miss.” 96 Till-Mobley also requested to meet with President Eisenhower at the White House, but having not inquired about the investigation, the president did not respond. 97 The disregard and unwillingness to intervene displayed by federal authorities are summarized in a memo by Director of the F.B.I., J. Edgar Hoover. Hoover stated, “There has been no allegation made that the victim [Emmett Till] has been subjected to the deprivation of any right or privilege which is secured and protected by the Constitution and the laws of the United States. ” 98 After not receiving aid from the White House, Till-Mobley traveled to Sumner, Mississippi for the trial of her son’s murderers on September 23, 1955. 99 The all-white jury deliberated for less than an hour before issuing a verdict of “not guilty” on account of the inability to identify Till’s body. 100 The verdict sparked national outrage and brought to light the “brutality of Jim Crow segregation in the South.” 101 Despite the protests, federal anti-lynching legislation was delayed for another sixty-five years after the brutal murder of Emmett Till.

In 2019, the Senate passed the “Justice for Victims of Lynching Act,” introduced by the chamber's three African-American senators: Kamala D. Harris (Democrat from California), Tim Scott (Republican from South Carolina), and Cory Booker (Democrat from New Jersey). 102 The bill, however, was never passed by the House of Representatives. 103 According to Michelle Duster, the great-granddaughter of Wells-Barnett, Harris continued Wells-Barnett’s “unfinished anti-lynching work, quoting her on the Senate floor.” 104 Although the “law still has not passed,” Harris and Wells-Barnett are “linked together in that quest for justice.” 105

From left: Walter Reed, Willie Reed, Mrs. Mamie Bradley, mother of Emmett Till, Michigan congressman Charles Diggs, Dr. T.R.M. Howard, and Amanda Bradley, at the trial Emmett Till's murder. 1955.

The persistent efforts and steady vision of Wells-Barnett, and many other anti-lynching activists, finally materialized in 2020. On February 26, 2020, the House of Representatives “overwhelmingly passed legislation that would make lynching a federal hate crime, more than 100 years since the first such measure was introduced in Congress.” 106 The bill, H.R.35, the Emmett Till Antilynching Act—sponsored by Representative Bobby L. Rush, Democrat from Illinois—“comes after lawmakers tried, and failed, to pass anti-lynching bills nearly 200 times.” 107 Between 1882 and 1968, “at least 4,742 people, mostly African Americans, were reported lynched” in the U.S. in “all but four states” and ninety-nine percent of “perpetrators escaped state or local punishment.” 108 In 2005, the Senate approved “a resolution apologizing for its failure to enact anti-lynching legislation.” 109 Mary Landrieu, who was then a Democratic Senator from Louisiana, pointed to the impact of these decades of inaction, “declaring that ‘there may be no other injustice in American history for which the Senate so uniquely bears responsibility.’” 110 Representative Rush stated that today, “‘we are still being confronted with the same violent racism and hatred that took the life of Emmett and so many others.’” 111

House Passes Rush Antilynching Legislation.

United States House of Representatives Press Release.

Wells-Barnett’s activism has inspired organizations such as the Equal Justice Initiative (EJI), which created the National Memorial for Peace and Justice in Montgomery, Alabama. 112 This memorial, set on a six-acre site, “uses sculpture, art, and design to contextualize racial terror.” 113 The site includes a memorial square with 800 six-foot monuments to “symbolize thousands of racial terror lynching victims in the United States and the counties and states where this terrorism took place.” 114 The names of lynching victims are “inscribed on columns suspended from the ceiling.” 115 The monument also includes a reflection space created in honor of Wells-Barnett. 116 Consistent with the ideals established by Wells-Barnett in her anti-lynching crusade, the EJI hopes to inspire communities across the nation to “enter an era of truth-telling about racial injustice and their own local histories.” 117

On May 4, 2020, Wells-Barnett was posthumously awarded the Pulitzer Prize “for her outstanding and courageous reporting on the horrific and vicious violence against African-Americans during the era of lynching.” 118 Although Wells-Barnett did not live to see the fulfillment of her life-long goal, her national crusade—spanning from Memphis, Tennessee to the White House in Washington, D.C.—made the passage of a federal anti-lynching bill in 2020 possible. She will be remembered always as an African-American woman of striking courage and remarkable conviction. 119

Ida B. Wells-Barnett, wearing "Martyred Negro Soldiers" button, ca. 1917-1919.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library


Why Ida B. Wells Is Significant To Black History

How best does one refer to this black history icon: civil rights activist, suffragist, teacher, author, feminist, journalist, or anti-lynching activist? Wells was all of this and more in a time when the USA kept young, and innocent black folks were being lynched, even when in police custody.

On March 9, 1892, a white mob stormed a Memphis jail, seized three Black men held inside, and brutally lynched them without trial. These victims were Well’s friends, Will Stewart, Tom Moss, and Calvin McDowell. She took it upon herself to put her skills to the work and covered blacks’ lynching previously unreported. Wells researched more than 700 lynchings in America, mostly done on the road for months, and armed with a pistol.

With too many death threats and her newspaper offices and equipment destroyed, Wells moved down north to Chicago.

One of her main contributions to black history was co-founding the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1898. She saw her take her anti-lynching campaign to the White House when she led a Washington D.C protest.

She fought for improved educational opportunities for black students and opposed the idea of segregated schools, being a teacher herself.


What is Ida B Wells full name?

Ida B. Wells was an African American journalist, abolitionist and feminist who led an anti-lynching crusade in the United States in the 1890s. She went on to found and become integral in groups striving for African American justice.

Secondly, was Ida B Wells a muckraker? Ida B. Wells-Barnett, known for much of her public career as Ida B. Wells, was an anti-lynching activist, a muckraking journalist, a lecturer, and a militant activist for racial justice. She lived from July 16, 1862 to March 25, 1931.

Regarding this, what was Ida B Wells newspaper called?

Ida Bell Wells-Barnett (July 16, 1862 &ndash March 25, 1931) was an African-American investigative journalist, educator, and an early leader in the civil rights movement. Soon, Wells co-owned and wrote for the Memphis Free Speech and Headlight newspaper. Her reporting covered incidents of racial segregation and inequality.

How did Ida B Wells change the world?

Ida is remembered as one of the early leaders in the fight for African-American Civil Rights. Her campaign against lynching helped to bring to light the injustice of the practice to the rest of the United States and the العالمية. Ida died from kidney disease in Chicago on March 25, 1931.


شاهد الفيديو: حصريا و ردا على المكذبين لحظة إعدام قتلة عبدالله الأغبري (سبتمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos