جديد

تونيك الإنكا

تونيك الإنكا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


العمارة والبناء

توضح الهندسة المعمارية التطور والمهارة التقنية التي تميز إمبراطورية الإنكا. كان المثال الرئيسي لهذا الشكل الفني المرن هو عاصمة كوسكو ، التي جمعت المناطق الأربعة معًا. استخدمت الإنكا تقنية بناء بدون ملاط ​​، تسمى الجدار الحجري الجاف ، والتي تلائم الأحجار معًا جيدًا بحيث لا يمكن تركيب السكين من خلال الأعمال الحجرية. كانت هذه عملية استخدمت لأول مرة على نطاق واسع من قبل شعوب بوكارا (حوالي 300 قبل الميلاد - 300 م) إلى الجنوب في بحيرة تيتيكاكا ، ولاحقًا في مدينة تيواناكو العظيمة (حوالي 400-1100 م) في الوقت الحاضر بوليفيا. تم نحت الصخور المستخدمة في البناء لتتناسب مع بعضها تمامًا عن طريق إنزال صخرة واحدة على أخرى بشكل متكرر ونحت أي أجزاء من الصخور السفلية حيث يوجد ضغط أو لم تكن القطع مناسبة تمامًا. النوبة المحكمه والتقعر على الصخور السفلية جعلها مستقرة بشكل غير عادي.

تم بناء ماتشو بيتشو حوالي عام 1450 ، في ذروة إمبراطورية الإنكا. إنه مثال نادر على أسلوب البناء المعماري هذا ولا يزال في حالة رائعة بعد قرون عديدة. يبدو أن بناء ماتشو بيتشو يعود إلى فترة إمبراطور الإنكا العظيمين ، باتشاكوتك إنكا يوبانكي (1438-1471) وتوباك إنكا يوبانكي (1472–1493) ، وربما تم بناؤه كمعبد للإمبراطور باتشاكوتك. تم التخلي عن ماتشو بيتشو بعد ما يزيد قليلاً عن 100 عام ، في عام 1572 ، كنتيجة متأخرة للغزو الإسباني ، ربما تتعلق بالجدري.

ماتشو بيتشو. تم بناء هذا المعبد المثير للإعجاب على قمة الجبل حوالي عام 1450 م باستخدام جدار من الحجر الجاف.


إدارة إمبراطورية الإنكا

استخدمت إمبراطورية الإنكا أنظمة الطرق المعقدة وأدوات التسجيل وسيادة القانون الهرمية للإشراف على إدارة عدد سكانها الهائل.

أهداف التعلم

افهم أهمية الهيئات الإدارية ونظام الطرق وأدوات التسجيل والتسلسل الهرمي الاجتماعي لإمبراطورية الإنكا

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • استخدمت إمبراطورية الإنكا نظام طرق معقدًا بحوالي 25000 ميل من الطرق التي تنقل الرسائل والبضائع في جميع أنحاء المجتمع.
  • استخدم مديرو الإنكا سلاسل معقودة بألوان زاهية تسمى quipus للاحتفاظ بسجلات دقيقة للعمالة والضرائب والسلع.
  • لم يكن لدى الإنكا رمز قانوني مكتوب ، لكنها اعتمدت على القضاة والمفتشين لإبقاء الناس متماشين مع العادات الاجتماعية الراسخة.

الشروط الاساسية

  • quipus: سلاسل معقودة ذات ألوان زاهية تسجل المعلومات الرقمية ، مثل الضرائب والسلع والعمالة ، باستخدام الرقم الأساسي 10 لتسجيل البيانات بالعقد.
  • ayllu: وحدة عائلية شبيهة بالعشيرة مبنية على سلف مشترك.
  • suyus: مناطق مميزة من إمبراطورية الإنكا تعود جميعها إلى عاصمة كوسكو. كانت هناك أربع مناطق رئيسية خلال ذروة الإمبراطورية.

تسلسل

كانت إمبراطورية الإنكا نظامًا هرميًا مع الإمبراطور ، أو الإنكا سابا ، الذي يحكم بقية المجتمع. أشرف عدد من المسؤولين الدينيين والقضاة على إدارة الإمبراطورية مباشرة تحت الإمبراطور. كان كوراكاس قضاة خدموا كرئيس لأيلو ، أو وحدة عائلية شبيهة بالعشيرة على أساس سلف مشترك. خفف هؤلاء القادة بين العالمين الروحي والجسدي. كما قاموا بجمع الضرائب ، والإشراف على الإدارة اليومية للإمبراطورية في مناطقهم ، وحتى اختيار العرائس للرجال في مجتمعاتهم. تضمنت بعض الامتيازات التي يتمتع بها الكوراكاس الإعفاء من الضرائب ، والحق في الركوب في القمامة ، وحرية ممارسة تعدد الزوجات.

تم تقسيم المجتمع إلى قسمين متميزين. كان جزء واحد يتألف من عامة الناس ، بما في ذلك تلك الثقافات التي أدرجتها إمبراطورية الإنكا. كانت المجموعة الثانية مكونة من نخبة الإمبراطورية ، بما في ذلك الإمبراطور والكوراكاس ، إلى جانب العديد من الشخصيات المرموقة وأقارب الدم. كان التعليم مهنيًا لعامة الناس ، بينما تلقت النخبة تعليمًا روحيًا رسميًا.

لم يكن هناك نظام قانوني مقنن للأشخاص الذين خالفوا الأعراف الثقافية والاجتماعية. مفتشون محليون اتصلوا okoyrikoq ، أو "من يرى كل شيء ، & # 8221 عاد إلى العاصمة والإمبراطور واتخذ قرارات فورية بشأن العقوبة في الحالات التي لم يتم فيها احترام الجمارك. في كثير من الأحيان ، كان هؤلاء المفتشون المحليون من أقارب الإمبراطور بالدم.

نظام الطرق

كانت حضارة الإنكا قادرة على إبقاء السكان في طابور ، وجمع الضرائب بكفاءة ، ونقل البضائع ، والرسائل ، والموارد العسكرية عبر مثل هذا المشهد المتنوع بسبب نظام الطرق المعقد. يبلغ طول نظام الطرق هذا حوالي 24800 ميلاً ، وكان يربط مناطق الإمبراطورية وكان أكثر أنظمة الطرق تعقيدًا وطولاً في أمريكا الجنوبية في ذلك الوقت. يربط طريقان رئيسيان بين شمال وجنوب الإمبراطورية ، مع وجود العديد من الفروع الأصغر التي تمتد إلى البؤر الاستيطانية في الشرق والغرب. اختلفت الطرق في العرض والأسلوب لأنه غالبًا ما استخدم قادة الإنكا الطرق التي
موجودة بالفعل لإنشاء هذه الشبكة القوية. لا يمكن لعامة الناس استخدام هذه الطرق الرسمية ما لم تحصل على إذن من الحكومة.

تم استخدام هذه الطرق لنقل الرسائل عن طريق شاسكي، أو العدائين البشريين ، الذين يمكنهم الركض لمسافة تصل إلى 150 ميلاً في اليوم مع رسائل للمسؤولين. تم استخدام اللاما والألبكة أيضًا لتوزيع البضائع في جميع أنحاء الإمبراطورية وتيسير العلاقات التجارية. كانت للطرق أيضًا غرضًا طقسيًا لأنها سمحت لكبار قادة إمبراطورية الإنكا بالصعود إلى جبال الأنديز لأداء الطقوس الدينية في الأماكن المقدسة ، مثل ماتشو بيتشو.

Chasqui يحمل quipu في الأعمال الرسمية للدولة: كان Chasquis متسابقين رشيقين لمسافات طويلة استخدموا أنظمة الطرق المعقدة لنقل الرسائل والبضائع بين المدن.

حفظ السجلات

استخدم TheInca نظام تسجيل معقد لتتبع إدارة الإمبراطورية. كانت Quipus (التي تمت تهجئتها أيضًا khipus) عبارة عن مجموعات ملونة من السلاسل المعقدة التي سجلت بيانات التعداد ، والضرائب ، ومعلومات التقويم ، والتنظيم العسكري ، والمعلومات المحاسبية. يمكن أن تحتوي "عقدة التحدث" هذه على أي شيء من عدد قليل من الخيوط إلى حوالي 2000 ، وتستخدم الرقم الأساسي 10 لتسجيل المعلومات في أشكال معقدة من العقد والمسافات.

الإنكا كويبو: سمحت أجهزة التسجيل المعقدة هذه للمسؤولين بتتبع الضرائب والعمالة والسلع بطريقة دقيقة.

أحرق الأسبان الغالبية العظمى من الكيبوس الموجود عند وصولهم إلى أمريكا الجنوبية. ومع ذلك ، هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن هذه الأدوات استخدمت أيضًا لتسجيل القصص واللغة للأجيال القادمة ، ولم تكن مجرد أجهزة تسجيل رقمية.

تجارة والاقتصاد

تغذي التجارة وحركة البضائع ما يسمى الأرخبيل الرأسي. كان هذا النظام يعني أن جميع السلع المنتجة داخل الإمبراطورية كانت ملكًا للنخب الحاكمة على الفور. ثم أعادت هذه النخب ، مثل الإمبراطور والحكام ، توزيع الموارد عبر الإمبراطورية بالشكل الذي يرونه مناسباً.

تم تحصيل الضرائب والبضائع من أربعة متميزة suyus، أو المقاطعات ، وإرسالها مباشرة إلى الإمبراطور الحاكم في كوسكو. كان هذا النظام عالي التنظيم على الأرجح مثاليًا تحت حكم الإمبراطور باتشاكوتي حوالي عام 1460.

الأربعة suyus لإمبراطورية الإنكا: ربط النظام الاقتصادي معًا أربع مناطق أو مناطق سويوس كبيرة ، تعود جميعها إلى عاصمة كوسكو.

يتطلب هذا النظام أيضًا حدًا أدنى من حصص العمل اليدوي من عامة السكان. تم استدعاء هذا الشكل من ضرائب العمل ميتا. ال
كان من المتوقع أن يساهم سكان كل منطقة في ثروة الإمبراطورية عن طريق التعدين أو الزراعة أو القيام بأعمال يدوية أخرى من شأنها أن تفيد الإمبراطورية بأكملها. تم جمع المعادن الثمينة والمنسوجات والمحاصيل وإعادة توزيعها باستخدام نظام الطرق الذي امتد عبر الأرض ، من المحيط إلى جبال الأنديز.


ما نوع الملابس التي ارتداها الإنكا؟

تم تحديد الملابس التي يرتديها الإنكا حسب وضعهم. وارتدى المسؤولون سترات بطول الركبة مزينة بصور ورموز تصور موقفهم. كان أفقر أعضاء المجتمع يرتدون ملابس عادية. كان حاكم إمبراطورية الإنكا ، المعروف باسم سابا إنكا ، يرتدي قبعة مصنوعة من الذهب ، وسترة مطرزة مغطاة بالجواهر ، ونعال مصنوعة من الفراء أو القماش ، وقطعة قماش شفافة على وجهه.

كان الإنكا الأثرياء يرتدون ملابس مصنوعة من فراء الألبكة الصغيرة تسمى cumbi و llawt'u ، والتي كانت عبارة عن سلسلة من الحبال المزخرفة ملفوفة حول الرأس. تم نسج بعض llawt'u من شعر الخفاش مصاص الدماء. تم ارتداء غطاء الرأس من قبل القادة وأسرهم الممتدة ، مع كل أسرة لها غطاء رأس خاص بها. كان الرجال من الرتب الدنيا يرتدون سترات عادية بطول الركبة وأحذية من العشب أو صنادل مصنوعة من الجلد وعصابات الرأس وغطاء الرأس الذي ترتديه أسرهم الخاصة. ارتدت النساء تنورات بطول الكاحل وأحذية مصنوعة من العشب وملابس أخرى مصنوعة من صوف اللاما أو الألبكة أو صوف الفكونيا.

كانت هناك ثلاث فئات من الملابس التي يستخدمها الإنكا والأواسكا وفئتان منفصلتان من غونبي. كان أواسكا ، المصنوع عادة من صوف اللاما ، يستخدم في صناعة الملابس للاستخدام المنزلي. تم نسج النسخة عالية الجودة من غونبي من صوف الألبكة من قبل رجال معروفين باسم حراس القماش الناعم ، أو qunpikamayuq. تم نسج غونبي عالي الجودة من قبل عذارى معبد إله الشمس باستخدام صوف فيكونيا. كان عدد الخيوط 300 أو أكثر ، وكان يستخدم فقط للملابس الملكية أو الاحتفالات الدينية.


ملابس الإنكا: ماذا ارتدت الإنكا؟

كانت ملابس الإنكا جانبًا خاضعًا للرقابة الصارمة وذات أهمية كبيرة في مجتمع الإنكا. تم توفير الملابس من قبل الدولة ، وتم إعطاء كل فرد من أفراد المجتمع مجموعتين ، واحدة للاستخدام العام والأخرى للمناسبات الرسمية مثل الاحتفالات والاحتفالات الدينية.

ملابس الإنكا: الحالة والأناقة

تم تزويد الشخص بالملابس ذات الصلة بوضعه الاجتماعي. تم حجز أجود مواد الإنكا للنبلاء وأعضاء الدائرة الملكية بينما تم إعطاء عناصر خشنة أقل جودة للعامة. كانت العقوبة قاسية على أي شخص يرتدي أشياء تتجاوز رتبته الاجتماعية.

كان أسلوب ملابس الإنكا خاضعًا لجغرافيا الإنكا. كانت المواد الأثقل والأكثر دفئًا شائعة في مرتفعات الأنديز الأكثر برودة (مثل صوف اللاما والألبكة وفيكونا ، حيث يتم ارتداء الأخير تقريبًا من قبل الملوك) ، بينما تم استخدام القماش الأخف في الأراضي المنخفضة الساحلية الأكثر دفئًا. ومع ذلك ، فإن التصميم الأساسي لزي الإنكا اختلف قليلاً في جميع أنحاء عالم الإنكا.

ملابس الإنكا التي يرتديها الرجال

اختلف أسلوب ملابس الإنكا قليلاً بين السكان الذكور ، حيث تميزت فقط نوعية المواد وقيمة العناصر الزخرفية بين الرتب الاجتماعية. كان القميص بلا أكمام ، المعروف باسم uncu أو cushma ، العنصر الرئيسي في فستان الإنكا. وفقًا للمؤرخ إيان هيث ، كان هذا المخرج "مستطيل الشكل بشكل أساسي ، والأمثلة الباقية لها نسبة عرض إلى طول تبلغ حوالي 7: 9. كان عرضه حوالي 30 بوصة (76 سم) ، ووصل إلى أعلى الركبة بقليل في معظم المقاطعات ، وكان به شقوق في الرأس والذراعين ".

تحت هذه السترة ، كان يرتدي رداء مقعر ، وهو نوع من المئزر يتكون من شريطين مستطيلين من المواد التي تتدلى من خصر مرتديها ، أحدهما في الأمام والآخر من الخلف. غالبًا ما يتم سحب الشريحتين بين الفخذين وربطهما معًا لمزيد من الحماية والتواضع.

تم ارتداء لباس خارجي يسمى yacolla فوق أونكا ، لا سيما في المناخ البارد لجبال الأنديز. كانت الياكولا في الأساس بطانية يمكن إلقاؤها على الأكتاف. أثناء العمل أو الرقص ، تم ربط الياكولا على كتف واحد لإبقائها في مكانها. غالبًا ما كان رجال الإنكا يحملون حقيبة منسوجة تُعرف باسم chuspa. الحقيبة معلقة من جانب مرتديها من حزام حول الرقبة. تحتوي الحقيبة على أشياء مثل أوراق الكوكا والممتلكات الشخصية وأحجار المقلاع عند الصيد أو في المعركة.

ملابس الإنكا التي ترتديها النساء

كان العنصر الرئيسي في ملابس الإنكا التي ترتديها النساء هو الفستان الطويل المعروف باسم أناكو (كان هناك اختلاف إقليمي في الأسلوب ، مع وجود أكسو ، وهو نسخة أطول من الذكور ، وهو أمر شائع في بعض المناطق). وصلت الأناكو إلى كاحلي مرتديها وتم إمساكها حول الخصر بحزام عريض أو وشاح يسمى تشومبي.

تم ارتداء نوع من الشال أو الوشاح ، يُعرف باسم ليليلا (أو مانتا) ، على الكتفين. وفقًا للمؤرخ Terence D & # 8217Altroy ، تم تثبيت الوشاح بأشواك أو دبوس توبو مصنوع من النحاس (البرونز) أو الفضة أو الذهب. & # 8221 تم استخدام الوشاح كأداة حمل أثناء عملية زراعة الإنكا وغيرها مهمات يوميه. كما كان الحال في جميع أنحاء الإمبراطورية ، كانت المواد المستخدمة في تصنيع كل هذه العناصر تعتمد على رتبة مرتديها.

صنادل الإنكا

كانت الصنادل هي النوع الوحيد من الأحذية التي يرتديها رجال ونساء الإنكا. ومع ذلك ، لم يكن من غير المألوف بالنسبة للعديد من أفراد المجتمع ، وخاصة بين الطبقات الدنيا ، أن يقضوا معظم وقتهم حفاة. صُنع نعل صنادل الإنكا من جلد غير مطلي أو ألياف نباتية منسوجة. وفقًا لهيث ، يتكون الجزء العلوي من الصندل من حبل صوفي مجدول بألوان زاهية.


تونيك الإنكا - التاريخ

  • الثقافات المبكرة - شافين ، كوبيسنيك ، باكوبامبا ، فيرو غالينازو
  • الثقافات المبكرة - باراكاس ، فيكوس ، فرياس ستايل ، ريكواي
  • موتشي
  • نازكا
  • سفن الخصوبة
  • سيكان لامبايكي
  • هواري
  • شيمو
  • تشانكاي وتشيريبايا
  • الإنكا
  • ممارسات الدفن
  • روابط المناهج
    • التصميم / التقنية
    • الفنون البصرية
    • إنجليزي
    • جغرافية
    • تاريخ

    ثقافة INCA 1400 & # 8211 1533 م

    Unku [تونك] 1400-1533 م من الصوف والقطن
    110.0 (h) x 98.0 (w) cm Ministerio de Cultura del Perú: Museo Nacional de Arqueología، Antropología e Historia del Perú، photo: Daniel Giannoni

    لا يدعم متصفحك الصوت الأصلي ، ولكن يمكنك تنزيل ملف MP3 هذا للاستماع إليه على جهازك.

    نجت العديد من الأمثلة من سترة الشطرنج الشهيرة بنير متدرج. شهد الإسباني فرانسيسكو de X & # 233rez وصول حاشية وجيش الإمبراطور أتاهوالبا إلى كاخاماركا عام 1534. وكتب أن & # 8216 جاء أولاً سربًا من الهنود يرتدون كسوة من الألوان على طريقة ألواح الشطرنج التي جاؤوا بها وهم يزيلون القش من الأرض وكنس الطريق & # 8217. 1 وفقًا لريبيكا ستون ميلر ، فإن النير الأحمر & # 8216 يمكن أن يشير إلى مكانة أعلى ربما كان يرتديها القادة العسكريون أو قدمها الحاكم نفسه كهدايا & # 8217. 2 لقد ارتبطوا بالتأكيد بسابا إنكا ، حيث يظهرون كواحد من الزخارف على سترة الإنكا الإمبراطورية. 3

    تمثل المربعات المتناوبة بالأبيض والأسود في رقعة الشطرنج الثنائية الكامنة وراء الثقافة البصرية لبيرو القديمة. على النقيض من نير أحمر لامع ، فإن تصميم الملابس & # 8217s مذهل ولا يُنسى. يمكن أن يرمز الأسود والأبيض إلى الليل والنهار ، والعالم السفلي والسماء ، بينما يرمز اللون الأحمر إلى عالم الإنسان وعنصر الدم فيه. في المعادن ، المكافئات هي على التوالي الفضة والذهب والنحاس.

    على الرغم من أن معظم النساجين كانوا من الإناث ، إلا أن الذكور كومبيكامايوس (المسؤولون عن القماش الناعم) نسجوا هذه الستر ، وهو مؤشر آخر على مرتديهم والمكانة العالية # 8217. تم صنع الستر بتقنية النسيج المتشابك ، أو كومبي، تستخدم للزي العسكري والهدايا الملكية. تم استخدام هدايا من هذه المنسوجات والأواني الذهبية للحكام المهزومين من قبل الإنكا لتعزيز النظام الجديد. كفل هذا واجبات متبادلة تجاه أسيادهم ، على الرغم من أن مشهد جيش من 10000 جندي من الإنكا ربما يكون أكثر إقناعًا. 4

    1. مقتبس في ريبيكا ستون ميلر ، للنسج من أجل الشمس: منسوجات الأنديز القديمة في متحف الفنون الجميلة ، بوسطن، بوسطن ولندن: متحف الفنون الجميلة والتيمز
    وهدسون 1994 ، ص. 172.

    3. أونكو ج. 1500 بعد الميلاد ، عقدت من قبل مكتبة ومجموعة أبحاث دمبارتون أوكس ، واشنطن العاصمة

    4. راجع Tom Cummins ، & # 8216Queros ، aquillas ، uncus ، و chulpas: تكوين تعبير Inka الفني والقوة & # 8217 ، ص 267 & # 8211312 في Richard L. Burger et al. (محرران) ، الاختلافات في التعبير عن قوة إنكا: ندوة في دمبارتون أوكس 18 و 19 أكتوبر 1997، واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس 2007 ، ص 278 & # 821179.

    نجت العديد من الأمثلة من سترة الشطرنج الشهيرة بنير متدرج. شهد الإسباني فرانسيسكو de X & # 233rez وصول حاشية وجيش الإمبراطور أتاهوالبا إلى كاخاماركا عام 1534. وكتب أن & # 8216 جاء أولاً سربًا من الهنود يرتدون كسوة من الألوان على طريقة ألواح الشطرنج التي جاؤوا بها وهم يزيلون القش من الأرض وكنس الطريق & # 8217. 1 وفقًا لريبيكا ستون ميلر ، فإن النير الأحمر & # 8216 يمكن أن يشير إلى مكانة أعلى ربما كان يرتديها القادة العسكريون أو قدمها الحاكم نفسه كهدايا & # 8217. 2 لقد ارتبطوا بالتأكيد بسابا إنكا ، حيث يظهرون كواحد من الزخارف على سترة الإنكا الإمبراطورية. 3

    تمثل المربعات المتناوبة بالأبيض والأسود في رقعة الشطرنج الثنائية الكامنة وراء الثقافة البصرية لبيرو القديمة. على النقيض من نير أحمر لامع ، فإن تصميم الملابس & # 8217s مذهل ولا يُنسى. يمكن أن يرمز الأسود والأبيض إلى الليل والنهار ، والعالم السفلي والسماء ، بينما يرمز اللون الأحمر إلى عالم الإنسان وعنصر الدم فيه. في المعادن ، المكافئات هي على التوالي الفضة والذهب والنحاس.

    على الرغم من أن معظم النساجين كانوا من الإناث ، إلا أن الذكور كومبيكامايوس (المسؤولون عن القماش الناعم) نسجوا هذه الستر ، وهو مؤشر آخر على مرتديهم والمكانة العالية # 8217. تم صنع الستر بتقنية النسيج المتشابك ، أو كومبي، تستخدم للزي العسكري والهدايا الملكية. تم استخدام هدايا من هذه المنسوجات والأواني الذهبية للحكام المهزومين من قبل الإنكا لتعزيز النظام الجديد. كفل هذا واجبات متبادلة تجاه أسيادهم ، على الرغم من أن مشهد جيش من 10000 جندي من الإنكا ربما يكون أكثر إقناعًا. 4

    1. مقتبس في ريبيكا ستون ميلر ، للنسج من أجل الشمس: منسوجات الأنديز القديمة في متحف الفنون الجميلة ، بوسطن، بوسطن ولندن: متحف الفنون الجميلة والتيمز
    وهدسون 1994 ، ص. 172.

    3. أونكو ج. 1500 بعد الميلاد ، عقدت من قبل مكتبة ومجموعة أبحاث دمبارتون أوكس ، واشنطن العاصمة

    4. راجع Tom Cummins ، & # 8216Queros ، aquillas ، uncus ، و chulpas: تكوين تعبير Inka الفني والقوة & # 8217 ، ص 267 & # 8211312 في Richard L. Burger et al. (محرران) ، الاختلافات في التعبير عن قوة إنكا: ندوة في دمبارتون أوكس 18 و 19 أكتوبر 1997، واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس 2007 ، ص 278 & # 821179.

    نجت العديد من الأمثلة من سترة الشطرنج الشهيرة بنير متدرج. شهد الإسباني فرانسيسكو de X & # 233rez وصول حاشية وجيش الإمبراطور أتاهوالبا إلى كاخاماركا عام 1534. وكتب أن & # 8216 جاء أولاً سربًا من الهنود يرتدون كسوة من الألوان على طريقة ألواح الشطرنج التي جاؤوا بها وهم يزيلون القش من الأرض وكنس الطريق & # 8217. 1 وفقًا لريبيكا ستون ميلر ، فإن النير الأحمر & # 8216 يمكن أن يشير إلى مكانة أعلى ربما كان يرتديها القادة العسكريون أو قدمها الحاكم نفسه كهدايا & # 8217. 2 لقد ارتبطوا بالتأكيد بسابا إنكا ، حيث يظهرون كواحد من الزخارف على سترة الإنكا الإمبراطورية. 3

    تمثل المربعات المتناوبة بالأبيض والأسود في رقعة الشطرنج الثنائية الكامنة وراء الثقافة البصرية لبيرو القديمة. على النقيض من نير أحمر لامع ، فإن تصميم الملابس & # 8217s مذهل ولا يُنسى. يمكن أن يرمز الأسود والأبيض إلى الليل والنهار ، والعالم السفلي والسماء ، بينما يرمز اللون الأحمر إلى عالم الإنسان وعنصر الدم فيه. في المعادن ، المكافئات هي على التوالي الفضة والذهب والنحاس.

    على الرغم من أن معظم النساجين كانوا من الإناث ، إلا أن الذكور كومبيكامايوس (المسؤولون عن القماش الناعم) نسجوا هذه الستر ، وهو مؤشر آخر على مرتديهم والمكانة العالية # 8217. تم صنع الستر بتقنية النسيج المتشابك ، أو كومبي، تستخدم للزي العسكري والهدايا الملكية. تم استخدام هدايا من هذه المنسوجات والأواني الذهبية للحكام المهزومين من قبل الإنكا لتعزيز النظام الجديد. كفل هذا واجبات متبادلة تجاه أسيادهم ، على الرغم من أن مشهد جيش من 10000 جندي من الإنكا ربما يكون أكثر إقناعًا. 4

    1. مقتبس في ريبيكا ستون ميلر ، للنسج من أجل الشمس: منسوجات الأنديز القديمة في متحف الفنون الجميلة ، بوسطن، بوسطن ولندن: متحف الفنون الجميلة والتيمز
    وهدسون 1994 ، ص. 172.


    فنون الإنكا ..

    كلما انتصر الإنكا في الحرب ، حاولوا تعلم فنون المجتمع المحتل. كان الشيء الوحيد الذي فعلوه دائمًا هو دمج أفكار وفنون المجتمعات الأخرى في شكل موحد من الإنكا ، بحيث يمكن تكرار الثقافة أو الفنون بسهولة.

    ملابس الإنكا ..

    خلال فترة الإنكا ، كانت الملابس جانبًا مهمًا في مجتمعهم. كان الإنكا يرتدون الملابس حسب موقعهم في المجتمع. ارتدى النبلاء جودة أفضل بكثير من عامة الهنود. لكن أساسيات الملابس كانت متشابهة تقريبًا. كان رجال الإنكا يرتدون سترات بسيطة. كان طول الجاكيت طويلًا بعض الشيء. وصلت إلى ركبهم. ارتدت النساء التنورة. عادة ما تكون التنانير كاملة الطول ، والتي تغطي الكاحل. كان الرجال يرتدون عباءة فوق السترة. استخدم كل من الرجال والنساء الغطاء. قاموا بربط قطعة قماش مطوية على قبعتهم.

    في المرتفعات والمنطقة الساحلية كانت المواد المستخدمة للملابس مختلفة. عادة ما يتم استخدام الصوف في المرتفعات والأقمشة الباردة كانت تستخدم في المناطق الساحلية.


    روائع علوم الإنكا

    تكنولوجيا الإنكا مذهلة. لقد حافظوا على المعرفة التي قدمها سكان النجوم إلى مانكو كاباك منذ قرون ، وأضافوا تقنيات جديدة طورها مهندسو الإمبراطورية. بين الإنكا ، لا يوجد تمييز صارم تقريبًا بين العلم والسحر كما هو الحال في الحضارة الغربية. تجمع العديد من أجهزتهم بين السحر والتكنولوجيا ، وقد يكون لديهم شكل من أشكال Engine Magick موروث من الكائنات النجمية. بشكل عام ، يعيش الناس العاديون في الإمبراطورية في TL3 ناضجة للغاية ، لكن الأسلحة والأجهزة المتطورة للعشيرة الحاكمة هي 12 ليرة تركية أو أفضل.

    النقص المفاجئ هو الغياب التام للعجلة بين الإنكا. على الرغم من نظام الطرق الرائع لديهم ، إلا أنهم لا يستخدمون العربات أو أي نوع من المركبات ذات العجلات. يتم حمل الأحمال الصغيرة بواسطة اللاما أو الحمالين يتم رفع الأشياء الثقيلة بواسطة آلات الإنكا المضادة للجاذبية أو السحر.

    مهندسو الإنكا هم بنّاءون رائعون ، يبنون جدرانًا متصلة بعناية بحيث لا يمكن للمرء أن يفرض دبوسًا بين الأحجار. تفضل هندستها المعمارية الجدران الضخمة والنوافذ الضيقة. المباني لها أسقف عالية الذروة من القش. تأتي الحرارة من الحرائق المدخنة للأخشاب أو روث اللاما المجفف.

    لا يوجد مكان تظهر فيه هدية الإنكا للبناء أكثر من نظام الطرق. هناك طرق تمتد آلاف الأميال عبر أراضي الإنكا. إنها تنطلق عبر وجه المنحدرات الشاهقة ، وتمر عبر الأنفاق المنحوتة عبر الجبال ، وتعبر الصدع على الجسور المعلقة. يمتد الطريق السريع الرئيسي شمالًا من كوزكو عبر كاجاماركا وكيتو وأخيراً إلى باستو. جنوبًا ، يذهب الطريق السريع إلى بحيرة تيتيكاكا ، ويمتد إلى حدود تشيلي والأرجنتين. على طول الطرق توجد نزل للمسافرين تديرها الحكومة.

    فن الكتابة غير معروف بين الإنكا. ومع ذلك ، فهي لا تخلو من وسيلة لتسجيل المعلومات. تستخدم الإنكا أوتارًا معقودة ، تسمى quipu ، كأجهزة لحفظ السجلات. يمكن لعدد ونمط عقدة quipu ترميز الأرقام ، مما يسمح لإمبراطورية الإنكا بالاحتفاظ بسجلات واسعة حول السكان والضرائب وجميع الأعمال الحكومية الأخرى. يتم تدريب جميع شباب عشيرة الإنكا على قراءة الكويبو.

    للحصول على معلومات أخرى ، تستفيد الإنكا من مجموعة مدربة تدريباً خاصاً من الأمناء الذين تكون ذكرياتهم تصويرية تمامًا. بعد سنوات من التدريب ، يستطيع "المتذكرون" الإنكا الاحتفاظ بموسوعة افتراضية في رؤوسهم ، باستخدام quipu كدليل للتذكر. هؤلاء الأمناء جزء حيوي من حكومة الإمبراطورية ، ومن المتوقع أن يكونوا موثوقين تمامًا. أي "متذكر" يُقبض عليه وهو يقول كذبة يُحكم عليه بالأشغال الشاقة في مناجم الفضة.

    تعتبر البلورات والمجوهرات جزءًا أساسيًا من علم الإنكا. باستخدام ترتيبات معقدة من الياقوت ، يمكنهم إنشاء أشعة الشمس المدمرة. تلعب البلورات أيضًا دورًا مهمًا في طب الإنكا ، حيث تعلم معالجوها استخدام البلورات لتركيز الطاقات التي تحارب الأمراض.

    معظم الأدوات في إمبراطورية الإنكا مصنوعة من سبيكة فخمة من البرونز. الحديد معروف ، وهناك عروق وفيرة من خام الحديد ، لكن إمبراطورية الإنكا تفتقر إلى إمدادات الفحم لصناعة الصلب. الأعمال المعدنية المصنوعة من الذهب والفضة التي صنعها حرفيو الأنديز جميلة.

    المعرفة الطبية الإنكا متقدمة. يعرفون النظرية الجرثومية للمرض ويمارسون التطعيم. كان هذا أحد أسباب معاناة الإنكا أقل بكثير من شعوب العالم الجديد الأخرى من الأمراض التي أدخلها الغزاة. تم تطوير الجراحة إلى فن رفيع بين الإنكا. حتى أن الأطباء يجرون جراحة الدماغ. يتضمن طب الإنكا الكثير من الشفاء السحري أيضًا. تستفيد Sapa Inca من الفن السحري لـ "مشاركة الحياة" الذي تمارسه Sun Virgins. تستخدم Sun Virgins السحر للتقدم في العمر لبضعة أشهر ، ونقل الوقت الضائع إلى الإمبراطور. هكذا حكم حكام الإنكا لأكثر من قرن.

    مصدر الطاقة للعديد من أكثر آلات الإنكا روعة هو شيء يسمونه "دم الشمس" ، وهو شكل من أشكال قوة الاندماج السحرية. لطالما غزا الإنكا الجاذبية. باستخدام دماء الشمس لتشغيل الآلات التي يجب أن تكون محركات سحرية ، يمكنهم رفع أشياء من أي حجم ، كما هو موضح في Sky Pyramids. كما أن سحرة الإنكا هم أساتذة في فن التحليق ، وهو أمر ذو فائدة كبيرة في مثل هذا البلد الجبلي.

    أشعة الشمس النار

    تبعث هذه الأسلحة شعاعًا مبهرًا من الضوء يحرق ويدمر كل ما يلمسه. تأتي أشعة الشمس والنار في حجمين. الأصغر حجمًا عبارة عن عصا بحجم رمح ، مائلة بعدسة كريستالية. هم ما يعادل مساحة GURPS بنادق الليزر ، تسبب ضررًا ثنائي الأبعاد مع مدى ضرر 1/2 يبلغ 450 ياردة. يمكن استخدام عوارض Sun-Fire الصغيرة 6 مرات قبل أن تحتاج إلى إعادة الشحن.

    تعد أجهزة عرض Sun-Fire الأكبر محركات شيطانية ضخمة تستخدم كمدفعية. يتم تثبيتها على أهرامات السماء الطائرة وعلى أسوار قلاع الإنكا. تركز أشعة الشمس والنار العملاقة على قرص الشمس الذهبي العملاق المرصع بالجواهر. أشعة الشمس الكبيرة تعادل مساحة GURPS ليزر المركبة الفضائية الخفيف ، يسبب ضررًا 100d (ضرر قتالي فضائي 1d) ، مع نطاق ضرر 1/2 يبلغ 110.000 ياردة في الهواء.

    سكاي بيراميدز

    تعد Sky Pyramids أكثر الرموز إثارة للإعجاب لقوة Sapa Inca. إنها أهرامات كبيرة من بعض المواد الخزفية ، حوالي مائة ياردة مربعة في القاعدة وخمسين ياردة عالية. تم تزيين الجوانب الذهبية اللامعة بصور الشمس. إنهم يطيرون عن طريق جهاز الإنكا السري المضاد للجاذبية ، المدعوم بمولدات طاقة Sun's Blood. Sky Pyramids هي منشورات بطيئة نسبيًا ، وتتحرك بوتيرة فخمة تبلغ حوالي 20 ميلًا في الساعة. كل هرم من الأهرامات السماوية مسلح بشعاع شمس-نار كبير في القمة ، ويمكنه حمل فوج كامل من القوات. يمكن أن تتسبب Sky Pyramids في إتلاف الأشياء الموجودة على الأرض من خلال الهبوط عليها. الغلاف الخارجي لهرم السماء له DR 500.


    تونيك الإنكا - التاريخ

    عمالقة الأنكا الملكية

    بناءً على طلب المؤلف ، يتم تقديم التقديم التالي كما هو مستلم ، دون مراجعة تحريرية. كجزء من سياسة المنتدى المفتوح للأمريكيين القدماء ، يمكن للقراء التعبير عن أنفسهم بحرية بكلماتهم الخاصة. محرر.

    يبلغ ارتفاعه تسعة أقدام ونصف وهو كبير بالنسبة لمومياء بشرية ، خاصةً عندما يتم العثور عليها بين سكان بيرو اليوم الذين يبلغ متوسط ​​طولهم خمسة أقدام فقط. من المفهوم أن علماء الأنثروبولوجيا المحترفين يجدون حكايات العمالقة القدامى مسلية ، لكن ليس أكثر من ذلك. ومع ذلك ، قد توجد أدلة مادية لإثبات أن جنسًا ضخمًا من الرجال قد هيمن بالفعل على أجزاء من أمريكا الجنوبية ما قبل التاريخ.

    تعود القصص الشفوية لملوك عملاقين من الهنود الأصليين ([كذا] الأيمارا بشكل أساسي) يبحثون عن الذهب في بيرو إلى زمن الملك الأيرلندي العظيم أوفير المذكور في العهد القديم (أخبار الأيام الأول 29: 3-9 ، أيوب 22:24 أيوب 28 ، 16 ، عيسى 12 ، 13).

    كان ذلك وقتًا يمكن فيه اختيار القطع الذهبية من الجداول بيديك. لا تزال النقوش الصخرية وأساطير الملك أوفير موجودة في بيرو. كما قلت ، هم [كذا] أساطير شفهية ولم تقم أي جامعة بفهرستها. تم العثور عليها مثل النقوش الصخرية على طول نهر المسيسيبي التي تتعلق بكهف بوروز. كتب مارك توين عنهم وعن آخرين ، لكن تم تجاهلهم إلى حد كبير.

    نفس الشيء صحيح في بيرو. توجد نقوش صخرية على طول الممرات الجبلية وفي مواقع الأطلال مثل Tiahuanacu ، ولكن هناك أيضًا نقوش صخرية في وسط مدينة ليما مرتبطة بأهرامات اللبن. لم يقم أحد بتأريخ هذه الهياكل. يوجد العديد منهم في وسط إحدى المدن الرئيسية في العالم. الآن قد لا يرضيك ذلك ، لكن لا يمكنني المساعدة في ذلك. قد يظن المرء أن شخصًا ما من قناة ديسكفري كان سيقدم عرضًا على هذه الهياكل. ومع ذلك ، لم يفعلوا! لم تمطر أبدًا في ليما تقريبًا ، وقد تم بناء هذه الهياكل الهرمية المبنية من الطوب اللبن في مكان ما بين 400 م و 1000 م. أرفقت صورة واحدة من مسافة بعيدة. حتى الآن يرفض علماء الأنثروبولوجيا إجراء أي صلة بين العالمين القديم والجديد قبل وصول كولومبوس.

    لقد تعلم الملك أوفير الشهير الذي عاش قبل 600 قبل الميلاد وربما في زمن داود الملك ، كما هو مذكور في الكتاب المقدس (لأن حرفته كانت تستخدم في المعبد) تعلم كيفية العمل بالذهب وتراكب الجدران والأعمدة ، كما هو واضح من المقاطع التوراتية ، من أسفاره في الأمريكتين القديمة. الصور الثلاث المتضمنة في هذا المقال عبارة عن تراكبات ذهبية غطت الجدران الداخلية لمعابد الإنكا. لم تكن هذه مجرد تصميمات مختومة على سطح الذهب ، بل كانت أنماط منسوجة رائعة تبدو وكأنها نسيج ورق حائط. لا يسع المرء إلا أن يتخيل أن هذه كانت نفس الصنعة على جدران الهيكل الذي تم بناؤه تحت إشراف الملك داود بأيدي الحرفيين في أوفير.

    ومع ذلك ، كانت صناعة الذهب في أعالي النيل بدائية وخرقاء وليست الحرفية اللازمة لورق الحائط المنسوج بالذهب للمعبد الفاخر المستخدم في معبد سليمان. أخيرًا ، هناك شوائب في تعدين جميع المعادن. هذه هي التواقيع لمصدر المعدن. واحدة من أحدث التقنيات الأثرية هي البحث عن مصدر المعدن في مشهد الحفر بناءً على شوائب المعدن. كما اقترحت لعنة برنامج قناة ديسكفري لمومياء الكوكايين التي تشير إلى ارتباط المخدرات بين بيرو ومصر القديمة وجود علاقة معدنية مميزة بين البلدين.

    ما يجب أن يكون واضحًا بشكل مؤلم لنا اليوم هو أن سر العالم القديم لفلسطين لم يكن حيث يمكن للمرء أن يستخرج الذهب في الصحراء ، ولكن يمكن للمرء أن يجد الذهب من خلال الإبحار في القوارب وكيفية الإبحار في المحيطات. لم تكن هناك مناجم ذهب في الصحاري القديمة وكل الذهب الذي كان يستخدم في حركة التجار قبل أن يأتي المسيح من مكان ما خارج الأرض المقدسة. أصبح هذا السر ديناً خاصاً به تقريباً بحلول وقت ميلاد المسيح وتم إضفاء الطابع المؤسسي عليه في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس بعد قسطنطين ، محرر الكتاب المقدس.

    كان السر في زمن المسيح هو أنه يمكنك السفر أربعين مرة في اليوم بالسفينة لمسافة تفوق ما يمكنك السفر به على ظهر الجمال. تم تحسين هذا المفهوم بحلول وقت دقلديانوس ليشير إلى أن سعر 1200 رطل من البضائع سيتضاعف إذا تم أخذ ثلاثمائة ميل برا. ومع ذلك ، يمكن شحن نفس البضائع في أي مكان تقريبًا في العالم المعروف مقابل ثلث تلك التكلفة.

    تحتفظ الرهبنة الأخوية للقراصنة الفينيقيين بأسرار مكان وكيفية إبحارهم في المحيطات. بصمات أصابعهم موجودة في جميع أنحاء العالم. These fraternal orders were secret orders with passwords, handshakes and signs and tokens. They had initiation rights etc. All of this secret banter centered over the secrets of how to navigate the oceans and where in the world was the treasure. It was not accident that Columbus looked to the West for gold. Others had been there before him and brought home wealth.

    Giant mummified head of an Inca King. Notice shadow of individual on the right of the glass case for perspective. Photos were frowned upon and had to be acquired discretely.
    All photos © care of Glenn Kimball.

    The mummy in the photo was clearly a giant man. There were two different mummies of Inca Kings in this private museum located at Jose's home. That is important because it down-plays the idea that maybe one of the kings was a mutation of some sort. Both men, would exceed the height of anyone we know in our world today.

    Rumors of giant men walking the earth are not new at all. Genesis 6: 4 speaks specifically about them. Philo was very well aware of the classic traditions of the giants. Philo was a Jew who lived in Alexandria from 20 BC to the beginning of the Jewish wars in 66 AD. It is amazing to understand that he wrote his extensive works during the lifetime of Jesus and not very far away.

    Those scholars who have naively suggested that there was no one else writing about Jesus during his lifetime except Josephus are lazy people indeed. Philo was one of the sources for the movie "The Ten Commandments". Director Cecil B. Demille did something very unusual in order to gain credibility for his movie. He opened the epic by appearing on a curtain-clad stage and told the world his historical sources for his version of the tale of Moses. One the of three principle sources was Philo.

    Philo lived among thousands Jews in Alexandria during the lifetime of Christ. Alexandria was at the mouth of the Nile River and was the seat of learning for the world. It was a major merchant port. all issues making it larger than Rome by several times. Perhaps there were almost as many Jews in Egypt at the time of Christ as there was in Palestine.

    At that time the Greeks dominated Egyptian culture and religion. The immediate proceeding ten pharaohs prior to the time of Philo couldn't even speak the Egyptian language with the exception of Cleopatra. After the conquest of Egypt by Alexander the Great Egypt and especially Alexandria the populace wrote slept and ate Greek culture and lore.

    It should be no surprise that Philo was well aware of the legends and histories of the Giants. Philo was emphatic on this point when he said, "He utters no fable whatsoever respecting the giants but he (God) wishes to set this fact before your eyes, that some men are born of the earth, and some are born of heaven, and some are born of God: those are born of the earth who are hunters after the pleasures of the body." The most critical point of this entire discussion of Philo and the Giants is that Philo mentions King Ophir in his specific notes relating to the giants in the ancient world. Either Philo thought King Ophir was one of the giants himself, which is unlikely, or Philo knew of the connection between the Peruvian traveler Ophir and the giants in the Americas. If the latter is true then the mummified kings depicted in this article take on even greater significance. Clearly there were giant kings in Peru. Who knew about these giant kings still remains speculative. However, it is amazing to suggest that Philo himself may have made that connection by the time of Christ.

    I had no dating for the Peruvian Kings themselves. This was a private gold museum and not likely to allow me, or anyone else for that matter, to do any testing that might threaten the ownership of this golden treasure.

    Part of me wants to think of these particular kings as living long after the time of Ophir somewhere around a thousand AD. Of course that would ruin the tale of the connection between King Ophir of the Bible and these mummies. The state of the mummy coincide with the tales of the Incas in one thousand AD. However, I have found after this discovery many mummified remains in Peruvian museums and many of the oldest dating from long before 600 AD were in exactly the same state of decomposition. I was relieved that the story of Ophir and these mummies remains intact.

    The actual mummified head of the crowned king in the photograph is almost twice as large as my own and I wear the largest hat of anyone in my acquaintance. When we were invited to the private gold museum to begin with I was expected to be dazzled by gold. However, it dawned on me the minute I walked through the door that the size of the head, and indeed his whole body, was the unique feature of this king. The gold was impressive, but the size of the man was something more impressive than gold.

    The golden tunic that hung on the wall was made of spun gold. This was the first time in my life I had seen gold woven into a fabric for clothing. The tunic was over eight feet tall and tailored in such a way as to suggest that it was not intended to drag on the floor behind a king, but rather to hang straight down to the floor and no further. That made the tunic itself a measuring device for the original height of the giant king. It was shocking to imagine a man who could first wear this tunic without looking like a small child playing with his mother's clothing and secondly it was shocking to imagine the shear weight of the garment. The golden necklace at the foot of the tunic would have hung to the floor around the neck of anyone I know. The golden shoulder shield in the photograph was almost twice the size of shoulder pads used by professional football players.

    There was also a set of golden gloves whose hands and fingers extended from the wrist to the tip of the middle finger about twelve to fourteen inches. I couldn't tell exactly because they were kept behind security glass.

    Second mumified [sic] head of a giant man richly decorated in gold headgear and body covering. Right: Interior view of the private museum revealing an arrary [sic] of golden artifacts. Photos © Glenn Kimball.

    It is important to note that this gold museum is private and not open to the public. Perhaps this is the only way precious golden relics like this could ever have been preserved. The governments of South America have often plundered the wealth of their own history. Many times the leaders of governments would plunder artifacts because these would be the treasures least missed by the people. It is horrifying to imagine how many precious things have been melted down into bars and sold for spot prices on the world market just to line the pockets of the greedy who should have been the ones to protect the artifacts to begin with. One can only imagine how many artifacts were melted by Cortez when he pillaged the great temple artifacts and writings of Montezuma in Mexico in the fifteen hundreds. The rumors in Spain were that Cortez could have built a bridge home to Spain from the Gold of Montezuma. Of course that is not literal, but figurative. Most of the world's best estimates of how much gold there is in world circulation suggest that one could fit all the gold in a two car garage! That makes the gold in this museum even more amazing.

    Someone should have asked the question long ago, why did Cortez expect to find gold in the Americas in the first place? Why did the crew on the boats of Columbus expect to find gold? Why did the marauding Spaniards kill eight million native American Indians looking for gold. The truth is that the royal families of England and Spain had spoken as far back as King Arthur in 530 AD that their "treasure house" was located in the "Mericas" (Source for this statement needed Landaff Charters from the sixth century).

    The German who suggested that we named the Americas after Amerigo Vespucci recanted his story when he found the tales of the "Mericas" stars which lead the way to the "promised land".

    Regardless of the date the actual discovery or age of golden-clad giant kings in Peru the story still suggests something well beyond our common anthropological tales. Where were the anthropologists when I was traveling Lima in the sixties? Why haven't they caught up to this find in the last thirty years? I wonder if I am that good an archaeologist or that they are that bad. Sadly, I think the latter to be the case.

    by Glenn Kimball, Ph.D
    Ancient American, Volume 5, Issue #34, pages 36-38


    Inca Cloth: Weaving Grades of Ancient Peruvian Textiles

    Inca cloth played an important role in both the social and economic foundations of the empire. According to Morris and von Hagen in The Inka Empire and its Andean Origins, cloth production was, after agriculture, the second largest industry in the Inca Empire. Cloth production was also directly linked to social stratification. Members of society were only allowed to wear Inca clothing befitting their social status, with the quality of the original cloth determining the eventual wearer.

    Coarse Inca Cloth – Chusi

    The coarsest grade of Inca cloth was called chusi (sometimes written as cosi). Chusi was generally not worn, but used for basic household items such as blankets, rugs and sacking. “Individual threads used in this type of cloth were said to sometimes be as thick as a finger,” says Gordon Francis McEwan in The Incas: New Perspectives.

    Standard Inca Cloth – Ahuasca

    The next grade of Inca weaving was known as ahuasca (or auasca). Of all the ancient Peruvian textiles, this was the grade most commonly used in the production of Inca clothing. Ahuasca was made from llama or alpaca wool and had a much higher thread count (approximately 120 threads per inch) than that found in chusi cloth.

    Thick garments made from ahuasca were worn as standard amongst the lower-classes of the Andean highlands, while lighter cotton clothing was produced on the warmer coastal lowlands. Peruvian Pima cotton, as used by the Incas, is still regarded as one of the finest cottons available on today’s market.

    Ancient Peruvian Textiles of the Inca Nobility & Royalty – Cumpi

    The finest Inca textiles were reserved for the Inca nobility and the emperor himself (indeed, a man of noble birth could only wear such finery if given to him by the emperor, the Sapa Inca). This cloth, known as cumpi (sometimes cumbi or qompi), was of exceptionally high quality and required a specialized and state-run body of dedicated workers.

    According to Gordon Francis McEwan, cumpi cloth was produced in state-run institutions called aclla wasi. Here, chosen women dedicated their lives to weaving clothes for the emperor and for use in religious ceremonies and sacrifices. A full-time body of male weavers, the cumpi camayoc, produced cumpi cloth for the state.

    Cumpi was made from the finest materials available to the Inca. Alpaca, particularly baby alpaca, and vicuña wool were used to create elaborate and richly decorated items for the emperor. Even more extravagant items were made from vampire bat hair and hummingbird down. Remarkably, the finest Inca cloth had a thread count of more than 500 threads per inch, higher than that found in cotemporaneous European textiles.


    شاهد الفيديو: Inca DOS, 1992 (قد 2022).


تعليقات:

  1. Brangore

    أنا آسف ، لكن لا يوجد شيء غير مسموح به.

  2. Inocencio

    يبدو أنه سيقترب.

  3. Brodrig

    هل تدرك أنت نفسك ما كتبته؟

  4. Abd Al Alim

    أنت تسمح للخطأ. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM.

  5. Yrjo

    أنصحك بالبحث عن موقع به مقالات حول موضوع اهتمام لك.

  6. Andettan

    الاختيار عليك غير مريح



اكتب رسالة

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos