جديد

خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم" بالكامل

خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 28 آب (أغسطس) 1963 ، وهو يوم حار في أواخر الصيف ، شارك ما بين 200000 و 300000 ناشط في "مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية". لقد كان احتجاجًا غير مسبوق من حيث الحجم والطموح.

على مدار اليوم ، ألقى العديد من قادة الحقوق المدنية الخطب ، لكن أبرز ما ألقاه مارتن لوثر كينغ جونيور ، رئيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية.

تردد صدى صراخه الحاشد من أجل العدالة والسلام العالميين طوال الكفاح اللاحق من أجل المساواة في الحقوق ، وبعد مرور 50 عامًا لا يزال لديه القدرة على إثارة مشاعر عميقة.

نسخة النص الكامل:

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج الذين احترقوا في نيران الظلم المهلك. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم.

ولكن بعد مرور مائة عام ، لا يزال الزنجي غير حر. بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي يقبع في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه منفيا في أرضه. لذلك جئنا إلى هنا اليوم للتهويل على حالة مخزية.

بمعنى أننا وصلنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه. كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.

تحدث دان إلى عملاق الصحافة ، سي هيرش ، عن العديد من الأشياء التي غطاها في حياته المهنية الطويلة ، من فيتنام إلى العراق إلى ترامب.

استمع الآن

من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. بدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد عليه علامة "أموال غير كافية".

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. لذلك جئنا لصرف هذا الشيك - وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة. لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج. لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من رمال الظلم العنصري السريعة إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. ألف وستة وستون ليسوا نهاية ، بل بداية. أولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون وقحًا إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد.

لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل. في عملية الحصول على مكانتنا الصحيحة يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية.

يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح.

يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا . لقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

تحدث لنا لورنس بروكليس عن غزو نورمان وكيف أثرت أحداث عام 1066 على استفتاء بريطانيا في الاتحاد الأوروبي. بمناقشة هيروارد اليقظة ومقاومته للنورمان ، ما الذي يمكن أن نتعلمه عن تدفق السياسة الحديثة من أفعال هذا المارق؟

شاهد الآن

بينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نمضي قدمًا دائمًا. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا ، طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن.

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر. لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسلبوا كرامتهم من خلال لافتات تقول "للبيض فقط". لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، لا ، نحن غير راضين ، ولن نكتفي حتى تنهار العدالة مثل المياه ، والبر مثل جدول عظيم.

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك وراء الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية.

عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير. دعونا لا نتخبط في وادي اليأس.

أقول لكم اليوم يا أصدقائي ، حتى وإن كنا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، ما زال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض ذات يوم وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية: أن جميع الناس خلقوا متساوين."

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القمع ، إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم.

يجلس دان مع مؤرخ الحرب العالمية الثانية الشهير جيمس هولاند لمناقشة التاريخ اللوجستي والتشغيلي المنسي ، ولكن المهم للغاية ، للحرب العالمية الثانية.

استمع الآن

لدي حلم اليوم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ، في ولاية ألاباما ، مع عنصرييها الأشرار ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات المداخلة والإبطال ؛ في يوم من الأيام هناك في ولاية ألاباما ، سيتمكن الفتيان والفتيات السود الصغار من التكاتف مع الأولاد البيض الصغار والفتيات البيض كأخوات وإخوة.

لدي حلم اليوم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم المعوجة ، ويكشف مجد الرب ، و يراها كل بشر معا.

هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان سنتمكن من قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان سنتمكن من تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة. بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والوقوف من أجل الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.
سيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أبناء الله من الغناء بمعنى جديد ، "بلدي ،" هذه هي أرض الحرية الجميلة التي أغنيها. الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض فخر الحاج ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن ".
وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، يجب أن يصبح هذا صحيحًا.

لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا!
دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو!
دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة!
لكن ليس هذا فقط ؛ لندع الحرية ترن من ستون ماونتن في جورجيا!
دع الحرية ترن من جبل لوكاوت بولاية تينيسي!
لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي. من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية.

وعندما يحدث هذا ، عندما نسمح للحرية بالرنين ، وعندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله ، الرجال السود والأبيض. الرجال واليهود والأمم والبروتستانت والكاثوليك ، سيتمكنون من التكاتف والغناء في كلمات الروحاني الزنجي القديم ،

"حر و أخيرا! حر و أخيرا! الحمد لله تعالى ، نحن أحرار أخيرًا! "


& # 8220 لدي حلم & # 8230 & # 8221 & # 8211 خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور & # 8217 التاريخي بالكامل

في هذه الصورة في 28 أغسطس 1963 ، الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور ، رئيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، يخاطب المتظاهرين خلال خطابه "لدي حلم" في نصب لنكولن التذكاري في واشنطن. (صورة / ملف AP)

في 28 أغسطس 1963 ، ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور خطابه التاريخي ، مما عززه في الخطوط الأمامية للنضال من أجل العدالة العرقية في الولايات المتحدة. حان الوقت للتفكير في التقدم المحرز ، وإلى أي مدى يجب المضي قدمًا.

"يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيدخل في التاريخ باعتباره أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج الذين احترقوا في نيران الظلم المهلك. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم.

لكن بعد مائة عام ، ما زال الزنجي غير حرا. بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه منفياً في أرضه. ولذا جئنا إلى هنا اليوم لتهويل حالة مخزية.

بمعنى أننا جئنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه.

كانت هذه المذكرة بمثابة وعد بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون "الحقوق غير القابلة للتصرف" في "الحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة".

من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني ، فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. بدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد عليه علامة "أموال غير كافية".

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. وهكذا ، جئنا لصرف هذا الشيك ، وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة.

لوحة جدارية مكتوب عليها "ABOLISH WHITE SUPREMACY" مرسومة على شارع Dr. Martin Luther King Jr. ، السبت ، 27 يونيو 2020 ، في نيوارك ، نيوجيرسي (AP Photo / John Minchillo)

لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد لـ Now. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج.

لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. ألف وستة وستون ليسوا نهاية ، بل بداية.

وأولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون بشكل فظ إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. ولن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

غابرييل جريسيم ، 6 سنوات ، تحتفل مع والدها جون بعد أن قرأت جزءًا من خطاب القس مارتن لوثر كينغ جونيور الشهير "لدي حلم" في متحف الأطفال في بيتسبرغ على الجانب الشمالي من المدينة يوم الاثنين ، يناير .15 ، 2018. قال غابرييل عن كينغ: "لقد غير أمريكا حتى يتمكن السود والبيض من الذهاب إلى نفس الأماكن". (ستيف ميلون / بيتسبرغ بوست-جازيت عبر AP)

لكن هناك شيئًا يجب أن أقوله لشعبي ، الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل: في عملية الحصول على مكاننا الصحيح ، يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة.

دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية.

يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا ، يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح.

يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا . وقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا.

وبينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نسير دائمًا إلى الأمام.

في هذه الصورة في 28 أغسطس 1963 ، القس الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور ، رئيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، يشير خلال خطابه "لدي حلم" وهو يخاطب الآلاف من أنصار الحقوق المدنية المجتمعين في واشنطن ، DC (صورة AP)

هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن.

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر. لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من أنفسهم وسُلبوا من كرامتهم من خلال لافتات تقول: "للبيض فقط".

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، لا ، نحن غير راضين ، ولن نكون راضين حتى "تنهار العدالة مثل المياه ، والبر مثل جدول عظيم".

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. وقد جاء بعضكم من مناطق حيث تركك سعيكم - سعيكم من أجل الحرية ، مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهلتهم رياح وحشية الشرطة.

لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية. عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير.

دعونا لا نغرق في وادي اليأس ، أقول لكم اليوم يا أصدقائي.

وعلى الرغم من أننا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، فلا يزال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستنهض هذه الأمة وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين."

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القمع ، إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ، في ولاية ألاباما ، مع عنصرييها الأشرار ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات "المداخلة" و "الإبطال" - يومًا ما سيكون الأولاد السود والفتيات السود في ولاية ألاباما قادرين على التكاتف مع الأولاد البيض والفتيات البيض كأخوات وإخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم الأماكن الملتوية "وسوف ينكشف مجد الرب و كل بشر يراه معا. "

هذا هو أملنا ، وهذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب.

بهذا الإيمان ، سنكون قادرين على قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان ، سنكون قادرين على تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة. بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والدفاع عن الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

وسيكون هذا هو اليوم - سيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أبناء الله من الغناء بمعنى جديد:

بلدي منك ، أرض الحرية الحلوة ، وأنا أغني لك. أرض حيث مات آبائي ، أرض كبرياء الحاج ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن!
وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، فهذا يجب أن يصبح حقيقة.

لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير.

دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك.

لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا.

دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو.

دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة.

لندع الحرية ترن من جبال جورجيا الحجرية.

دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي.

لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي.

من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية.

وعندما يحدث هذا ، وعندما نسمح للحرية بالرنين ، عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله ، الرجال السود والأبيض. سيتمكن الرجال واليهود والأمم والبروتستانت والكاثوليك من التكاتف والغناء في كلمات الروحاني الزنجي القديم:

حر و أخيرا! حر و أخيرا!

الحمد لله تعالى ، نحن أحرار أخيرًا!

افهم غد أفريقيا. اليوم

نعتقد أن أفريقيا ممثلة تمثيلا ضعيفا ، وسيئة التقليل من التقدير. إلى جانب الفرص الهائلة التي تظهر في الأسواق الأفريقية ، نسلط الضوء على الأشخاص الذين يصنعون فرقًا القادة الذين يغيرون المد ، والشباب الذين يقودون التغيير ، ومجتمع الأعمال الذي لا يعرف الكلل. هذا ما نعتقد أنه سيغير القارة ، وهذا ما نبلغ عنه. من خلال التحقيقات الشاقة والتحليل المبتكر والغوص العميق في البلدان والقطاعات ، يقدم تقرير أفريقيا البصيرة التي تحتاجها.


كيف غير خطاب مارتن لوثر كينج "لدي حلم" العالم

28 أغسطس (رويترز) - سيكون من السهل الافتراض أن الكلمات المثيرة لخطاب مارتن لوثر كينج الابن "لدي حلم" أثرت على الأمريكيين أكثر من أي شيء آخر. كان تحريضه لأمة على الالتزام بالمبادئ الديمقراطية لمؤسسيها عرضًا حادًا لحزن أمريكا الخاص. كانت الأخطاء التي عيّنها إلى الصواب داخلية ومخزية - خطايا أميركية امتدت إلى أيام العبودية. عندما وقف ليتحدث ، كان من الواضح أن كينج كان يوجه ملاحظاته إلى زملائه الأمريكيين.

لكن جاذبية كينج الكريمة للطبيعة الأفضل لمواطني بلده كان لها صدى أوسع بكثير من مجرد الولايات المتحدة. عندما تناول ما أسماه "أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا" ، أطلق عن غير قصد حركة عالمية من أجل التحرر العنصري. يمكن العثور على دليل ملموس على المسيرة الطويلة التي بدأها منذ 50 عامًا في الطرق التي لا نهاية لها والمرافق المدنية في جميع أنحاء العالم التي أُلحق بها اسم مارتن لوثر كينغ - احتفالًا بالصرخة العالمية لزعيم الحقوق المدنية الأمريكية من أجل المزيد من كرم وكرم. عالم إنساني.

وجد الأفارقة رسالة مؤثرة بشكل خاص في نداء كينج من أجل التسامح العنصري وإعلانه أن "حياة الزنجي لا تزال للأسف مشلولة بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز". ليس من المستغرب وجود طريق مارتن لوثر كينج في لوساكا ، زامبيا ، وشارع مارتن لوثر كينج في مبومالانجا ، جنوب إفريقيا. صُنعت دعوة كينغ إلى الخير عند الأمريكيين والنضال من أجل تحرير السود في جنوب إفريقيا بقيادة نيلسون مانديلا من نفس القماش.

نبع إصرار كينغ على اللاعنف من إخلاصه لأفكار العصيان المدني السلمي التي دعا إليها المهاتما غاندي كوسيلة للتخلص من الحكم البريطاني في الهند. يمكن العثور على الرابط بين خيوط المعارضة الكريمة والسلمية والقوية في جميع أنحاء الهند ، كما هو الحال في تسمية مارتن لوثر كينغ ساراني ، أو الشارع ، في منطقة بارك ستريت الفاخرة في كلكتا.

ربما يكون من الصعب فهم كثرة المعالم الأثرية العامة لمارتن لوثر كينج في فرنسا ، مثل أماكن مثل بارك مارتن لوثر كينج في حي توني الباريسي في باتينيول ، الذي كان في يوم من الأيام منزل الرسام الانطباعي إدوارد مانيه ، وكوليج مارتن لوثر كينج في فيلير. -ل- بل.

لم يكن كينج يتخيل مدى سهولة انتزاع اسمه من قبل السياسيين البيض الليبراليين للتباهي بعدم دقة أوراق اعتمادهم التقدمية. كيف تشرح أيضًا ملعب Martin Luther King Adventure Playground في Islington ، شمال لندن؟

يمكن رؤية قوة رسالة كينغ قبل 50 عامًا في الطريقة التي تحتفل بها هيئة الإذاعة البريطانية في لندن بما يعتقده معظم الأمريكيين على أنه حدث محلي بحت. قامت الإذاعة الوطنية البريطانية بتقطير جوهر نداء كينغ الدائم ببث قام بتجنيد قادة العالم المعارضين وصانعي السلام والمتظاهرين ليقرأ كل منهم بصوت عالٍ جزءًا من خطاب الملك ، وهو تكرار أكثر جدية لشكل "نحن العالم" الذي استخدمه سابقًا موسيقيو البوب ​​لجمع الأموال للإغاثة من الكوارث. وسوف يستمع إليها جمهور البي بي سي البالغ 239 مليون شخص حول العالم.

ومن بين الذين اختيروا للتحدث بكلمات الملك المقدسة ، الدالاي لاما ، المنفى من التبت من قبل الاحتلال الشيوعي الصيني مالالا يوسفزاي ، الفتاة الباكستانية البالغة من العمر 16 عامًا التي أطلقت عليها طالبان النار في رأسها لجرأتها على الذهاب إلى المدرسة الأمريكية مايا أنجيلو. الشاعر وجوان بايز ، سابقة حركة الحقوق المدنية الأمريكية. في غياب مانديلا العظيم نفسه ، ستتحدث حفيدته نديليكا مانديلا.

غوينيث ويليامز ، رئيسة الشبكة التي نظمت هذا البرنامج ، وضعت الخطاب في سياقه العالمي عندما قالت: "تشكل كلمات مارتن لوثر كينغ واحدة من أكثر التصريحات السياسية حماسة في القرن العشرين ، وهي مصدر إلهام في السعي من أجل الحرية. في العديد من البلدان المختلفة حول العالم ".

إذاً ، ما هو موضوع الخطاب والوقت الذي أُلقي فيه والذي ضمن أن فيلم "لدي حلم" ذهب فورًا إلى البانثيون العالمي جنبًا إلى جنب مع الرئيس فرانكلين دي روزفلت بعنوان "لا شيء للخوف سوى الخوف نفسه" لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل "نحن ألا تستسلم أبدًا "وخطاب أبراهام لينكولن في جيتيسبيرغ؟

تحدث كنغ بنبرات من المداولات الهادئة ، في 1600 كلمة بالكاد ، تجرأ كينج العنصريين على التقليل من معنى رسالته وأهميتها. لقد صعد مناشدته للتسامح والإنصاف من خلال التأكيد على الأبعاد التاريخية للمظالم الأبدية للأمريكيين الأفارقة الذين تركتهم الحرب الأهلية دون تصحيح.

من خلال التأكيد على أن "عام 1963 ليس نهاية بل بداية" ، مع ذلك ، فهم أن نفس الأهمية بالنسبة لمعنى الكلمات التي اختارها هو العمر الذي تم التحدث بها فيه.

التاريخ الدقيق للخطاب ، 28 أغسطس 1963 ، مهم. كانت أوائل الستينيات وقتًا متفائلاً عندما بدا كل شيء ممكنًا. كانت نهاية عصر البراءة لأمريكا ، ولكن أيضًا ازدهار عصر الدلو. كانت الثورة الاجتماعية في الستينيات قد بدأت ، لكنها لم تسوء بعد. لم تكن الولايات المتحدة قد ألقت القبض على فريق Beatlemania بعد. في المخططات البوب ​​، "مرحبا مدوح ، مرحبا فدو!" من قبل الكاتب الكوميدي آلان شيرمان ، يفرك الكتفين مع بيتر بول وماري "Blowin 'in the Wind". الرئيس الشاب ، جون ف. كينيدي ، كان لا يزال أمامه شهرين للعيش.

لم يكن التلفزيون أقوى من أي وقت مضى. فجأة ، بدت الحياة الحقيقية للبث الإخباري من سلمى ، ألاباما ، أكثر إلحاحًا وإثارة من الأعمال الدرامية المصطنعة من المسلسلات التي لا نهاية لها وعروض الألعاب. كانت الولايات المتحدة تمر بطفرة في النمو وكانت على وشك التخلص من سذاجتها في الخمسينيات من القرن الماضي بسبب تعقيدات الستينيات - بصيف الحب ، وفجوة الجيل ، والإفراط في تناول الطعام والجرعات الزائدة.

بفضل الأقمار الصناعية التلفزيونية الجديدة مثل Telstar ، التي تم إطلاقها في الفضاء العام السابق ، شوهدت الدراما الكاملة لخطاب الملك وشعرت في جميع أنحاء العالم في الوقت الفعلي. الولايات المتحدة ، التي كانت معزولة من قبل بمحيطين وقرارها المتعمد بالبقاء بعيدًا عن متاعب العالم القديم ، كانت تنفتح. كما يتذكر جون لينون الغزو البريطاني في ربيع عام 1964 ، "كنا جميعًا على هذه السفينة في الستينيات ، جيلنا ، سفينة ستكتشف العالم الجديد. وكانت فرقة البيتلز في عش الغراب."

كانت مسيرة عام 1963 في واشنطن من أجل الوظائف والحرية ، والتي كان خطاب كينغ ذروتها ، جزءًا من خيط جديد من الاحتجاج السياسي ، المظاهرة الجماهيرية ، التي سرعان ما تم التقاطها واستخدامها بشكل كبير في الثورات الطلابية في جميع أنحاء العالم. بالنسبة لأولئك الذين يشاهدون من بعيد ، كانت كلمات كينغ النبيلة تمثل أفضل جانب لبلد مضطرب على وشك أن يمزقه الاغتيال وأعمال الشغب والحرب.

تم حل الشعور الواضح بالخطر في خطابه بعد أقل من خمس سنوات - عندما قُتل بالرصاص. مع جون كينيدي وروبرت ف. كينيدي ، أخذ مكانه كواحد من ثلاثة شهداء شهد وفاتهم أن الحلم الذي كان يتوق إليه لن يصبح حقيقة بسهولة. (نيكولاس وابشوت)


نص كامل وفيديو لمارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم"

يصادف 4 أبريل 2018 مرور 50 عامًا على اغتيال الناشط الأمريكي في مجال الحقوق المدنية مارتن لوثر كينج الابن. خطاب الحلم ".

يعد خطاب كينغ جونيور ، الذي تم النطق به من على درجات نصب لنكولن التذكاري في 28 أغسطس 1963 خلال مارس في واشنطن ، أحد أعظم الخطب في التاريخ الأمريكي ، وفقًا لتحليل أجرته مجلة العرض التقديمي. الرسالة التي قدمتها هي أن جميع الناس خلقوا متساوين.

تمت تسمية الخطاب على اسم عبارة متكررة "لدي حلم" ، لكنه معروف أيضًا بأجزاء متحركة.

هنا مقطع فيديو والنص الكامل لخطاب الملك الابن:

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج الذين احترقوا في نيران الظلم المهلك. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم.

لكن بعد مائة عام ، ما زال الزنجي غير حرا. بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي يقبع في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه منفيا في أرضه. لذلك جئنا إلى هنا اليوم للتهويل على حالة مخزية.

بمعنى أننا جئنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه. كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.

من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. وبدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد عليه علامة "أموال غير كافية". لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. لذلك جئنا لصرف هذا الشيك و [مدش] وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة. لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج. لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من رمال الظلم العنصري السريعة إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. ألف وستة وستون ليسوا نهاية ، بل بداية. أولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون وقحًا إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل. في عملية الحصول على مكانتنا الصحيحة يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية.

يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح. يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا . لقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

بينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نمضي قدمًا دائمًا. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا ، طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن. لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر. لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسلبوا كرامتهم من خلال لافتات تقول "للبيض فقط". لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، لا ، نحن غير راضين ، ولن نكتفي حتى تنهار العدالة مثل المياه ، والبر مثل جدول عظيم.

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك وراء الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية.

عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير. دعونا لا نتخبط في وادي اليأس.

أقول لكم اليوم يا أصدقائي ، حتى وإن كنا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، ما زال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض ذات يوم وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية: أن جميع الناس خلقوا متساوين".

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القمع ، إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ، في ولاية ألاباما ، مع عنصريها الأشرار ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات المداخلة والإبطال ذات يوم هناك في ألاباما ، سيتمكن الأولاد الصغار والفتيات السود من التكاتف مع الأولاد البيض والفتيات البيض كأخوات وإخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم المعوجة ، ويكشف مجد الرب ، و يراها كل بشر معا.

هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان سنتمكن من قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان سنتمكن من تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة. بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والوقوف من أجل الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

سيكون هذا هو اليوم الذي سيكون فيه جميع أبناء الله قادرين على الغناء بمعنى جديد ، "بلدي ،" لك ، أرض الحرية الجميلة ، أرض الحرية التي أغنيها. الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض فخر الحاج ، من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية."

وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، يجب أن يصبح هذا صحيحًا. لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا!

دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو!

دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة!

ولكن ليس هذا فقط لندع الحرية ترن من جبال جورجيا الحجرية!

دع الحرية ترن من جبل لوكاوت بولاية تينيسي!

لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي. من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية.

وعندما يحدث هذا ، عندما نسمح للحرية بالرنين ، وعندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله ، رجال سود وأبيض. سيتمكن الرجال واليهود والأمم والبروتستانت والكاثوليك من التكاتف والغناء في كلمات الزنجي الروحي القديم ، "أحرار أخيرًا! أحرار أخيرًا! الحمد لله تعالى ، نحن أحرار أخيرًا!"


لدي حلم خطاب نص & # 8211 مارتن لوثر كينغ جونيور.

واحدة من الخطب الأكثر شهرة وشهرة في كل العصور ، تم إلقاء خطاب مارتن لوثر كينج & # 8217s & # 8220I Have a Dream & # 8221 خلال مارس في واشنطن للوظائف والحرية في 28 أغسطس 1963. اقرأ النص الكامل لهذه الكلاسيكية خطاب.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (00:59)
يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (01:32)
قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظل رمزيه اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج ، الذين احترقوا في نيران الظلم الهائل. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم ، ولكن بعد مرور 100 عام ، لا يزال الزنجي غير حراً. بعد 100 عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد 100 عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد 100 عام ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه في المنفى في أرضه.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (03:10)
لذلك أتينا إلى هنا اليوم لتهويل الحالة المخزية. بمعنى ما ، لقد أتينا & # 8217 إلى رأس مال أمتنا & # 8217s لصرف الشيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني كان على الأمريكيين أن يرثوه. كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذا الكمبيالة فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. فبدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد يدل على عدم كفاية الأموال.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (04:25)
لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. لذلك جئنا لصرف هذا الشيك ، وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة. لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج. لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (06:16)
سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن تمر هذه القمة الشديدة من الزنوج السخط الشرعي حتى يأتي ذلك الخريف المنشط للحرية والمساواة. 1963 ليس نهاية بل بداية. أولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون وقحًا إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (06:53)
لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق. لكن هذا شيء يجب أن أقوله لشعبي الذين يقفون على العتبة الدافئة المؤدية إلى قصر العدل. في عملية الحصول على مكانتنا الصحيحة ، يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية. يجب علينا أن نجري نضالنا إلى الأبد على أرض عالية من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجاتنا الإبداعية أن تتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا ، يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح. يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع ، الذي اجتاح مجتمع الزنوج ، إلى انعدام الثقة في جميع الأشخاص البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مقيد في منطقتنا. قدر.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (08:54)
لقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا أن نمشي بمفردنا ، وبينما نمشي ، يجب أن نتعهد بأن نسير دائمًا إلى الأمام. لا يمكننا العودة. هم الذين يسألون محبي الحقوق المدنية متى ترضون؟ لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن. لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنوج هو من حي صغير إلى حي أكبر. لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسُلبت كرامتهم من خلال اللافتات التي تقول ، للبيض فقط. لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت ، وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، نحن غير راضين ولن نكتفي حتى تسقط العدالة مثل المياه والصلاح مثل جدول عظيم.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (10:48)
ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك وراء الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن الكرامة والمعاناة هي فداء. عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير. دعونا لا نتخبط في وادي اليأس. أقول لك اليوم يا صديقي ، حتى وإن كنا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، ما زال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي. لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض ذات يوم وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها ، & # 8220 نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية بأن كل البشر مخلوقون. & # 8221

مارتن لوثر كينغ جونيور: (12:54)
لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة. لدي حلم أنه في يوم من الأيام ، حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القهر ، ستتحول إلى واحة من الحرية والعدالة. لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتنا ، ولكن من خلال محتوى تلك الشخصية. لدي حلم اليوم.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (13:50)
لدي حلم أنه في يوم من الأيام في ولاية ألاباما مع عنصريها الأشرار ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات المداخلة والإبطال ، يومًا ما هناك في ألاباما ، سيتمكن الأولاد الصغار والفتيات السود من التعاون مع الأولاد البيض والفتيات البيض كأخوات وإخوة. لدي حلم اليوم.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (14:27)
لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم الأماكن المعوجة ويكشف مجد الرب وكل بشر. نراه معا. هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان ، سنتمكن من قطع جبل اليأس ، حجر الأمل. بهذا الإيمان ، سنكون قادرين على تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة. بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والدفاع عن الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (15:29)
سيكون هذا هو اليوم الذي سيكون فيه كل أطفال الله قادرين على الغناء بمعنى جديد ، بلدي ، أرض الحرية الجميلة ، أغني لك. الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض الحاج وكبرياء # 8217 ، من كل سفح جبل ، لندع الحرية ترن. إذا كانت أمريكا تريد أن تكون أمة عظيمة ، فيجب أن يصبح هذا صحيحًا.

مارتن لوثر كينغ جونيور: (15:58)
لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا. دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو. دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة. ولكن ليس هذا فقط ، دع الحرية ترن من جبال جورجيا الحجرية. دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي. لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي. من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن ، وعندما يحدث هذا ، عندما نسمح للحرية بالرنين ، عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما أطفال الله ، الرجال السود والبيض ، اليهود والأغيار ، البروتستانت والكاثوليك ، سيتمكنون من التكاتف والغناء بكلمات الروحاني الزنجي القديم ، مجانًا أخيرًا! حر و أخيرا! الحمد لله تعالى نحن أحرار أخيراً!


مارتن لوثر كينج: لدي حلم الكلام نص | نسخة كاملة

ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور في 28 أغسطس 1963 الخطاب الأيقوني & # 8220I Have a Dream & # 8221 أمام أكثر من 250000 من المؤيدين المتجمعين في Lincoln Memorial ، وقد تم تصنيف الخطاب كأفضل خطاب أمريكي في القرن العشرين في استطلاع عام 1999. اليوم ، يبحث العديد من القادة الطموحين من جميع أنحاء العالم عن الكلمات الشهيرة التي نطق بها مارتن لوثر كينج جونيور ، لذلك قررنا تقديم لدي نسخة نصية لخطاب الحلم:

نص الكلام:

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج. الذي كان قد أحرق في لهيب يذبل الظلم. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم.

لكن بعد مائة عام ، ما زال الزنجي غير حرا.

بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز.

بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي.

بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه في المنفى في أرضه. ولذا جئنا إلى هنا اليوم لتهويل حالة مخزية.

بمعنى ما ، لقد جئنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه.

كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين.

فبدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد يدل على عدم كفاية الأموال.

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. ولذا جئنا لصرف هذا الشيك ، وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة.

لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج. لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس.

لقد حان الوقت لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. 1963 ليس نهاية بل بداية. وأولئك الذين يأملون أن يكون

كان الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمه وسيشعر بالرضا الآن وسوف يستيقظ فظًا إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي ، الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل: في عملية الحصول على مكاننا الصحيح ، يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية.

يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا ، يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح.

يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا. ، وقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

وبينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نسير دائمًا إلى الأمام. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف.

لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن. لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر.

لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسلبوا كرامتهم من خلال لافتات تنص على البيض فقط.

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، لا ، نحن غير راضين ولن نكون راضين حتى تنهار العدالة مثل المياه والصلاح مثل جدول عظيم.

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك وراء الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة.

لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية. عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير. دعونا لا نتخبط في وادي اليأس.

أقول لكم اليوم يا أصدقائي ، حتى وإن كنا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، ما زال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستنهض هذه الأمة وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية ، وأن جميع الناس خلقوا متساوين."

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة الشديدة الحرارة من حرارة الظلم ، والحارقة من حرارة القمع إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم. لدي حلم اليوم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام في ولاية ألاباما ، مع عنصرييها الشرسين مع حاكمها الذي يقطر شفتيه بكلمات "المداخلة" و "الإبطال" يومًا ما هناك في ولاية ألاباما ، سيتمكن الأولاد السود والفتيات الصغار من الانضمام الأيدي مع الأولاد البيض الصغار والفتيات البيض كأخوات وإخوة. لدي حلم اليوم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم الأماكن المعوجة ويكشف مجد الرب [بهجة] فيرى كل بشر معا.

هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان ، سنكون قادرين على قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان سنتمكن من تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة.

بهذا الإيمان ، سنكون قادرين على العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا للدفاع عن الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

سيكون هذا هو اليوم ، وسيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أبناء الله من الغناء بمعنى جديد: "بلدي ،" هذه منك ، أرض الحرية الجميلة ، أغني لك. الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض فخر الحاج ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن! "

وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، فهذا يجب أن يصبح حقيقة. لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا. دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو.

دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة. ولكن ليس هذا فقط: لندع الحرية ترن من جبال جورجيا الحجرية. دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي. لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي. من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية.

وعندما يحدث هذا ، وعندما نسمح لرنين الحرية ، عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله ، الرجال السود ، و سيتمكن الرجال البيض واليهود والأمم والبروتستانت والكاثوليك من التكاتف والغناء بكلمات الروحاني الزنجي القديم: "أحرار أخيرًا! حر و أخيرا! الحمد لله تعالى ، نحن أحرار أخيرًا! "


خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور الكامل "لدي حلم"

في 28 أغسطس 1963 ، ألقى مارتن لوثر كينج هذا الخطاب القوي "لدي حلم" خلال مسيرة واشنطن للوظائف والحرية.

مصدر الفيديو: أسوشيتد برس يوتيوب

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا. [تصفيق]

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج [الجمهور:] (نعم) الذين أحرقوا في لهيب الظلم الهائل. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم. (همم)

لكن بعد مائة عام (حسنًا) ، ما زال الزنجي غير حر. (ربي ، نعم) بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. (هم) بعد مائة عام (حسنًا) ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الازدهار المادي. بعد مائة عام (ربي) [تصفيق] ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه في المنفى في أرضه. (نعم ، نعم) ولذا جئنا إلى هنا اليوم لتهويل حالة مخزية.

بمعنى أننا جئنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال (نعم) ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه. كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض (ربي) ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة. من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. (ربي) بدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد عليه علامة غير كافية. [تصفيق حماسي] (ربي ، قيادة ، كلام ، كلام)

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. (ربي) [ضحك] (لا ، لا) نحن نرفض الاعتقاد بأنه لا توجد أموال كافية في الخزائن العظيمة لفرص هذه الأمة. (بالتأكيد) ولذا فقد جئنا إلى صرف هذا الشيك (نعم) ، وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية (نعم) وأمن العدالة. (نعم يا رب) [تصفيق حماسي]

لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة (ربي) لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. (مهم) هذا ليس وقت (ربي) للانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء التدريجي المهدئ. [تصفيق] (نعم ، تحدث عنها!) حان الوقت الآن (نعم حان الوقت) لتقديم وعود ديمقراطية حقيقية. (ربي) الآن هو الوقت المناسب للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى الطريق المضاء بنور الشمس للعدالة العرقية. حان الوقت الآن [تصفيق] لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن (نعم) [تصفيق] (الآن) لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع (نعم) حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. (ربي) 1963 ليس نهاية بل بداية. (نعم) وأولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة إلى تفجير زخمه ، وسوف يكون الآن راضياً ، سيكون لديهم صحوة وقحة إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. [تصفيق حماسي] لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي ، الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل: في عملية الحصول على مكاننا الصحيح ، يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية. (ربي ، لا ، لا ، لا ، لا) [تصفيق] يجب أن نواصل نضالنا إلى الأبد على مستوى عال من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. (ربي) مرارًا وتكرارًا (لا ، لا) ، يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة (نعم) لمقابلة القوة الجسدية مع قوة الروح. (ربي) يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح المجتمع الزنجي إلى عدم الثقة في جميع الأشخاص البيض (هم) ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرنا مرتبط بمصيرنا [تصفيق متواصل] ، وقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

وبينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نسير دائمًا إلى الأمام. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" (أبدًا) لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما كان الزنجي ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. (نعم) لا يمكننا أبدا أن نشبع [تصفيق] ما دامت أجسادنا المثقلة بتعب السفر لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن. [تصفيق] لا يمكننا أن نكون راضين طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر. (نعم) لا يمكننا أبدا أن نشبع ما دام أبناؤنا قد جردوا من ذواتهم وسلبوا كرامتهم بعلامات تنص على البيض فقط. [تصفيق] (نعم ، هللويا) لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. (نعم ، هذا صحيح ، لنذهب) [تصفيق] لا ، لا ، لسنا راضين ولن نكون راضين حتى تنهار العدالة مثل المياه (نعم) والبر مثل تيار عظيم. [تصفيق] (دعنا نذهب ، أخبرنا)

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. (ربي) لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. (ربي ، هذا صحيح) لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها بحثك عن الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد (نعم ، نعم) وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية. عد إلى ميسيسيبي (نعم) ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية (نعم) ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسوف تتغير. (نعم) لا نغرق في وادي اليأس. (ربي)

أقول لكم اليوم يا أصدقائي [تصفيق] ، لذلك على الرغم من أننا نواجه صعوبات اليوم وغدًا (آه) ، لا يزال لدي حلم. (نعم) إنه حلم متجذر بعمق في الحلم الأمريكي. (نعم)

لدي حلم (Mhm) أنه في يوم من الأيام (نعم) ستنهض هذه الأمة وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها (Hah): "نحن نحمل هذه الحقائق لتكون بديهية ، أن جميع الناس خلقوا متساوين". (نعم ، آه ، اسمع) [تصفيق]

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على تلال جورجيا الحمراء (نعم ، تحدث) ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم (نعم) [تصفيق] أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة الشديدة الحرارة من حرارة الظلم (نعم) ، والحارقة من حرارة القهر (Mhm) ، إلى واحة من الحرية و عدالة.

لدي حلم (نعم) [تصفيق] أن أطفالي الأربعة الصغار (حسنًا) سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم بل بمحتوى شخصيتهم. (ربي) لدي حلم اليوم. [تصفيق حماسي]

لدي حلم أنه في يوم من الأيام في ألاباما ، مع عنصريها الأشرار (نعم ، نعم) ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات "التدخل" و "الإبطال" (نعم) ، يومًا ما هناك في ولاية ألاباما الصغيرة سيتمكن الأولاد السود والفتيات السود من التكاتف مع الأولاد البيض الصغار والفتيات البيض كأخوات وإخوة. لدي حلم اليوم. [تصفيق] (الله يعينه ، يكرز)

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد (نعم) ، وأن كل تل وجبل سوف ينخفضان ، والأماكن الوعرة ستصبح سهلة (نعم) ، وستستقيم الأماكن الملتوية (نعم) ، و سيعلن مجد الرب [هتاف] ، ويراه كل بشر معًا. (نعم سيدي)

هذا هو أملنا. (نعم ، نعم) هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. (نعم) بهذا الإيمان (ربي) سنتمكن من قطع جبل اليأس حجر أمل. (نعم ، حسنًا) بهذا الإيمان (نعم) سنكون قادرين على تحويل خلافات أمتنا (نعم) إلى سيمفونية أخوية جميلة. (تحدث عن ذلك) بهذا الإيمان (نعم يا ربي) سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والسجن معًا (نعم) ، للدفاع عن الحرية معًا (نعم) ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما. [تصفيق مستمر]

سيكون هذا هو اليوم ، سيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أبناء الله (نعم ، نعم) من الغناء بمعنى جديد: "بلدي ،" نعم ، أرض الحرية الجميلة ، أنت أغني. (أوه نعم) الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض فخر الحاج (نعم) ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن! " (نعم)

وإذا أرادت أمريكا أن تكون أمة عظيمة (نعم) ، يجب أن يصبح هذا صحيحًا. فلندع الحرية ترن (نعم ، آمين) من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. (اهوه) دع الحرية ترن من جبال نيويورك العظيمة. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا. (نعم ، حسنًا) دع الحرية ترن (نعم) من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو. (حسنًا) دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة. (نعم) ولكن ليس هذا فقط: (لا) دع الحرية ترن من جبل الحجر في جورجيا. [هتاف] (نعم ، أوه نعم ، يا رب) دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي. (نعم) لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ميسيسيبي. (نعم) من كل سفح جبل (نعم) [تصفيق مستمر] ، دع الحرية ترن.

وعندما يحدث هذا [تصفيق] (دعه يرن ، دعه يرن) ، وعندما نسمح للحرية أن ترن (دعها ترن) ، عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية ، من كل ولاية وكل مدينة (نعم يا رب ) ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يتمكن جميع أبناء الله (نعم) ، الرجال السود (نعم) والرجال البيض (نعم) ، اليهود والأمم ، البروتستانت والكاثوليك (نعم) ، من التعاون و غنِّي بكلمات الروحي الزنجي القديم: "أحرار أخيرًا! (نعم) أحرار أخيرًا! الحمد لله تعالى ، نحن أحرار أخيرًا!" [تصفيق حماسي]


نص مشروع جوتنبرج لهذا الخطاب متاح أيضًا على موقع أرشيف الإنترنت: http://www.archive.org/details/dream10

هذا هو أعظم خطاب يمكن أن أفكر فيه على الإطلاق منذ أن كنت في الصف الثانوي حيث أتذكر أن هذا أعطي لنا لمسابقة الإلقاء.
احب هذا!
سعيد لأنني عثرت على هذا الموقع!
طلب إذن لاستخدام قناة YouTube التحفيزية الخاصة بي (متحمسًا لأن أكون مجانيًا).

هذا صوت ممتاز لملكنا الحبيب مارثين لوثر. شكرا لتحميله هنا. فعلت يا رفاق بعمل عظيم. أريد استخدام هذا في محتوى youtube الخاص بي. الرجاء مساعدتي في استخدام هذا.

يمكنك الاتصال بي في
[email protected]

من الواضح أن العنصرية والجهل والتعصب ما زالوا على قيد الحياة اليوم.

أشجع كل والد على تنزيل هذا الخطاب والاستماع إليه كعائلة في عطلة MLK.

لا يهم لونك - هذا الخطاب يمكن أن يغير حياتك.

كان الأمريكيون محظوظين للغاية لأن لديهم الدكتور مارتن لوثر كينج. لقد دافع عن كل ما هو صحيح.

لا يمكن للمرء أن يستمع إلى هذا الخطاب وخطابه "لقد كنت على قمة الجبل" ولا يتأثر.

أنا امرأة بيضاء في الثامنة والثلاثين من العمر. أتمنى لو كنت هناك ، لأسمع الخطاب مباشرة. لنتعاون مع الناس هناك. أن نتعمد بالرجاء والإلهام اللذين لا بد أنهما قد غسلهما الجموع.

لكنني استمعت إلى الخطاب كاملاً الآن ، وأنا أعلم أننا قد خذله. ما زلنا منقسمون على خطوط الألوان. لا يزال الأمريكيون الأفارقة يعانون من الكراهية والجهل والعنصرية وعدم الثقة والإبطال. عدم المساواة. لا يزال لدينا عنصرية من كلا الجانبين وهذا يجعلني أشعر بالخجل والحزن لدرجة اليأس.

لا أعرف متى أو ما إذا كان سيتم إصلاحه على الإطلاق. عندما يتغير ، يتم القضاء عليه. مجتمعنا بأكمله مبني على الثنائيات. إنها الطريقة التي تعلمنا بها التفكير. ومنذ أن أصبحنا صغارًا ، في مكان ما على طول الطريق ، نتعلم أن نسيء معاملة أولئك الذين يختلفون عنا. يؤلمني روحي.

أتمنى لو كان الدكتور كنغ لا يزال هنا. ما زلنا في أمس الحاجة إليه. وأود أن أسأل مشورته.

البركات والسلام والوحدة للجميع ،

الكلام موجود ، يمكنك تنزيل mp3 ويمكنك تشغيله في iTunes!

هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها الخطاب بأكمله. يبدو أن الدكتور كنج يعلم أنه يكتب التاريخ!


خطاب مارتن لوثر كينغ لدي حلم في 28 أغسطس 1963

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج الذين احترقوا في نيران الظلم المهلك. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء ليلة السبي الطويلة.

لكن بعد مائة عام ، ما زال الزنجي غير حرا. بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه في المنفى في أرضه. لذلك جئنا إلى هنا اليوم للتهويل على حالة مخزية.

بمعنى أننا أتينا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه.

كانت هذه المذكرة وعدًا بأن جميع الرجال ، نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض ، سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.

من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. بدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا أعاد إليه علامة & quot؛ أموال كافية. & quot

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. لذلك جئنا لصرف هذا الشيك - شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة.

لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج.

لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. ألف وستة وستون ليسوا نهاية ، بل بداية. أولئك الذين يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون وقحًا إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل. في عملية الحصول على مكانتنا الصحيحة يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية. يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح.

يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا . وقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

وبينما نمشي ، يجب أن نتعهد بأن نمضي قدمًا. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل المحبين للحقوق المدنية ، & مثل متى ترضى؟ & quot

لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف.

لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن.

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر.

لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسلبوا كرامتهم من خلال لافتات تنص على & quot؛ للبيض فقط. & quot؛

لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله.

لا ، لا ، نحن غير راضين ، ولن نكتفي حتى تنهار العدالة مثل المياه ، والبر مثل جدول عظيم.

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة.لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك وراء الحرية مضروبًا بعواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية.

عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير. دعونا لا نتخبط في وادي اليأس.

أقول لكم اليوم يا أصدقائي ، حتى وإن كنا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، ما زال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض يومًا ما وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: & quot ؛ نحن نتمسك بهذه الحقائق لنكون بديهيًا أن جميع الناس خلقوا متساوين. & quot

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القمع ، إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام في ولاية ألاباما ، مع عنصريها الشرسين ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات المداخلة والإبطال ، أنه في يوم من الأيام في ولاية ألاباما سيتمكن الأولاد الصغار والفتيات السود من التكاتف مع الأولاد البيض والفتيات البيض كأخوات وإخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف ينفجر كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستصبح الأماكن الوعرة سهلة ، وستستقيم المعوجة ، ويكشف مجد الرب ، و يراها كل بشر معا.

هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي سأعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان سنتمكن من قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان سنتمكن من تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة.

بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والوقوف من أجل الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

سيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أطفال الله من الغناء بمعنى جديد ، "بلدي 'tis لك ، أرض الحرية الحلوة ، أنا أغني لك. أرض حيث مات أبائي ، أرض كبرياء الحجاج ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن.

وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، فهذا يجب أن يصبح حقيقة. لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا.

دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو. دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة. لكن ليس هذا فقط لندع الحرية ترن من جبال جورجيا الحجرية. دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي.

لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في ولاية ميسيسيبي. من كل سفح جبل، والسماح أجراس الحرية.

وعندما يحدث هذا ، وعندما نسمح للحرية بالرنين ، عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله ، الرجال السود والأبيض. سيتمكن الرجال واليهود والأغيار والبروتستانت والكاثوليك من التكاتف والغناء بكلمات الروحاني الزنجي القديم & quot؛ مجانًا أخيرًا! حر و أخيرا! الحمد لله تعالى نحن احرار اخيرا! & quot


خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور الشهير "لدي حلم": نص كامل

يوم مارتن لوثر كينغ جونيور: التفكير في التأثير العميق لبطل الحقوق المدنية

Alveda King ، ابنة أخت مارتن لوثر كينغ جونيور ، تعكس إرثه للأجيال القادمة في برنامج "Fox & ampamp Friends".

ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور خطابه الشهير "لدي حلم" خلال مارس في واشنطن من أجل الوظائف والحرية في 28 أغسطس 1963 ، على درجات نصب لنكولن التذكاري. يوجد أدناه النص الكامل لعنوانه.

يسعدني أن أنضم إليكم اليوم في ما سيصبح أعظم مظاهرة من أجل الحرية في تاريخ أمتنا.

قبل خمس سنوات ، وقع أميركي عظيم ، نقف في ظلّه الرمزي اليوم ، على إعلان التحرر. جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد الزنوج الذين احترقوا في نيران الظلم المهلك. جاء ذلك بمثابة فجر مبهج لإنهاء الليل الطويل في أسرهم.

لكن بعد مرور 100 عام ، لا يزال الزنجي غير حرا. بعد مائة عام ، لا تزال حياة الزنجي مشلولة للأسف بسبب قيود الفصل العنصري وسلاسل التمييز. بعد مائة عام ، يعيش الزنجي في جزيرة منعزلة من الفقر وسط محيط شاسع من الرخاء المادي. بعد مائة عام ، لا يزال الزنجي قابعًا في زوايا المجتمع الأمريكي ويجد نفسه منفياً في أرضه. ولذا جئنا إلى هنا اليوم للتهويل على حالة مخزية.

بمعنى أننا جئنا إلى عاصمة أمتنا لصرف شيك. عندما كتب مهندسو جمهوريتنا الكلمات الرائعة للدستور وإعلان الاستقلال ، كانوا يوقعون على سند إذني يجب على كل أمريكي أن يرثه. كانت هذه المذكرة بمثابة وعد بأن جميع الرجال - نعم ، الرجال السود وكذلك الرجال البيض - سيضمنون الحقوق غير القابلة للتصرف في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.

تحدث القس الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور إلى الآلاف خلال خطاب & quotI لدي حلم & quot أمام نصب لنكولن التذكاري لشهر مارس في واشنطن للوظائف والحرية ، في عام 1963 (AP Photo / File)

من الواضح اليوم أن أمريكا قد تخلفت عن سداد هذه السند الإذني فيما يتعلق بمواطنيها الملونين. وبدلاً من احترام هذا الالتزام المقدس ، أعطت أمريكا الزنوج شيكًا سيئًا ، وهو شيك عاد عليه علامة "أموال غير كافية".

لكننا نرفض تصديق إفلاس بنك العدل. نحن نرفض أن نصدق أنه لا توجد أموال كافية في الخزائن الكبيرة للفرص لهذه الأمة. ولذا فقد جئنا لصرف هذا الشيك ، وهو شيك يمنحنا عند الطلب ثروات الحرية وأمن العدالة. لقد جئنا أيضًا إلى هذه البقعة المقدسة لتذكير أمريكا بالإلحاح الشديد الآن. هذا ليس وقت الانخراط في رفاهية التهدئة أو تناول الدواء المهدئ للتدرج. لقد حان الوقت الآن لتقديم وعود حقيقية للديمقراطية. لقد حان الوقت الآن للنهوض من وادي الفصل المظلم المقفر إلى مسار العدالة العرقية المضاء بنور الشمس. لقد حان الوقت لرفع أمتنا من الرمال المتحركة للظلم العنصري إلى صخرة الأخوة الصلبة. حان الوقت الآن لجعل العدالة حقيقة واقعة لجميع أبناء الله.

سيكون من المميت أن تتغاضى الأمة عن إلحاح اللحظة. لن يمر هذا الصيف الحار من استياء الزنجي المشروع حتى يكون هناك خريف نشط من الحرية والمساواة. 1963 ليس نهاية بل بداية. أولئك الذين كانوا يأملون في أن الزنجي بحاجة للتنفيس عن زخمهم وأن يكونوا راضين الآن سوف يستيقظون بشكل فظ إذا عادت الأمة إلى العمل كالمعتاد. لن يكون هناك راحة ولا هدوء في أمريكا حتى يُمنح الزنجي حقوق المواطنة. ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى ظهور يوم العدالة المشرق.

مارتن لوثر كينغ الابن مع زوجته كوريتا ، يسارًا ، وبطلة الحقوق المدنية كونستانس بيكر موتلي قبل بدء مأدبة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية في برمنغهام ، آلا ، في عام 1965 (AP Photo / File)

لكن هناك شيء يجب أن أقوله لشعبي الذين يقفون على العتبة الدافئة التي تؤدي إلى قصر العدل. في عملية الحصول على مكانتنا الصحيحة يجب ألا نكون مذنبين بارتكاب أفعال غير مشروعة. دعونا لا نسعى لإشباع عطشنا للحرية بشرب كأس المرارة والكراهية. يجب أن نجري نضالنا إلى الأبد على مستوى عالٍ من الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق بأن يتحول إلى عنف جسدي. مرارًا وتكرارًا يجب أن نرتقي إلى المرتفعات المهيبة لمقابلة القوة الجسدية بقوة الروح. يجب ألا يقودنا القتال الجديد الرائع الذي اجتاح مجتمع الزنوج إلى عدم ثقة جميع البيض ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد أدركوا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا . وقد أدركوا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا. لا يمكننا المشي بمفردنا.

بينما نسير على قدم وساق ، يجب أن نتعهد بأن نمضي قدمًا دائمًا. لا يمكننا العودة. هناك من يسأل محبي الحقوق المدنية ، "متى ترضون؟" لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي هو ضحية لأهوال وحشية الشرطة التي لا توصف. لا يمكننا أبدا أن نشعر بالرضا طالما أن أجسادنا ، المثقلة بتعب السفر ، لا تستطيع الحصول على سكن في موتيلات الطرق السريعة وفنادق المدن. لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن التنقل الأساسي للزنجي هو من حي صغير إلى حي أكبر. لا يمكننا أبدًا أن نشعر بالرضا طالما أن أطفالنا قد جردوا من ذواتهم وسُلبت كرامتهم من خلال لافتات تقول "للبيض فقط". لا يمكننا أن نشعر بالرضا طالما أن الزنجي في المسيسيبي لا يمكنه التصويت وزنجي في نيويورك يعتقد أنه ليس لديه ما يصوت من أجله. لا ، لا لسنا راضين ولن نكون راضين حتى تنهار العدالة مثل المياه والصلاح مثل جدول عظيم.

ولست غافلاً عن أن بعضكم قد أتوا إلى هنا بسبب المحن والمحن العظيمة. لقد جاء بعضكم حديثًا من زنازين السجن الضيقة. لقد جاء بعضكم من مناطق تركك فيها سعيك للحرية تحت وطأة عواصف الاضطهاد وذهولته رياح وحشية الشرطة. لقد كان من قدامى المحاربين من المعاناة الإبداعية. استمر في العمل مع الإيمان بأن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية.

عد إلى ميسيسيبي ، عد إلى ألاباما ، عد إلى ساوث كارولينا ، عُد إلى جورجيا ، عُد إلى لويزيانا ، عُد إلى الأحياء الفقيرة والأحياء اليهودية في مدننا الشمالية ، مع العلم أن هذا الوضع بطريقة ما يمكن وسيتغير.

مارتن لوثر كينغ الابن يلوح للحشد في نصب لنكولن التذكاري لخطابه & quotI Have a Dream & quot في 28 أغسطس 1963. (AP Photo / File)

دعونا لا نتخبط في وادي اليأس. أقول لكم اليوم أصدقائي - لذلك على الرغم من أننا نواجه صعوبات اليوم وغدًا ، لا يزال لدي حلم. إنه حلم متأصل بعمق في الحلم الأمريكي.

لدي حلم بأن هذه الأمة ستنهض ذات يوم وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نتمسك بهذه الحقائق لتكون بديهية ، أن جميع الناس خلقوا متساوين".

لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام ستتحول حتى ولاية ميسيسيبي ، الدولة التي تعانق من حرارة الظلم ، وتشتعل من حرارة القمع ، إلى واحة من الحرية والعدالة.

لدي حلم أن أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون يومًا ما في أمة لن يتم الحكم عليهم فيها من خلال لون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام في ولاية ألاباما ، مع عنصريها الأشرار ، وحاكمها يقطر شفتيه بكلمات المداخلة والإبطال - يومًا ما هناك في ألاباما سيتمكن الأولاد السود والفتيات الصغار من التكاتف مع الأولاد البيض والفتيات البيض كأخوات وإخوة.

لدي حلم أنه في يوم من الأيام سوف يرتفع كل واد ، وأن ينخفض ​​كل تل وجبل ، وستكون الأراضي الوعرة سهلة ، وستستقيم المعوجة ، وسيظهر مجد الرب و يراها كل بشر معا.

هذا هو أملنا. هذا هو الإيمان الذي أعود به إلى الجنوب. بهذا الإيمان سنتمكن من قطع جبل اليأس حجر أمل. بهذا الإيمان سنتمكن من تحويل الخلافات المتوترة لأمتنا إلى سيمفونية أخوية جميلة. بهذا الإيمان ، سنتمكن من العمل معًا ، والصلاة معًا ، والنضال معًا ، والذهاب إلى السجن معًا ، والوقوف من أجل الحرية معًا ، مع العلم أننا سنكون أحرارًا يومًا ما.

سيكون هذا هو اليوم ، سيكون هذا هو اليوم الذي سيتمكن فيه جميع أبناء الله من الغناء بمعنى جديد "بلدي" لك ، أرض الحرية الجميلة ، أغني لك. الأرض التي مات فيها والدي ، أرض فخر الحاج ، من كل سفح جبل ، لتقرع الحرية! "

وإذا أريد لأمريكا أن تكون أمة عظيمة ، فهذا يجب أن يصبح حقيقة. لذا دع الحرية ترن من قمم التلال الرائعة في نيو هامبشاير. دع الحرية ترن من الجبال العظيمة في نيويورك. لندع الحرية ترن من أليغيني المتصاعدة في بنسلفانيا.

دع الحرية ترن من جبال روكي المغطاة بالثلوج في كولورادو. دع الحرية ترن من منحدرات كاليفورنيا الرشيقة.

ولكن ليس هذا فقط دع الحرية ترن من جبل الحجر في جورجيا.

دع الحرية ترن من جبل لوك أوت بولاية تينيسي.

لندع الحرية ترن من كل تلة وتلة في المسيسيبي - من كل سفح جبل.

دع الحرية ترن. وعندما يحدث هذا ، وعندما نسمح للحرية بالرنين - عندما ندعها ترن من كل قرية وكل قرية صغيرة ، من كل ولاية وكل مدينة ، سنكون قادرين على الإسراع في ذلك اليوم عندما يكون جميع أبناء الله - رجال سود والرجال البيض واليهود والأمم والبروتستانت والكاثوليك - سيتمكنون من التكاتف والغناء بكلمات الروحي الزنجي القديم: "أحرار أخيرًا! أحرار أخيرًا! الحمد لله سبحانه وتعالى ، نحن أحرار أخيرًا!"


شاهد الفيديو: خطبة مارتن لوثر كينج لدي حلم - مترجمة للعربية (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos