جديد

Polymnia - موسى التراتيل

Polymnia - موسى التراتيل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تعدد الألواح

كانت بوليمينيا أو بوليمنيا من بين تسعة يفكر أو موساي في الأساطير اليونانية. كانت الإلهة مسؤولة عن الأغنية المقدسة ، والموسيقى ، والرقص ، والبانتومايم ، والزراعة في العصر القديم. كان على موساي أن تقوم بمجالات أدبية وفنية محددة عندما تم تكليفها بهذه الأدوار. أسماءها اليونانية & # 8216poly & # 8217 تعني & # 8216many & # 8217 و & # 8216hymnos & # 8217 وهذا يعني & # 8216praise & # 8217.

يصور الإنسان الخارق على أنه متأمل وجاد ومتأمل. غالبًا ما ترتدي حجابًا وعباءة طويلة تمسك بإصبعها في فمها وتضع كوعها على وتد. يُنسب أحيانًا إلى Polyhymnia باعتباره متحف التأمل والهندسة.

تضفي الإلهة اليونانية متعددة الأوجه تميزًا على المؤلفين المشهورين من خلال مدائحها العظيمة وفقًا لـ Diodorus Siculus ، Bibliotheca historyica. تمت الإشارة إليها في الأعمال الخيالية الحالية مثل Paradiso Canto XXIII و Dante & # 8217s الكوميديا ​​الإلهية. كان لدى بوليهيمنيا والموساي الآخر نبع مقدس على جبل بارناسوس. استخدم الكهنة والكاهنات Pythia الماء لأغراض أوراكل مثل العرافة والصلاة.

عائلة بوليهيميا

كانت Polyhymnia ابنة زيوس ملك الآلهة ، و Mnemmosyne ، إلهة الذاكرة. ترأست القصائد ويعتقد أنها اكتشفت القيثارة. أقامت بوليهيميا وإخوتها فوق الغيوم فوق الجبال المقدسة أوليمبوس ، بارناسوس ، بيندوس ، وهليكون. أصبحت والدة Orpheus بواسطة Oeagrus.

انضمت عائلة زيوس إلى الآلهة الأولمبية للترفيه والأعياد حيث أخذوا الحليب والعسل والماء ولكنهم لم يتناولوا النبيذ أبدًا. لقد وسعوا أدوارهم بمرور الوقت لتشمل المأساة والكوميديا ​​والتاريخ والترانيم المقدسة والبلاغة والوئام. كان لتعدد الألواح أيضًا موهبة تنبؤية.

أدوار Polyhymnia

وفقًا لليونانيين القدماء والمعتقدات والتقليدية ، شاركت Polyhymnia في صلاة الإلهام الإلهي. يمكنها أن ترسم وتلوح بذراعيها في الهواء للإشارة إلى صوت صامت وتمرير رسالة بيديها. في علم التنجيم ، هناك حزام كويكب سُمي على اسم Polyhymnia كما كشفه J. Chacornac في عام 1854.

قوى بوليهنيا

كانت Muses مصدرًا لمساعدة وإلهام البشر. كانوا أيضًا متعجرفين وعبثيًا ويمكن أن يستاءوا من أي كائن من شأنه أن يشكك في تفوقهم الفني. تعدد الكرات لديها قوى كبيرة. كان الموساي خالدين واستخدموا نعمة أغانيهم وجمال رقصاتهم لتهدئة الحزينة وشفاء المرضى. يمكنهم التحول وتحويل Pierides إلى طيور ثرثرة لتحديهم في مسابقة.

ربط / استشهد بهذه الصفحة

إذا كنت تستخدم أيًا من محتويات هذه الصفحة في عملك الخاص ، فيرجى استخدام الكود أدناه للإشارة إلى هذه الصفحة كمصدر للمحتوى.


عائلة ميوزيز

الآباء

[1.1] ZEUS & amp MNEMOSYNE (Hesiod Theogony 1 & amp 915، Mimnermus Frag، Alcman Frag 8، Solon Frag 13، Apollodorus 1.13، Pausanias 1.2.5، Diodorus Siculus 4.7.1، Orphic Hymns 76 & amp 77، Antoninus Liberalis 9، Cicero Natura Deorum 3.21 ، Arnobius 3.37)
[1.2] ZEUS (Homer Odyssey 8.457، Homeric Hymns 32، et al)
[1.3] MNEMOSYNE (Pindar Paean 7 ، Terpander Frag 4 ، Aristotle Frag 842 ، Plato Theaetetus 191c)
[2.1] OURANOS & amp GAIA (Alcman Frag 67، Mnaseas Frag، Diodorus Siculus 4.7.1، Scholiast on Pindar، Aronobius 3.37)
[2.2] OURANOS (Mimnermos Frag، Pausanias 9.29.1، Cicero De Natura Deorum 3.21)
[2.3] ZEUS & amp PLOUSIA (Tzetzes على Hesiod 35)
[3.1] أبولون (Eumelus Frag 35 ، Tzetzes في Hesiod 35)
[4.1] PIEROS & amp ANTIOPE (Cicero De Natura Deorum 3.21 ، Tzetzes على Hesiod 35)

الأسماء

[1.1] كليو ، يوترب ، ثاليا ، ميلبومين ، تربسخور ، إيراتو ، بوليهيمنيا ، أورانيا ، كاليوب (هسيود ثيوجوني 75 ، أبولودوروس 1.13 ، ديودوروس سيكولوس 4.7.1 ، أورفيك ترنيمة 76)
[1.2] تربسخور ، إيراتو ، كاليوب ، أورينيا (أفلاطون فايدروس 259)
[1.3] بوليميثيا (ندوة بلوتارخ 9.14)
[2.1] MELETE ، AOEDE ، MNEME (Pausanias 9.39.3)
[2.2] MELETE ، AODE ، ARKHE ، THELXINOE (Cicero De Natura Deorum 3.21 ، Tzetzes on Hes.23)
[3.1] NETE، MESE، HYPATE (ندوة بلوتارخ 9.14)
[3.2] KEPHISO و APOLLONIS و BORYSTHENIS (Eumelus Frag 35 و Tzetzes)
[4.1] NEILO، TRITONE، ASOPO، HEPTAPORA، AKHELOIS، TIPOPLO، RHODIA (Epicharmis، Tzetzes on Hes. 23)


Polymnia: متحف الأغنية المقدسة ، والخطابة ، والشعر الغنائي

المتحف الأثيني للأغنية المقدسة والخطابة والشعر الغنائي هو Polymnia. كان من الصعب تعقب هذا الإلهام بعيد المنال ، لقد وجدت تلميحات وشائعات وأحلام واقتراحات ورؤى & # 151 ولكن القليل من الحقائق الثابتة.

حتى اسمها محير و [مدش] يشار إليها في بعض النصوص باسم Polyhymnia في أخرى ، ببساطة Polymnia. يعود الفضل إلى اختراع القيثارة ، وهي مصدر إلهام الشعراء الغنائيين في كل مكان.

ليس كل شخص على دراية بالشعر الغنائي. ببساطة ، الشعر الغنائي تخيلي وشخصي للغاية ومختصر ومليء بالتفاصيل الحسية. هذا هو الرابط بين جانبي Polymnia. لقد وجدت أن التجارب المقدسة هي أيضًا خيالية وشخصية للغاية ومختصرة ومليئة بالتفاصيل الحسية.

إن وصف المقدس يشبه محاولة الإمساك بفراشة من نور. لا يكمن التحدي هنا في كتابة ترنيمة مسيحية أو ترنيمة بوذية ، ولكن لمعرفة أين وكيف تتصل بالله في حياتك الخاصة ، وتسجيل التجربة بأمانة. ما الذي يمنحك الأمل؟ أين تجد الإيمان عندما تكون الأوقات صعبة؟

المهم ليس الطريق الذي تختاره للبحث عن الألوهية ، بل فعل البحث عن نفسه. بهذه الروح ، آمل أن أتحداك لفحص معتقداتك ، وإلهامك لخلق الشعر والأغاني المقدسة ، وتقديمك إلى Polymnia.

إنها تبدو لي كفتاة صغيرة جدًا ، ذات عيون حزينة ضخمة و [مدش] حكيمة وغريبة تتجاوز سنينها. هي بدورها مبتهجة وخائفة ، كبيرة وصغيرة ، حكيمة وبريئة. إنها عجوز ، لكنها لا تزال تلعب الحجلة مثل فتاة صغيرة. إنها تتزلج على الجليد وتقفز على الحبل & # 151 الهولندية المزدوجة! & # 151 مع أفضلهم.

وبينما كنت أجلس أعاني من مكتبي ، ظهرت بوليمنيا وهي تضحك وتقرأ من فوق كتفي. تهمس "أنا أيضًا اخترعت آلة البانجو". "الجميع يتذكر القيثارة ، وينسى البانجو. كان من الأصعب بكثير ، في الواقع." لدي ثلاثة ملايين سؤال أريد أن أطرحها ، لكن قبل أن أفتح فمي لتشكيل الكلمات ، ذهبت مرة أخرى بصوت عالٍ "POP!"

محبطًا ، قررت الذهاب في نزهة على الأقدام. أثناء تجولتي في الحي الذي أسكن فيه ، تجسست على باب ونافذة خرافية صغيرة تقعان في جذع شجرة ضخمة أمام منزل فيكتوري تم ترميمه. حتى أن هناك ممرًا حجريًا للأقدام الخيالية وصندوق بريد صغير. مسحور ، أتوقف عن التحديق في هذا المشهد غريب الأطوار للحظة.

أسمع Polymnia ، قهقه بعنف. تطل من خلف الشجرة مبتسمة. تقول: "هيا نلعب". تختفي فجأة ، مع "POP!" ويظهر على الفور على الرصيف بجانبي. "الحجلة؟" تسأل ، تقطع أصابعها. يتحول الرصيف العادي فجأة إلى لعبة حجلة ضخمة ومتقنة. الحيوانات ، والكروم المزهرة ، والجنيات الكبر بين المربعات. أعطتني حجرًا صغيرًا أبيض مسطحًا وتبدأ اللعبة.

ترمي Polymnia حجرها أولاً ، ثم تختفي لأنها تتخطى بعده. رميت حجري فسقطت في المربع الخامس. بدأت في القفز نحوها ، ناظرة لأسفل إلى ساحات الحجلة. الخامس هو غابة ، مع لبؤة تجول والقرود تتأرجح من الأشجار. عندما أنظر لأعلى مرة أخرى ، فأنا داخل المربع بطريقة ما و [مدش] بدلاً من الرصيف ، أجد نفسي أتخطى طريقًا عبر الغابة. المسار مغطى بتصميمات جميلة مصنوعة من الحجارة اللامعة المستديرة. هم باردون تحت قدمي العاريتين.

Polymnia تنتظرني ، على بعد مسافة قصيرة من المسار. "اين نحن؟" أسأل.

"هذه هي الغابة ، في بداية زمن الإنسان على الأرض منذ سنوات عديدة. لقد أتيت بك إلى هنا ، حتى تتعلم المزيد عن أصول المقدس ، والشعر والأغاني التي ألهمني بها. قبل وقت طويل من موسيقى البانجو ، و حتى قبل القيثارة ، كانت أولى الآلات الموسيقية هي الصوت والجسد ، وقد مهد الغناء ، والتصفيق ، والصفير ، وطبول الجسد ، الطريق لمزامير بسيطة ، وطبول ، وخشخيشات.

"تعد الموسيقى أداة مهمة للاتصال بالمقدسات. فالصلوات والغيبوبة ومهام الرؤية والاحتفالات المقدسة كلها تتضمن عناصر موسيقية وشاعرية. وقد نسجت الممارسات الدينية والروحية عبر التاريخ الأغاني المقدسة في الاحتفالات والطقوس والاحتفالات. " وبينما كانت تتحدث ، بدأنا نسمع موسيقى برية من بعيد. "دعونا نلقي نظرة فاحصة ،" ابتسامة بوليمنيا ، وتغريني بعيدًا على الطريق الحجري الجميل.

تزداد الموسيقى بصوت أعلى ، وأكثر وحشية ونحن نقترب من مساحة صغيرة. يتجمع رجال ونساء صغار ذوي بشرة داكنة حول نار ، يغنون ويقرعون على طبول كبيرة. عيونهم جميلة بريئة ابتسامتهم واسعة وواثقة. يتم الترحيب بنا في الدائرة ، ويتم إعطاؤنا سائلًا حلوًا قويًا للشرب.

تبتسم بوليمنيا ، تأخذ جرعة كبيرة من الرحيق الرغوي ، ثم تواصل حديثها. "البشر يعبدون ويخافون ما لا يفهمونه. وجد الإنسان الأوائل عجائبًا وسحرًا مقدسًا في النباتات البسيطة والحجارة بالقرب من منزله. تم تعبد الأنهار والجبال وتبجيلها. كان يُنظر إلى الحيوانات على أنها أرواح قوية وطواطم واقية ودليل من خلال عالم الروح. في وقت لاحق ، عندما بدأ البشر في تكوين آلهتهم ووحوشهم الخاصة ، تغيرت قرابتهم مع البرية والمقدسة. جاء العلم ، وسمح للبشر بتسمية وشرح الأشياء ، وبالتالي فصلوا أنفسهم عن شبكة الحياة. الآن معظم لا يلمح الناس المقدس إلا في لحظات وجيزة ومشرقة. لقد كان القدماء محاطين بالإله وجزء منه. يسعى الإنسان المعاصر إلى هذا الارتباط دائمًا ، وعادة ما يكون محبطًا ".

تأكل التوت الأرجواني برقة ، بنعمة امرأة. إنها أكبر بكثير مما تظهر لأول مرة ، وهي أكثر حكمة بلا حدود مما تكشفه ضحكاتها الطفولية. "عندما تكون كل الحياة لغزًا ، لم نعد بحاجة إلى البحث عن الألوهية & # 133 لأننا ندرك حينئذٍ أن المقدس موجود في كل مكان. حتى ذلك الحين ، اشرب بعمق ، ارقص بشدة ، وقم بغناء أغنيتك بصوت عالٍ قدر الإمكان!"

يبدو أن الأشخاص الصغار الذين رحبوا بنا بحرارة يفهمون كلماتها. يضحكون بصوت عالٍ ، ويحمصونها بألسنتهم ، وكلنا نشرب بعمق معًا. أغمض عيني ، فجأة أشعر بالدوار & # 133 ، تتلاشى الموسيقى & # 133 عندما أفتحها مرة أخرى ، أجلس على طاولة مطبخي ، أكتب بقلم أرجواني ، هذه الكلمات الأخيرة & # 133 النهاية؟


موسى والأوبئة

كانت Nine Muses هي: Clio و Euterpe و Thalia و Melpomeni و Terpsichore و Erato و Polymnia و Ourania و Calliope.

يناشد جميع الكتاب القدامى الإلهيات في بداية عملهم. يطلب هومر من Muses في كل من الإلياذة والأوديسة مساعدته في سرد ​​القصة بالطريقة الأنسب ، وحتى يومنا هذا ، فإن Muses هي رموز الإلهام والإبداع الفني.

وفقًا للأساطير اليونانية ، أذهل الله زيوس الشابة منيموسين (يقول البعض إنها كانت إلهة الذاكرة) ونام معها تسع ليالٍ متتالية. كانت نتيجة لقاءهم هو Nine Muses ، الذين كانوا متشابهين مع كل شيء.

1. كليو: اكتشف موسى كليو التاريخ والغيتار. سمي التاريخ كليو في السنوات القديمة ، لأنه يشير إلى "kleos" الكلمة اليونانية للأعمال البطولية. كان يتم تمثيل كليو دائمًا برمز في ذراعه اليمنى وكتاب في يده اليسرى.

2. يوتيرب: اكتشف موسى يوتيرب العديد من الآلات الموسيقية والدورات والجدلية. كانت تُصوَّر دائمًا وهي تحمل مزمارًا ، بينما كانت العديد من الآلات دائمًا حولها.

3. تاليا: كانت موسى ثاليا حامية الكوميديا ​​، واكتشفت الكوميديا ​​والهندسة والعلوم المعمارية والزراعة. كانت أيضًا حامية الندوات. كانت تصور دائمًا وهي تحمل قناعًا كوميديًا مسرحيًا.

4. ميلبومين: مقابل Thalia ، كانت Muse Melpomene حامية المأساة التي اخترعتها المأساة والخطاب الخطابي وميلوس. تم تصويرها وهي تحمل قناع مأساة وعادة ما تحمل خفاشًا.

5. تيربسيكور: كانت Terpsichore حامية الرقص اخترعت الرقصات والقيثارة والتعليم. أُطلق عليها اسم Terpsichore لأنها كانت تستمتع بالرقص وتستمتع به (تشير كلمة "Terpo" في اليونانية إلى التسلية). تم تصويرها وهي ترتدي الغار على رأسها ، وهي تحمل قيثارة وترقص.

6. إيراتو: كان موسى إيراتو حامي شعر الحب والحب - وكذلك حفل الزفاف. يأتي اسمها من الكلمة اليونانية "إيروس" التي تشير إلى الشعور بالحب. تم تصويرها وهي تحمل قيثارة وتحب السهام والأقواس.

7. بوليمنيا: كانت موسى بوليمنيا حامية الترانيم الإلهية والفنون المقلدة التي ابتكرتها الهندسة والقواعد. تم تصويرها وهي تنظر إلى السماء وهي تحمل قيثارة.

8. أورانيا: كانت موسى أورانيا حامية الأجرام السماوية والنجوم التي اخترعتها علم الفلك. كانت تُصوَّر دائمًا وهي تحمل نجومًا وكرة سماوية وبوصلة مقوسة.

9. كاليوب: موسى كاليوب كان موسى المتفوق. كانت ترافق الملوك والأمراء من أجل فرض العدل والصفاء. كانت حامية القصائد البطولية وفن البلاغة. وفقًا للأسطورة ، يطلب هومر من كاليوب إلهامه أثناء كتابة الإلياذة والأوديسة ، وبالتالي ، تم تصوير كاليوب وهو يحمل أمجادًا بيد واحدة وقصيدتي هوميروس من جهة أخرى.

تمت إضافة هذا القليل من التاريخ لأنني أحب معرفة أجزاء غامضة من التاريخ والأساطير. إنه أحد الأشياء التي تجعلني أحب كتابة وقراءة الروايات.

كان هذا الأسبوع غريباً. العالم في جائحة عالمي. الأشخاص الذين اعتادوا الخروج كل يوم إلى عمل ، وإنجاب أطفال في المدارس ، والذهاب إلى متجر البقالة في أي وقت يريدون ، يجدون حياتهم في حالة جمود تام.

العالم في الحجر الصحي. لم يُسمح لـ Walmart & # 8217t أن يكون مفتوحًا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. أغلقت كندا حدودها & # 8217s ، وتم إلغاء العديد من الرحلات الدولية بنسبة 100٪

إذا كنت تتوقع السفر دوليًا للعمل أو الترفيه في مارس أو أبريل ، يمكننا أن نخبرك بأمان أن هذا لن يحدث.

ألغت العديد من البلدان ، بما في ذلك أستراليا وكندا والعديد من دول أوروبا وأمريكا الجنوبية والوسطى وآسيا والشرق الأوسط ، جميع الرحلات الجوية من قائمة طويلة من البلدان. تم إغلاق مطارات بأكملها ، مثل Paris Orly ، وسيستمر هذا أيضًا. تستمر هذه القائمة في النمو يومًا بعد يوم.

ماذا عن حقيقة حدوث فاشية ضخمة كل 100 عام تقريبًا؟

الوباء (من اليونانية πᾶν pan & # 8220 all & # 8221 and δῆμος demos & # 8220people & # 8221) هو وباء مرض انتشر عبر منطقة كبيرة ، على سبيل المثال قارات متعددة ، أو في جميع أنحاء العالم

ال الموت الاسود، المعروف أيضًا باسم وباء, الطاعون الدبلي العظيم، ال الطاعون العظيم أو ال طاعون، أو أقل شيوعًا وفيات كبيرة أو ال الطاعون الأسود، كان الوباء الأكثر تدميرا في تاريخ البشرية ، مما أدى إلى وفاة ما يقدر بنحو 75 إلى 200 مليون شخص في أوراسيا ، وبلغت ذروتها في أوروبا من 1347 إلى 1351.

ال طاعون مرسيليا العظيم كانت آخر حالات تفشي الطاعون الدبلي في أوروبا. عند وصوله إلى مرسيليا بفرنسا عام 1720 ، قتل المرض ما مجموعه 100000 شخص: 50000 في المدينة خلال العامين المقبلين و 50.000 في الشمال في المقاطعات والبلدات المجاورة.

ال جائحة الكوليرا الأول (1817-1824) ، المعروف أيضًا باسم جائحة الكوليرا الآسيوي الأول أو الكوليرا الآسيوية، بدأت بالقرب من مدينة كلكتا وانتشرت في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا إلى الشرق الأوسط وشرق إفريقيا وساحل البحر الأبيض المتوسط. في حين انتشرت الكوليرا في جميع أنحاء الهند عدة مرات من قبل ، إلا أن هذا التفشي ذهب إلى أبعد من ذلك حتى الصين والبحر الأبيض المتوسط ​​قبل أن ينحسر. مات مئات الآلاف من الأشخاص نتيجة لهذا الوباء ، بما في ذلك العديد من الجنود البريطانيين ، الأمر الذي جذب انتباه الأوروبيين.

ال انفلونزا الأسبانية، المعروف أيضًا باسم جائحة انفلونزا عام 1918، كان جائحة إنفلونزا مميت بشكل غير عادي. استمرت من يناير 1918 إلى ديسمبر 1920 ، أصابت 500 مليون شخص - حوالي ربع سكان العالم في ذلك الوقت. يقدر عدد القتلى بما يتراوح بين 17 مليونًا و 50 مليونًا ، وربما يصل إلى 100 مليون ، مما يجعله أحد أكثر الأوبئة فتكًا في تاريخ البشرية.

ال جائحة فيروس كورونا 2019-2020 هو جائحة مستمر لمرض فيروس كورونا 2019 (COVID-19) ، الناجم عن متلازمة الجهاز التنفسي الحادة الوخيمة فيروس كورونا 2 (SARS-CoV-2). [3] تم تحديد الفاشية لأول مرة في ووهان ، هوبي ، الصين ، في ديسمبر 2019 ، وتم الاعتراف بها على أنها جائحة من قبل منظمة الصحة العالمية (WHO) في 11 مارس 2020. اعتبارًا من 26 مارس ، أكثر من 531000 حالة إصابة بـ COVID- تم الإبلاغ عن 19 في أكثر من 190 دولة وإقليم ، مما أدى إلى ما يقرب من 24000 حالة وفاة وأكثر من 123000 حالة شفاء.


كان يفكر ، في الأساطير اليونانية ، بنات زيوس و Mnemosyne، أن الإدراك والذاكرة. رقمهم ، تسعة (9) هو نهاية الأرقام ومربع الرقم ثلاثة (3) الذي كان يعتبر في السنوات القديمة عددًا مثاليًا وعدد الجمال والمعدل والاندماج.

وُلِدَت Muses في Pieria (Iera Pyli) ، ورفعتهم العروس Euphemia.

أعطاهم منيموسيني كمعلم ، الله أبولوناس من أجل إيجاد مكان إقامة مناسب للأصل السماوي والإلهي ، جاء وعاش في أجمل جبل في بيوتيا ، هيليكون. من اسم هذا الجبل دعي و Elikoniades.

يفكر كانوا رعاة العلوم والملاحقات ، الذين ينمون ويسعدون الروح والعقل.

بالتفصيل ، كان كل منهم راعيًا لما يلي:

  • كليوراعي التاريخ.
  • إفتربي، مخترع الفلوت وراعي الموسيقى.
  • تالياحامية الكوميديا ​​بجورجيا والهندسة والعمارة.
  • ميلبومينيراعي التراجيديا و البلاغة و القصيدة.
  • تيربسيكور، مخترع وحامي أربي والرقص والتعليم.
  • إيراتوراعي شعر الحب والاوركيسيو والجدل.
  • بوليمينياراعي الترانيم والليرا والمسرح.
  • أورانياراعي علم الفلك وعلم التنجيم.
  • كاليوبراعي الشعر البطولي (الملحمي).

بوليمنيا كانت ملهمة التراتيل والأناشيد على شرف الآلهة والأبطال. تم التعرف عليها مع Mnemosyne ، لأن التماثيل تظهر في موقف التأمل والذكرى. في العصر الروماني كانت تعتبر حامية فن التقليد.


مصطلح الفن الثلاثاء: موسى

أحد الأسئلة الأكثر شيوعًا عندما أقود جولة في المعرض هو ، "ما الذي ألهم الفنان للقيام بذلك؟". في بعض الأحيان نعرف الإجابة ، من خلال العنوان والوصف المصاحب للعمل الفني ، أو من الأدب حول الفنان وأعماله (مثل دليل الفهرس) في أحيان أخرى لا نعرفها. إنه سؤال يُطرح مرارًا وتكرارًا عبر التاريخ: ما الذي ألهم هذا العمل الفني؟ أو بشكل أكثر تحديدًا ، من وماذا كان الفنان تأمل؟ هناك تعريفان للإلهام: التعريف الأول والأقدم يتعلق بكل من الملهمات اليونانية التسعة ، في حين أن التعريف المعاصر هو شخص أو قوة شخصية تعمل كمصدر للإلهام. من المهم أيضًا ملاحظة أن مصدر الإلهام يختلف عن نموذج الفنان. في حين أن الملهم يمكن أن يصمم للفنان ، فإن العارضين يأتي ويذهب الفنانون يستخدمون النماذج لالتقاط سمات معينة أو الرجوع إليها مباشرة للصور ، ولكن لا يمكن استخدام هؤلاء الأفراد إلا في عدد قليل من الأعمال الفنية. يتم دفع النماذج عادة. ومع ذلك ، فإن الملهمة ستبقى في أعمال الفنان ، لأنها مصدر إلهام فني وإبداعي ثري ، وليست مصدرًا للإشارة التركيبية أو التشريحية.

يمكن أن تُنسب أول إشارة معروفة لمصطلح موسى إلى الكلمة اليونانية "mousa" ، والتي تُترجم بشكل فضفاض إلى موسيقى أو أغنية. تم استخدام هذا للإشارة إلى تسعة يفكر ، بنات زيوس ومنيموسين: كاليوب (شعر ملحمي) ، كليو (التاريخ) ، إيراتو (شعر الحب / الفن الغنائي) ، يوتيرب (الموسيقى) ، ميلبومين (مأساة) ، بوليمنيا (ترانيم) ، Terpsichore (الرقص) ، Thalia (الكوميديا) ، و Urania (علم الفلك). لاحظ أن معظم أشكال التعبير الإبداعي تتعلق بالمسرح أو الأدب ، والتي كانت تحظى بأعلى درجات التقدير من قبل الإغريق (كانت تمثل التمثيلات الحقيقية للفن الراقي في ذلك الوقت ، على عكس الرسم أو النحت). كان الكتاب المسرحيون والشعراء والموسيقيون اليونانيون يرسلون صلاة أو يقدمون الإلهة الراعية ، طالبين النجاح والإلهام. نحن نعرف هذا من الأدب مثل هوميروس ملحمة خلال ال ملحمة يستدعي هوميروس واحدًا أو أكثر من Muses ، ويطلب منهم الإرشاد فيما يتعلق بملحمته.

كيف إذن ارتبطت الآلهة الوثنية بفنانين من أوروبا المسيحية؟ إنه سؤال رائع ، حيث من الواضح أن الفنون المرئية لم تكن مجالها. بمرور الوقت ، مع ترسيخ المسيحية في أوروبا ، تم تغيير العديد من التقاليد الوثنية وتشكيلها لتلبية الإرشادات الثقافية الجديدة. هذا ما حدث لمصطلح muse الذي أصبح يُفهم على أنه مصدر إلهام أو تأثير وراء عمل فني ، سواء كان ذلك الأدب أو الرسم أو النحت. عادةً ما تشير إلى امرأة ، فهي شخصية مثالية شبيهة بالآلهة استحوذ عليها الفنان واحتفظت بها على أنها فاتنة وشابة إلى الأبد. ونتيجة لذلك ، غالبًا ما تحظى إلهام الفنان باحترام كبير - فقد ألهمت عددًا لا يحصى من الروائع ، من عصر النهضة إلى عصر ما قبل الرفائيلية.

إدوارد مانيه ، فرنسي ، 1832-1883. بيرث موريسو. نقش على الورق ، 1872. شراء ، 1958.16. الصورة مجاملة من FWMoA.

هناك جانب أكثر قتامة لكونك ملهمة الفنان. يمكننا أن نرى ذلك في اثنتين من أشهر أفكار إدوارد مانيه: فيكتورين ميورينت وبيرث موريسو. غالبًا ما توصف ميورنت بأنها عارضة الأزياء المفضلة لدى مانيه والأولى ، حيث تظهر في لوحات شهيرة مثل أولمبيا و Le Déjeuner sur l’herbe. يتم تذكرها على أنها امرأة مشاكسة ذات شعر ملتهب ، مخلدة على قماش مانيه. طغت هذه الشهرة على المدى الكامل لقصة ميورنت ، مع ذلك ، حيث كانت هي نفسها فنانة موهوبة. تتمتع بيرثي موريسو بسمعة أكبر كفنانة في حد ذاتها ، ولكن في أي كتاب أو مقالة تقرأ عنها ، يتم تخصيص جزء كبير من مكانتها باعتبارها ملهمة مانيه. إنها الشخصية القاتمة المظلمة التي تحدق في روائع مثل الشرفة و FWMoA الخاصة بالحفر 1872 بيرث موريسو. تأسر عيناها الثاقبتان المشاهدين ، ومع ذلك تعود المحادثة دائمًا إلى علاقتها بمانيه ووصايته. ابتكرت موريسو بعضًا من أكثر المشاهد الجذابة للنساء والأطفال ، بعد فترة طويلة من توقفها عن كونها مصدر إلهام فني وتلميذ لمانيه على الرغم من ذلك ، غالبًا ما يطغى وقتها كإلهمة على حياتها المهنية كفنانة.

نرى اليوم فنانين ، مثل تشاك سبيري ، يجمعون بين التفسير اليوناني لموسى وإلهمة فنية تقليدية. غالبًا ما يستلهم سبيري الإلهام من الأساطير اليونانية ، ومن مصادر الإلهام المعتادة سيميل ، أميرة طيبة وأم ديونيسوس ، إله النبيذ اليوناني (باخوس بالنسبة لكم أيها الرومان). ومع ذلك ، تحولت سبيري سميل من إلهة يونانية إلى صفارة روك أند رول ، كما رأينا في ملصقه الواسع الذعر من عام 2013. والمرجع الوحيد لجذورها اليونانية هو اسمها حيث تم إعادة تجهيز بقية أفرادها إلى تجسيد مثالي لـ إنها هنا ذات الجمال الفاتن لتفتن الحاضرين وتحثهم على الحضور. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ أن ثاليا من سبيري هي امرأة متخيلة - فهي لا تأتي من عارضة أزياء أو إلهام في الحياة الواقعية ، ولكنها تجسيد لروح الموسيقى.

تشاك سبيري ، أمريكي ، مواليد 1962. Widesperad Panic MSG، NYC (الإصدار العادي). بصمة الشاشة على الورق ، 2013. هدية الفنان ، CS.191. الصورة مجاملة من FWMoA.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإصدار الأخير أنا أيضا تساءلت الحركة كيف نعرف أن الملهمة (عندما تكون إنسانًا حيًا) المعنية وافقت على أن تستخدم الفنانة صورتها. الجواب البسيط هو أننا غالبًا لا نملك طريقة لمعرفة ما إذا كانت إحدى الملهمات قد وافقت أم لا على تمثيل صورتها بأي طريقة. هناك حجج مفادها أنه يجب إزالة اللوحات أو الأعمال الفنية التي تصور النساء أو الفتيات بطريقة فاضحة من المتاحف لأنه تم استغلالها باسم الفن. بدلاً من إزالة هذه الأعمال ، بدأت العديد من المتاحف محادثات حول نظرة الذكور ، وفعل الموافقة ، وما يعنيه أن يكون مصدر إلهام منذ مئات السنين مقارنةً الآن.

هذه هي مشكلة التركيز على إلهام الفنان باعتباره مجرد موضوع (عادة) لعطفه وإلهامه - فهو ينفي النساء كفنانات وأفراد ، ويضعهن على أنهن موضوع في الفن. هذا لا يعني أن المرأة لا يمكن أن تكون كلاهما. نحن نعلم أن النساء الموهوبات والناجحات يمكن أن يمثلن مصدر إلهام أيضًا اليوم ، ونحن نرى ذلك غالبًا في الأزياء حيث يؤدي المشاهير دور الملهمة للمصممين. الجانب السلبي للإلهام ذو شقين: يتم تمثيل المرأة بطريقة متلصصة ، فقط من أجل متعة الفنان والمشاهد ، ويتم دعمها على أنها مثال للجمال والإلهام. في حين كان يُنظر إلى Muses لأول مرة على أنهم قوى قوية منحت الإلهام والموهبة للكتاب والموسيقيين ، في الفنون البصرية الحديثة يكون الإلهام سلبيًا ، وهو كائن يجب رؤيته. ما الذي يمكن للفنانين فعله اليوم لمساعدة الفنانين على استعادة وكالتهم وضمان الموافقة؟


Polymnia ، موسى الترنيمة المقدسة

Palazzo Labia ، البندقية ، ربما حتى عام 1898 [انظر الملاحظة 1]. ليون أوريفيس ، البندقية. مع جوليوس بولر ، ميونيخ ، بحلول عام 1904. إلكان سيلبرمان (1892-1952) وأبريس سيلبرمان (1896-1968) ، باعت بودابست إلى مشتر غير معروف. اشتراها E.A. Silberman Galleries، Inc. (Elkan and Abris Silberman، dealers)، New York، 1930 [انظر الملاحظة 2] بيعت إلى Louis M. Rabinowitz (1887–1957)، Sands Point، Long Island، New York، 1937 (على سبيل الإعارة إلى معرض جامعة ييل للفنون ، نيو هافن ، كونيتيكت ، 1946) تم منحه لمعرض الفنون بجامعة ييل ، نيو هافن ، كونيتيكت ، 1947
ملاحظة 1: وفقًا لمومنتي (1911) ، تم عرض اللوحة في غرفة الطعام في Palazzo Labia.
ملاحظة 2: تم إنشاء معرض E. and A. Silberman Galleries في نيويورك في عام 1928 من قبل الأخوين Elkan و Abris Silberman (من مواليد Silbermann) كفرع لمعارض عائلتهم في فيينا وبودابست. رسالة من أبريس سيلبرمان إلى السيدة أليس وولف ، مساعدة باحث في المعرض ، تشير إلى أن بوليمنيا ، متحف الترنيمة المقدسة ، وثاليا وميلبومين ، مفكرات الكوميديا ​​والمأساة (YUAG acc. 1947.18) ، بقلم تيبولو أيضًا كان مع مجموعته ومجموعة أخيه في بودابست لسنوات عديدة وأن اللوحات بيعت هناك ثم أعيد اقتناؤها في عام 1930 في الولايات المتحدة. من غير المعروف ما إذا كانت اللوحات قد شكلت في الأصل جزءًا من مجموعة Silbermann الشخصية أو معرض الصور في بودابست. (أبريس سيلبرمان ، رسالة إلى السيدة أليس وولف ، ١٢ يونيو ، ١٩٤٦ ، ملف كائن أمين المعرض)

تشارلز سيمور ، "لويس ماير رابينوفيتش" نشرة المنتسبين في الفنون الجميلة في جامعة ييل 23 (سبتمبر 1957): 13 ، شكل. 7.

بيرتون ب. فريدريكسن وفيديريكو زيري ، تعداد اللوحات الإيطالية في القرن التاسع عشر في المجموعات العامة بأمريكا الشمالية (كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1972) ، 601.


Polymnia - موسى التراتيل - التاريخ


تعدد الألواح (كلمة: / pɒliˈhɪmniə / اليونانية: Πολυύμνια ، Πολύμνια & quotthe واحدة من العديد من الترانيم ومثل) ، كان في الأساطير اليونانية موسى ترنيمة، ملهمة الشعر المقدس ، الترنيمة المقدسة والبلاغة وكذلك الزراعة والتمثيل الإيمائي.

تُصوَّر تعدد الألواح على أنها خطيرة للغاية ومتأملة وتأملية ، وغالبًا ما تمسك بإصبعها في فمها ، مرتدية عباءة طويلة وحجابًا وتضع كوعها على عمود. يُنسب أيضًا إلى Polyhymnia على أنه موسى الهندسة والتأمل.

في Bibliotheca historyica ، كتب Diodorus Siculus: & quot & مثل. يظهر تعدد الألواح في الكوميديا ​​الإلهية لدانتي: باراديسو. كانتو الثالث والعشرون ، السطر 56 ، والمشار إليها في الأعمال الروائية الحديثة.

المراجع بوليهيميا

^ مكتبة التاريخ ديودوروس سيكولوس (الكتب من الثالث إلى الثامن). ترجمه Oldfather ، C.H Loeb ، مجلدات المكتبة الكلاسيكية 303 و 340. Cambridge ، MA ، Harvard University Press London ، William Heinemann Ltd. 1935.


الآلهة اليونانية الرومانية بمكتبة الكونغرس

من المؤكد أن الشهر الوطني للشعر في الولايات المتحدة يترأسه آلهة الشعراء الراعية اليونانية الرومانية. يتميز مبنى توماس جيفرسون بمكتبة الكونجرس بالعديد من الجداريات التي تصور الشعر من الشعر الغنائي إلى الملحمي ، لكن الإلهيات الأسطورية هي التي تسيطر في النهاية على رثاء وشغف هذا الشكل الفني. في الواقع ، تعرض اللوحة الجدارية الدائرية في المكتب الاحتفالي لأمين مكتبة الكونغرس ، في الطابق الأول من المبنى ، العبارة اللاتينية & # 8220Dulce ante omnia Musae & # 8221 أو & # 8220Muses ، قبل كل شيء ، مبهجة. & # 8221

لوحة جدارية دائرية & # 8220Muses ، قبل كل شيء ، رائعة ، & # 8221 في مكتب أمين المكتبة & # 8217s الاحتفالية. مكتبة الكونغرس ، مبنى توماس جيفرسون ، واشنطن العاصمة ، إدوارد جيه هولسلاج (1870-1924) ، الفنانة كارول هايسميث (1946-) ، مصورة.

على الرغم من أن أصول عبادة موسى غامضة ، فقد تم تبجيل هذه الآلهة في اليونان القديمة كحماة للشعراء ، الذين كانوا في تلك الأيام أيضًا موسيقيين. في وقت لاحق ، كان يُنظر إلى Muses أيضًا على أنهم حماة للفنون والعلوم الليبرالية ، ومن هنا جاءت كلمة & # 8220museum & # 8221 أو seat of the Muses. تختلف الحكايات فيما يتعلق بعلاقاتهم مع الشخصيات الأسطورية الأخرى ، ولا يتم تحديد مجالات نفوذهم بوضوح. الشاعر اليوناني هسيود ، كاليفورنيا. 700 قبل الميلاد ، يُنسب إليه تسمية وتنظيم وظائف Muses. من بين التسعة ، هناك ثلاثة فقط لا ترتبط مباشرة بالشعر بل بالفنون والعلوم الإنسانية: كليو بالتاريخ ، وتربسيشور بالرقص ، وأورانيا بعلم الفلك.

يمكن تصنيف الآلهة الستة الأخرى ، بصفاتها الهسيودية ، على النحو التالي:

كاليوب هو ملحم الشعر الملحمي ، ويعرف بأنه الشخص ذو الصوت الجميل & # 8220 & # 8221 بينما يُعرف إيراتو ، متحف الشعر الغنائي والحب ، ببساطة باسم & # 8220L Lovely. & # 8221 Euterpe و Melpomene كلاهما يفكر من المأساة ، ولكن بينما يعزف Euterpe على الفلوت ويعرف باسم & # 8220Pleasing & # 8221 Melpomene يعزف على القيثارة ويعرف بـ & # 8220Singing. & # 8221 Polymnia ، التي تسمى أيضًا Polyhymnia ، متحف الشعر المقدس ، تُعرف بـ & # 8220 العديد من الترانيم & # 8221 و Thalia ، متحف الكوميديا ​​، معروف باسم & # 8220Blooming. & # 8221

تُصوِّر طبلة طبلة إدوارد سيمونز (1852-1931) ، أو زخارف الجدران شبه الدائرية ، في الطابق الأول ممر الشمال الغربي لمبنى جيفرسون ، الألواح المحاطة بأكاليل الغار وخطوط التقويس من الدخان & # 8212 ترمز إلى المساعي الفكرية وإلهام الفن و الشعر. صور كارول هايسميث (1946-).

Calliope ، ملحم الشعر الملحمي أو البطولي. تمسك الشخصيات المحيطة ، الجني ، بتمرير على اليسار ، وريش الطاووس على اليمين. في العصور القديمة الأوروبية ، كانت الطاووس ترمز إلى الخلود. وهكذا فإن أبطال القصص الملحمية يعيشون إلى الأبد في حسابات مكتوبة.

إيراتو ، إلهام الشعر الغنائي والحب. الورود على اليسار تدل على الحب ، والبؤة على اليمين تعكس الحب والقوة العالمية # 8217.

يوتيرب ، موسى التراجيديا وعزف الفلوت. على اليسار تظهر مزماران.

Melpomene ، موسى المأساة والعزف على القيثارة ، مع قناع المأساة على اليسار.

Polymnia (Polyhymnia) ، متحف الشعر المقدس ، يحمل كتابًا مفتوحًا. النص أدناه ، بعد & # 8220Two Choruses to the Tragedy of Brutus ، & # 8221 بواسطة Alexander Pope (1688-1744) يقرأ:
& # 8220 قل ، سوف تباركوا شاطئ المحيط الأطلسي الكئيب ،
وفي العرض الغربي ترتفع أثينا مرة أخرى؟ & # 8221
& # 8220 أعمال ألكسندر بوب ، على سبيل المثال ، مع ملاحظات ورسوم توضيحية ، بنفسه والآخرين. يضاف إليها ، حياة جديدة للمؤلف ، تقدير لشخصيته وكتاباته الشعرية ، وملاحظات عرضية بقلم ويليام روسكو ، esq. ، & # 8221 New ed. London: Longman, Brown, 1847.

Thalia, Muse of comedy and bucolic poetry. To the left is a faun with pan pipes, and to the right the mask of comedy. The text below, from Pope’s “Ode on St. Cecilia’s Day,” reads:
“Descend, ye Nine! Descend and sing
Wake into voice each silent string.”
“The Poetical Works of Alexander Pope, Esq. To which is Prefixed the Life of the Author, by Dr. Johnson.” New ed. Philadelphia: J.J. Woodward, 1839.

To all the poets during National Poetry Month and throughout the year, many thanks with these words from Hesiod’s “Theogony”:

“For it is through the Muses…that there are singers and harpers upon the earth…and happy is he whom the Muses love: sweet flows speech from his mouth.”
(“Hesiod, the Homeric Hymns, and Homerica, with an English translation by Hugh G. Evelyn-White.” London: W. Heinemann New York, Macmillan, 1914.)

“Light of Poetry” (red) panel in the “Spectrum of Light” ceiling mural. Library of Congress, Thomas Jefferson Building, Washington, D.C.ꃊrl Gutherz (1844-1907), artist Carol Highsmith (1946- ), photographer.

One Comment

Thank you, Taru! These murals of the Nine Muses are beautiful & your commentaries are a delight to read!

Add a Comment

This blog is governed by the general rules of respectful civil discourse. You are fully responsible for everything that you post. The content of all comments is released into the public domain unless clearly stated otherwise. The Library of Congress does not control the content posted. Nevertheless, the Library of Congress may monitor any user-generated content as it chooses and reserves the right to remove content for any reason whatever, without consent. Gratuitous links to sites are viewed as spam and may result in removed comments. We further reserve the right, in our sole discretion, to remove a user's privilege to post content on the Library site. Read our Comment and Posting Policy.

Special Category

فئات

Archives

      (2) (3) (6) (7) (5) (6)
        (5) (4) (5) (5) (5) (5) (4) (6) (7) (4) (3) (2)
          (5) (4) (5) (5) (3) (6) (3) (8) (7) (7) (6) (5)
            (4) (6) (10) (6) (5) (5) (8) (4) (7) (7) (7) (7)
              (6) (5) (7) (9) (7) (8) (11) (12) (9) (10) (8) (8)
                (9) (9) (8) (11) (10) (11) (11) (12) (3)

              Find the International Collections at:

              تنصل

              This blog does not represent official Library of Congress communications.

              Links to external Internet sites on Library of Congress Web pages do not constitute the Library's endorsement of the content of their Web sites or of their policies or products. Please read our Standard Disclaimer.


              شاهد الفيديو: The hymns of the Virgin Mary تراتيل مريم العذراء (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos