مثير للإعجاب

ما هو التعالي؟

ما هو التعالي؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مصطلح التعالي كان أحيانًا يصعب على الناس فهمه. ربما تكون قد تعلمت لأول مرة عن الفلسفة المتعالية ، رالف والدو إيمرسون وهنري ديفيد ثورو في فصل اللغة الإنجليزية بالمدرسة الثانوية ، لكنك لم تستطع معرفة ما هي الفكرة الأساسية التي جعلت كل هؤلاء المؤلفين والشعراء والفلاسفة معًا. إذا كنت في هذه الصفحة لأنك تواجه صعوبة ، فاعلم أنك لست وحدك. إليك ما تعلمته حول هذا الموضوع.

التعالي في السياق

يمكن فهم المتعالين بمعنى ما من خلال سياقهم - وهذا هو ، من خلال ما تمردوا ضده ، وما يرون أنه الوضع الحالي ، وبالتالي حسب ما كانوا يحاولون أن يكونوا مختلفين عنه.

إحدى طرق النظر إلى المتعاليين هي رؤيتهم كجيل من الناس المتعلمين الذين عاشوا في العقود السابقة للحرب الأهلية الأمريكية والانقسام الوطني الذي عكسه وساعد على خلقه. كان هؤلاء الأشخاص ، ومعظمهم من نيو إنجلاند ، ومعظمهم حول بوسطن ، يحاولون إنشاء مجموعة أمريكية فريدة من الأدب. لقد مرت عقود على حصول الأمريكيين على الاستقلال عن إنجلترا. الآن ، يعتقد هؤلاء الناس ، لقد حان وقت الاستقلال الأدبي. وهكذا تعمدوا خلق الأدب والمقالات والروايات والفلسفة والشعر والكتابة الأخرى التي كانت مختلفة بوضوح عن أي شيء من إنجلترا أو فرنسا أو ألمانيا أو أي دولة أوروبية أخرى.

هناك طريقة أخرى للنظر إلى المتعاليين وهي رؤيتهم كجيل من الناس الذين يكافحون لتعريف الروحانية والدين (كلماتنا ، وليس بالضرورة كلماتهم) بطريقة تأخذ في الاعتبار التفاهمات الجديدة التي أتاحها عصرهم.

كان النقد الكتابي الجديد في ألمانيا وأماكن أخرى ينظر إلى الكتب المسيحية واليهودية من خلال أعين التحليل الأدبي وأثار تساؤلات حول البعض حول الافتراضات القديمة للدين.

لقد توصل التنوير إلى استنتاجات عقلانية جديدة حول العالم الطبيعي ، يعتمد معظمها على التجريب والتفكير المنطقي. كان البندول يتأرجح ، وكانت طريقة أكثر رومانسية للتفكير أقل عقلانية ، وأكثر بديهية ، وأكثر اتصالا مع الحواس - بدأت في الظهور. وقد أثارت تلك الاستنتاجات المنطقية الجديدة أسئلة مهمة ولكنها لم تعد كافية.

أثار الفيلسوف الألماني كانط كل من الأسئلة والأفكار حول التفكير الديني والفلسفي للعقل والدين ، وكيف يمكن للمرء أن يجذر الأخلاق في التجربة الإنسانية والعقل بدلاً من الأوامر الإلهية.

نظر هذا الجيل الجديد إلى تمردات الجيل السابق في أوائل القرن التاسع عشر الموحدين والعالميين ضد الثالوثية التقليدية وضد الأقدار الكالفينية. قرر هذا الجيل الجديد أن الثورات لم تذهب بعيدا بما فيه الكفاية ، وبقيت كثيرا في الوضع العقلاني. "الجثة الباردة" هو ما أطلق عليه إيمرسون الجيل السابق من الدين العقلاني.

أدى الجوع الروحي للعصر الذي أدى أيضًا إلى ظهور المسيحية الإنجيلية الجديدة ، في المراكز المتعلمة في نيو إنغلاند وحول بوسطن ، إلى منظور بديهي وتجريبي وعاطفي وأكثر من مجرد عقلاني. أعطى الله البشرية هدية الحدس ، وهبة البصيرة ، وهدية الإلهام. لماذا تضيع هذه الهدية؟

إضافة إلى كل هذا ، تم اكتشاف الكتب المقدسة للثقافات غير الغربية في الغرب ، وترجمتها ونشرها بحيث أصبحت متاحة على نطاق أوسع. بدأ إيمرسون المتعلم في هارفارد وآخرون في قراءة الكتب الهندوسية والبوذية ودراسة افتراضاتهم الدينية ضد هذه الكتب المقدسة. من وجهة نظرهم ، فإن الله المحب ما كان ليؤدي إلى ضلال الكثير من البشرية ؛ يجب أن تكون هناك حقيقة في هذه الكتب المقدسة ، أيضًا. الحقيقة ، إذا كانت تتفق مع حدس الفرد في الحقيقة ، يجب أن تكون حقيقة.

ولادة التطوّر وتطوره

وهكذا ولدت التعالي. على حد تعبير رالف والدو إيمرسون ، "سوف نمشي على قدمينا ؛ سنعمل بأيدينا ؛ سنتحدث عن أذهاننا ... سوف توجد أمة من الرجال لأول مرة ، لأن كل منهم يعتقد نفسه مستوحى من الروح الإلهية التي تلهم أيضا جميع الرجال. "

نعم ، الرجال ، ولكن النساء أيضا.

انخرط معظم المتعاليين أيضًا في حركات الإصلاح الاجتماعي ، وخاصةً مكافحة العبودية وحقوق المرأة. (كانت كلمة إلغاء العبودية هي الكلمة المستخدمة للفرع الأكثر تطرفًا للإصلاحية المناهضة للعبودية ؛ كانت الحركة النسائية كلمة اخترعت عن قصد في فرنسا بعد عدة عقود ولم تكن ، على حد علمي ، موجودة في زمن المتعاليين.) ولماذا هذه القضايا على وجه الخصوص؟

على الرغم من بعض الشوفينية الأوربية المتبقية في اعتقادهم أن الأشخاص من خلفيات بريطانية وألمانية كانوا أكثر ملاءمة للحرية من الآخرين (انظر بعض كتابات ثيودور باركر ، على سبيل المثال ، لهذه المشاعر) ، اعتقدوا أيضًا أنه على مستوى الإنسان الروح ، كان جميع الناس الوصول إلى الإلهام الإلهي وسعى وأحب الحرية والمعرفة والحقيقة.

وهكذا ، فإن مؤسسات المجتمع التي عززت الاختلافات الشاسعة في القدرة على التعليم ، والتوجيه الذاتي ، كانت مؤسسات يتعين إصلاحها. كانت النساء والعبيد المنحدرون من أصل أفريقي بشرًا يستحقون قدرًا أكبر من القدرة على أن يصبحوا متعلمين ، ولتحقيق إمكاناتهم البشرية (في عبارة القرن العشرين) ، ليكونوا بشرًا بالكامل.

عمل رجال مثل ثيودور باركر وتوماس وينتورث هيجينسون ، الذين عرفوا أنفسهم بأنهم متعالون ، من أجل حرية أولئك الذين كانوا مستعبدون ومن أجل حقوق النساء الموسعة.

وكانت العديد من النساء نشيطات نشيطات. كانت مارجريت فولر (الفيلسوف والكاتبة) وإليزابيث بالمر بيبودي (الناشطة وصاحبة المؤثرات في بيع الكتب) في قلب حركة التجاوزي. بينما تأثرت الحركة بمن فيهم الروائي لويزا ماي ألكوت والشاعرة إميلي ديكنسون.



تعليقات:

  1. Kekus

    أقترح عليك زيارة موقع يحتوي على كمية كبيرة من المعلومات حول موضوع يثير اهتمامك.

  2. Baha

    أنا آسف ، لكن أعتقد أنك ترتكب خطأ. دعونا نناقش.



اكتب رسالة

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos