جديد

الآلهة القديمة - عندما حكم الظلام العالم

الآلهة القديمة - عندما حكم الظلام العالم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الظلام هو عكس السطوع ويتميز بغياب الضوء المرئي. أدت الاستجابة العاطفية للبشر للظلمة إلى العديد من الاستخدامات المجازية المختلفة ثقافيًا.

على سبيل المثال ، في المسيحية ، تبدأ الرواية الأولى عن الخلق بالظلام. يقال أن الظلام كان موجودًا قبل العالم ، ثم تم إدخال الضوء. في النهاية ، تبع ذلك فصل الضوء عن الظلام. في خروج 10:21 ، يظهر الظلام على أنه "الضربة الثانية إلى الأخيرة" ، وفي متى 8:12 الظلام هو مكان "البكاء وصرير الأسنان".

في القرآن (ناب 78.25) ، الأشخاص الذين يتعدون حدود ما هو صواب محكوم عليهم بـ "اليأس المشتعل والظلام الجليدي". هذه التصورات للظلام تربطه إلى حد كبير بالشر. ومع ذلك ، لم يكن الأمر كذلك دائمًا. في الماضي ، كان يُنظر إلى الظلام على أنه شيء موجود منذ بداية الزمان ، وهناك العديد من الآلهة المرتبطة بالظلمة وكذلك بالليل.

الأساطير اليونانية

أفضل مثال هو على الأرجح Erebus من الأساطير اليونانية. يأتي اسمه من الكلمة اليونانية "Erebos" التي تعني "الظلام العميق" أو "الظل". كان Erebus إلهًا بدائيًا يُنظر إليه على أنه تجسيد أو تجسيد للظلام. إنه واحد من أول خمسة مخلوقات نشأت من الفوضى.

مع أخته نيكس ، ولد إريبوس آلهة أخرى مثل هيبنوس (النوم) وثاناتوس (الموت). الأثير ، و Hemera ، و Hesperides ، و Moirai ، و Geras ، و Styx ، و Charon هم أطفال آخرون نتجوا عن نفس الاتحاد. من المثير للاهتمام أن نلاحظ هنا حقيقة أن نيكس كانت إلهة الليل. كانت جميلة جدًا وقوية ويقال إنه حتى زيوس نفسه ، رئيس جميع الآلهة ، كان يخافها. في " الثيوجونيكتب هسيود:

"من الفوضى خرج Erebus و Black Night ؛ ولكن من الليل ولدت أثير ونهار ، اللتين حملتهما وولدتهما في حب إريبس ».

نيكس ، كما تم تمثيله في سفر المزامير في باريس من القرن العاشر إلى جانب النبي أشعيا.

تحتوي الأساطير اليونانية أيضًا على آلهة أخرى تتعلق بالظلام والليل. كانت أستريا إلهة النجمات الليلية والنجوم ، وكانت أخليس هي إلهة الليل الأبدي والبؤس والحزن.

  • كشف غموض يوم الظلام في نيو إنجلاند
  • المانوية - واحدة من أكثر الديانات شعبية في العالم القديم
  • الآلهة الذين "أتوا إلى الأرض"

أستريا وفيبي على مذبح بيرغامون. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

آلهة الظلام الهندوسية

في التقليد الهندوسي ، راتري هي إلهة الليل بينما راحو هي الإله السماوي للظلام والكسوف. Rahu مرتبط بالشيطان Svarbhaanu الذي يبتلع الشمس ، مما يؤدي إلى الكسوف. في الفن ، يظهر على شكل ثعبان بدون جسد يركب عربة تجرها ثمانية خيول سوداء.

راحو: رأس الأفعى الشيطانية ، كوناراك أيدول ، المتحف البريطاني.

راحو كالا ، تأثير راحو في علم التنجيم الفيدي ، يعتبر مشؤومًا. في الأساطير الهندوسية ، هناك أيضًا فارونا ، حاكم كل آلهة السماء.

الإله فارونا على جبل ماكارا ، 1675-1700 رسم في: الهند ، راجستان ، بوندي وضع في متحف LACMA.

الميثولوجيا الإسكندنافية

في الميثولوجيا الإسكندنافية ، نوت هي الإلهة التي تجسد الليل. هي جدة ثور وابنة نورفي. نوت مرتبطة بالحصان هريمفاكسي ويفترض أنها تزوجت ثلاث مرات. كان زواجها الثالث من الإله ديلنجر وأنجبا معًا ولدًا: دغر - تجسيد اليوم. أيضًا في الأساطير الإسكندنافية ، يُعتبر الإله المخادع لوكي إلهًا ليليًا.

نوت تركب حصانها في هذه اللوحة التي تعود إلى القرن التاسع عشر لبيتر نيكولاي أربو.

الآلهة الرومانية المظلمة

في الأساطير الرومانية ، كانت نوكس إلهة الليل البدائية. كانت تعادل اليونانية Nyx. كان سكوت هو إله الظلام البدائي وربط الإله اليوناني إريبوس. كان سمانوس إله الرعد الليلي.

نيكس ، إلهة الليل البدائية.

ازتيك لوردات الليل

ترتبط أساطير الأزتك بالعديد من الآلهة المرتبطة بالليل والظلام. كان The Lords of the Night مجموعة من تسعة آلهة. قيل إن كل منهم حكم على نوع معين من الليل. كانت متزتلي إله الليل والقمر والمزارعين. كانت Yohaulticetl هي إلهة القمر المعروفة باسم سيدة الليل.

أسياد الليل ، الصفحة 14 من Codex Borgia.

كان Tezcatlipoca إله سماء الليل ، ورياح الليل ، وسبج ، والحكم ، والعرافة ، والجاغوار ، والشعوذة ، والحرب ، والصراع ، وكذلك الجمال.

تم تصوير Tezcatlipoca في مخطوطة Rios في مظهر Jaguar - في هذا الشكل كان يسمى Tepeyollotl.

أساطير مصرية

في الأساطير المصرية ، كانت نفتيس إلهة الليل والموت والولادة. كان كوك إلهًا غير مخلوق جسد الظلام البدائي. كان Apep إله الشر والظلام المصري.

نفتيس - متحف اللوفر ، باريس ، فرنسا. ( CC BY-SA 2.0 fr )

المزيد من آلهة الظلام

كانت أرتوم إلهة الليل الأترورية وشاليم كان إله الغسق الكنعاني. في الأساطير العربية ، كان القوم إله الليل والحرب النبطي ، ولكن يُنظر إليه أيضًا على أنه حامي القوافل.

  • الخروج - تدخل الآلهة
  • الأصول الخفية للفصل: المخطوطات تعتبر خطرة ومحظورة
  • Shab-e-Yalda - احتفال شتوي قديم يخلد ذكرى انتصار ميثرا

أهرمان هو إله الظلام والليل والشر الإيراني. في ليتوانيا ، كانت بريكستا إلهة الشفق والأحلام التي تحمي البشر من غروب الشمس إلى شروقها. كانت Zorya آلهة حارسة مرتبطة بنجوم الصباح والمساء في الأساطير السلافية. في الأساطير الماورية ، Hine-nui-te-pō ، حاكم العالم السفلي ، هي أيضًا إلهة الليل والموت.

كما يمكن أن نرى ، كان الظلام غالبًا ، ولكن ليس دائمًا ، مرتبطًا بالشر. كانت هناك حالات كثيرة في الأساطير عندما كانت الآلهة "المظلمة" مجرد تجسيد للظلام البدائي الذي كان موجودًا حتى قبل ظهور العالم.


انقر فوق أي من الصور النموذجية أدناه لعرض نسخة أكبر.

ملف حقائق

الأنشطة الطلابية


آلهة الموت والدمار والعالم السفلي

1. أنوبيس

دين: الأساطير المصرية القديمة

أنوبيس ليس فقط إله الموت ، ولكنه أيضًا تحنيط ودفن. يُعتقد أن أنوبيس هو ابن أوزوريس (إله الموت) ونفتيس (إلهة السماء والحداد). يُعتقد أن أنوبيس له وجه كلب كبير ، يشبه إلى حد كبير ابن آوى ، بجسد رجل. عندما يموت شخص ما ، يأخذهم أنوبيس إلى العالم السفلي ، حيث يكونون تحت رعاية أوزوريس. واجبات أنوبيس كإله للموت هي التأكد من أن المتوفى يحصل على دفن عادل ودينونة في الحياة الآخرة.

يُعتقد أيضًا أن إله الموت هذا يساعد في القيامة. وفقًا للأساطير ، يتصرف أنوبيس كحارس شخصي لأوزوريس ، حيث يستخدم براعته الجسدية لمواجهة المهاجمين. فهو لا يشرف على الموت والمسائل المتعلقة به فحسب ، بل هو أيضًا إله الحماية والعدالة.

2. ثاناتوس

دين: الأساطير اليونانية

وفقًا للأساطير اليونانية ، كان ثاناتوس هو الروح المجسدة لإله الموت غير العنيف. يوصف بأنه قاصر وبالكاد يظهر شخصيًا ، لكن إذا أشرت إلى لوحة المزهرية اليونانية ، فإن ثاناتوس يظهر كرجل عجوز ملتح بأجنحة ، أو على الأرجح شاب بلا لحية. منذ أن استولى هاديس على العالم السفلي ، كان شرف حكم الموت نفسه على ثاناتوس.

يُترجم اسم إله الموت نفسه إلى "الموت" في اليونانية. ثاناتوس هو ابن هيبنوس ، إله النوم ، ونيكس ، إلهة الليل. يُعتقد أن ثاناتوس مسؤول عن نقل النفوس المحتضرة والميتة إلى العالم السفلي ، حيث يكونون تحت رعاية هاديس.

3. حادس

دين: الأساطير اليونانية

وفقًا للأساطير اليونانية ، قام الأخوان الأولمبيون المنتصرون هاديس وبوسيدون وزيوس بتقسيم الواجبات المهمة للعالم فيما بينهم. تم تعيين Hades حاكم العالم السفلي. يُعتقد أن هاديس لديه قصر ضخم تحت الأرض ، وكان يمتلك كل الأحجار الكريمة والمجوهرات ، ولهذا كان يتمتع بكل رفاهية العيش. مع كل ممتلكاته ، أصبح Hades أيضًا حكم الثروة.

بينما تولى ثاناتوس حكم الموت ، كان هاديس إله العالم السفلي. وعلى الرغم من قصص لقاءاته والخوف من اسمه - الذي اعتقد الناس أنه جعلهم أقرب إلى الموت نفسه ، فقد اعتُبر هاديس الأقل قوة بين جميع الإخوة وكان يُعتقد أنه غير شرير يعطي الطبيعة. كان سيربيروس ، كلبه الثابت ذي الرؤوس الثلاثة ، يرافق دائمًا إله العالم السفلي هذا.

4. ياما

دين: الميثولوجيا الهندوسية

تم تكريم التقليد الهندوسي الفيدى باعتباره إله الموت. في الهندوسية ، هناك كتاب قيم للغاية يُعرف باسم "كتاب المصير" ، حيث يمكنك العثور على سجلات حياة كل شخص ووفاته. يُعتقد أن ياما هو حاكم هذه العملية برمتها. تم منح شرف كونه إله الموت لياما وفقًا للأساطير الهندوسية ، كان ياما أول إنسان مات ووجد طريقه إلى العالم السفلي حيث أصبح حاكم الموتى.

يعتقد الهندوس أيضًا أن ياما هو ملك جميع الأجداد وملك الأشباح وملك العدالة. بينما يخشى بعض الناس إله الموت بسبب هذين الكلبين ، يعتقد البعض الآخر أن ياما لا يمتلك أي شر أو شر على الإطلاق.

5. Freyja

دين: الميثولوجيا الإسكندنافية

Freyja هي إلهة مشهورة في الميثولوجيا الإسكندنافية وتعتبر لارتباطها بالموت. لكن هذا ليس كل ما ترتبط به الإلهة. Freyja هي أيضًا مثال على الحب والجمال والخصوبة والوفرة والمعركة والحرب. على الرغم من كونها إلهة الموت ، غالبًا ما يتم تذكر Freyja كشخصية تساعد في الولادة ، وتعزز الإيجابية ، وتطلب المساعدة في المشاكل الزوجية. وعلى الرغم من ارتباطها بشيء يخشاه معظم الناس - الموت - فقد كانت إلهة جميلة يحبها الجميع ، بما في ذلك Asgardians والعمالقة والجان.

تصورها فريا وهي تطير في عربة قطط أو عباءة من ريش الصقر. هي واحدة من أشهر الآلهة المحبوبة في الأساطير الإسكندنافية. لم تكن مسؤولة عن الموت فحسب ، بل كانت أيضًا مسؤولة عن العالم السفلي حيث كانت غالبية النفوس لأشخاص ماتوا في معركة. النصف الآخر من العالم السفلي كان يعتني به Odr ، الإله الذي تزوجته.

6. هيكات

دين: الأساطير اليونانية

على الرغم من أن هيكات كانت إلهة الموت وفقًا للأساطير اليونانية ، فقد ارتبطت أيضًا بالسحر والتقاطع والضوء ومعرفة النباتات والأعشاب السامة والأشباح. من ناحية أخرى ، يرتبط الناس أيضًا بأنهم إلهة الولادة والخصوبة. ومع ذلك ، ناقشت معظم السيناريوهات في الأساطير روابطها بالدمار والعالم السفلي أكثر. يعتقد الأشخاص الذين يتبعون الأساطير اليونانية أيضًا أن هيكات حكم عالم الأرواح.

ظهرت الإلهة في الجيل بين الجبابرة والأولمبيين ، وبالتالي تعتبر أيضًا إلهة استحضار الأرواح والسحر. يُظهر وصف هيكات أنها تحمل شعلتين ، وهي علامة على الحماية. يعتقد الناس أيضًا أنها البواب بين العالم الحقيقي والمقابر.

7. منغ بو

دين: الأساطير الصينية

تزعم الأساطير الصينية عوالم عديدة تحت الأرض. منغ بو مسؤول عن مملكة ديو ، وهي مملكة الموتى. تتمثل مهمة الإلهة في ضمان محو ذكريات الأرواح التي ستتجسد حتى لا يتذكروا أي شيء عن حياتهم السابقة أو وقتهم في الجحيم. وللسبب نفسه ، يُشار إليها غالبًا بإلهة النسيان.

يُعتقد أن الإلهة تخدم الحساء على جسر النسيان أو جسر ناي هي. الحساء هو وصفة خاصة تعدها الإلهة بنفسها من خلال جمع الأعشاب من مختلف الجداول والبرك. يمسح هذا الحساء ذكرى الشخص الذي سيتجسد في الحياة التالية لضمان استمراره دون أعباء وتجارب حياته السابقة. يُعتقد أنها تلتقي بالأرواح الميتة عند مدخل مملكة فنغدو.

8. هيل

دين: الميثولوجيا الإسكندنافية

وفقًا للأساطير الإسكندنافية ، يعتبر هيل حاكم العالم السفلي والموت. هي ابنة لوكي - إله الأذى - والعملاق أنجربودا. مظهرها غير واضح ، وهو يشبه الجلد نصفه بلون اللحم ونصفه أزرق مع بعض الملمس القاتم. يُعتقد أنها تقوم برعاية قاعة كبيرة تسمى Eljuonir ، والتي وفقًا للأساطير الإسكندنافية هي قاعة يذهب إليها البشر إذا ماتوا بسبب سبب طبيعي أو مرض.

تصور الأساطير الإسكندنافية شخصية هيل على أنها إلهة لا ترحم. تُعرف بأنها نصف إله جشع حيث مات نصف جسدها ونصفها فقط على قيد الحياة. غالبًا ما يتم تصوير الإلهة باللونين الأسود والأبيض ، لتمثيل جانبي الطيف كوقت متزامن للبدايات والنهايات.

9 - موريغان (سلتيك)

دين: الميثولوجيا الايرلندية

تعد Morrighan واحدة من أكثر الآلهة احترامًا ، وهي إلهة الحرب والصراع والمعركة والموت والخصوبة وفقًا للأساطير السلتية. كانت واحدة من أكثر الآلهة شهرة ولا سيما في أيرلندا ولكن أيضًا في أجزاء أخرى من أوروبا بما في ذلك فرنسا. وهي معروفة أيضًا بأسماء "الملكة الشبح" أو "الملكة العظيمة" وتم تصويرها على أنها إلهة واحدة أو ثلاثية من الآلهة الشقيقة. يتكون الثلاثي - في معظم الحالات - من باد (غراب) وماشا (سيادة) ونمين (جنون المعركة). هذا لا يعني أنها كانت آلهة مختلفة ولكنها آلهة مختلفة الجوانب.

يمكن أن تأخذ Morrighan شكل غراب أو غراب ، وفي شكلها الأصلي ، غالبًا ما كانت محاطة بهذه الطيور المشؤومة. في بعض الحالات ، كانت تأخذ أيضًا شكل بقرة أو ذئب ، مما يشير إلى أنها كانت تعتبر أيضًا إلهة خصوبة السيادة والأرض. نظرًا لارتباطها الكبير بالحرب والمعارك ، فقد اعتبرت أيضًا محاربًا عظيمًا.

10. أوزوريس

دين: الأساطير المصرية

أوزوريس هو إله الموت والعالم السفلي ولكنه يعتبر أيضًا إله الانتقال والتجديد والقيامة. وبينما هو إله الموت وفقًا للأساطير المصرية ، غالبًا ما يوصف بأنه رب الحب في العصور القديمة. يصور الجلد الأسود والأخضر ، والذي يرمز إلى القيامة والبعث.

بعد أن أصبح فرعونًا ، قُتل بوحشية على يد شقيقه بسبب الغيرة. قم بتقطيع جثة أوزوريس وحبسه في تابوت أرسله عبر النيل. تم العثور على جثة أوزوريس & # 8217 من قبل أخواته وعشاقه وابنه ، الذين أعادوه معًا. استدعى ميلاده وقيامته أوقاتًا عصيبة وأصبح أوزوريس حاكمًا للعالم السفلي.

11. Whiro

دين: أساطير الماوري

Whiro هو إله الموت والمعروف باسم رب الشر أو الظلام. يقال إنهم مسؤولون عن أمراض جميع الأشخاص. يُعتقد أيضًا أن Whiro اكتسب قوته من خلال أكل جثث الأشخاص الذين يموتون وينحدرون إلى العالم السفلي. يُعرف Whiro بأنه تجسيد لكل الشرور ، على عكس شقيقه الذي يعد أيضًا عدوه ، Tane.

عملية أكل الموتى تجعل Whiro قويًا بما يكفي للتحرر من العالم السفلي ، مما سيمكنهم من الصعود إلى السطح والتهام الجميع وأي شيء على ذلك. هذا هو سبب وضع الحرق في مكانه لمنع ذلك لأن Whiro لا يمكنه اكتساب القوة من الرماد. يُعتقد أن Whiro يعيش في Taiwhetuki - بيت الموت - وهو كهف عميق ومظلم يحتوي على كل الشر ، بما في ذلك السحر الأسود.

12. موت

دين: الأساطير الكنعانية

وفقًا للسامية الغربية القديمة ، فإن موت هو إله الموت والشك والعقم. كان إلهًا بارزًا للكنعانيين. كان أحد أبناء إل وله تاريخ في معركة الإخوة. لم يكن إله الموت فحسب ، بل كان أيضًا العالم السفلي وكان يعبده شعب الفينيقيين وأوغاريت. كان يعتقد أن شفة موت السفلية تلامس الأرض بينما يصل الجزء العلوي إلى السماء.

فضل الإله غير الاجتماعي العزلة وكان خائفًا من الآلهة الأخرى. كانت أكبر طاقاته هي بعل ، إله المطر والعواصف. كان يعتقد أن بعل خاف فيما بعد أكثر من موت لأنه بنى قصرًا إلهيًا بدون نوافذ ليبعده عن آلهة أعدائه.

13. Adro

دين: الأساطير الأفريقية

مثل معظم الآلهة من أصل أفريقي ، فإن أدرو هو أحد جوانب الإله الأعلى. يصور Adro الجانب الشرير بينما Adroa هو الجانب الخير ، المعروف أيضًا باسم الإله في السماء. كانت أدرو بعيدة عن الأمور على الأرض. كل جانب من وجهي الإله العظيم له نصف جسد ، وعين واحدة ، وذراع ، وأذن واحدة ، وكلية واحدة ، ورجل واحدة ، إلخ.

بينما يعتبر Adroa الكمال في حد ذاته ، لم يكن لديه اتصال مباشر أو مشاركة في شؤون الأرض. كان أدرو مسؤولاً عن الأمور على الأرض وكان الوحيد الذي يمكنه التواصل مباشرة مع البشر. ظل أدرو غير مرئي لكنه يمكن أن يتخذ أشكالًا مختلفة للظهور. في بعض الأحيان كان يبدو شبه شفاف مثل نصف رجل أبيض طويل القامة بالنسبة للأشخاص الذين هم على وشك الموت. يمتلك أدرو شابات ، ويسبب المرض والموت ، بل ويختطف الناس من أجل أكلهن.

14. سخمت

دين: الأساطير المصرية

سخمت هي إلهة مرتبطة بالموت والانتقام والدمار في الأساطير المصرية. بخلاف ذلك ، كانت مرتبطة أيضًا بقدرات الدواء والشفاء والشمس. تم تصوير الإلهة على شكل لبؤة حسب التاريخ. يخلط معظم الناس بين سخمت وبيستت ولكن هناك ميزات معينة تفرق بين الاثنين. وفقًا للأساطير ، فإن منحوتات سخمت لونها أحمر بينما لون بيستيت أخضر. لا يمكن ربط سخمت بالخير أو بالشر. يُعتقد أن لها طبيعة غير متوقعة ، مما قد يؤدي إلى الدمار. من المعروف أنها تجلب الحظ السيئ واللوحات والمرض للأشخاص الذين عصوها.

تشكلت إلهة الحرب والدمار برأس لبؤة من العين الإلهية رع ، إله الشمس ، الذي شكلها في البداية لإنهاء شر البشرية ولكنها في النهاية حولتها إلى إلهة حتحور ألطف.

15. Crnobog

دين: الأساطير السلافية

يُعرف هذا الإله أيضًا باسم Cert و Czernobog و Chernobog ، وهو تجسيد للشر والظلام وكل شيء مؤسف عرفته البشرية. يُرجم اسم "Crnobog" نفسه إلى "سيد الظلام" أو "الإله الأسود" وهو تصوير واضح لقوته على الدمار والخراب والليل وجميع الأشياء المؤسفة. وفقًا للتاريخ السلافي ، كان Crnobog هو أكثر الآلهة رعباً مع طبيعة غامضة للغاية جعلته أكثر رعباً للناس.

يُعتقد أن الإله هو حاكم الفوضى والليل والشتاء ويمكن أن يولد كل الشرور حول الأرض. قيل أن تأثير قوته يبدأ مع الانقلاب الشتوي & # 8211 عندما تكون الليالي أطول & # 8211 وستستمر حتى الربيع عندما تتحول القوة لصالح Belobog ، إله الخير والضوء ، و الصيف.

16. الريك

دين: أساطير سيبيريا

وفقًا للأساطير السيبيرية ، كانت الأرض من صنع أولجان ، الإله الخالق. كان Ulgan أيضًا مسؤولًا عن إنشاء Elrik ، من خلال إعطاء قطعة الطين هذه روحًا وتسميتها. يُعتقد أن صورة Elrik قريبة من صورة دب طوطمي. يرتبط ارتباطًا وثيقًا بخلق البشرية ولكنه أصبح فيما بعد حاكم العالم السفلي ، ودين الموتى ، والظلمة.

نظرًا لأن Elrik كان مدفوعًا بالفخر ، فإن علاقته مع Ulgan لم تنجح ، وبسبب خداع إله الخلق في مناسبات عديدة ، تم طرده في النهاية في الطبقة التاسعة من الأرض. في النهاية ، تولى إريك مسؤولية الموتى ، بينما ترك مسؤولية العيش مع أولغان.

17. شيفا

دين: الأساطير الهندوسية

وفقًا للأساطير الهندوسية ، فإن شيفا هو إله واحد له جوانب متعددة. على الرغم من أنه إله الدمار والموت ، إلا أنه يعبد ويحظى باحترام كبير. لا يعتبره الناس إلهاً شريراً. في الواقع ، يعتقد عبدة شيفا أنه من أجل ظهور أشياء جديدة وأفضل ، من الضروري أن تموت الأشياء القديمة. لذلك ، تقوم Shiva بعمل جيد من خلال إدارة العالم في دورات والسماح لجميع الكائنات الحية بالقدرة على بدء دورة جديدة من الحياة.

يُعتقد أيضًا أن شيفا ذات طبيعة معقدة. يعتبر الأقوى ، حتى أكثر من Vishnu و Brahma.

18. سيدنا

دين: أساطير الإنويت

سيدنا هي إلهة البحر والحيوانات البحرية والعالم السفلي. وتعتبر أيضًا أم البحر أو سيدة البحر. هناك العديد من الروايات لقصة Sedna ولكن الأكثر شهرة هو حيث تم خداعها للزواج من فولمار ، الذي ظهر كرجل وسيم ووعد بحياة مليئة بالرفاهية. عندما علم والدها بواقعه ، حاول إنقاذ ابنته وأعادها في قارب الكاياك الخاص به. بدأت عائلة الطيور بأكملها في مطاردة Sedna. لإنقاذ نفسه ، غرق الأب سيدنا وقطع أصابعها التي اعتادت سيدنا على التشبث بالقارب. غرقت سيدنا وأصبحت روح المحيط بينما أصبحت أصابعها الأسماك والحيتان والفظ والفقمة.

إلهة المحيط والدمار لها جانب جيد ، فهي ترسل الطعام لشعبها حيث تحكم. ومع ذلك ، إذا لم تُعبد بشكل صحيح ، فإنها لا تعفي أحداً من غضبها وتجويعها وتجعل الناس يعانون.

19. كوتليكيو

دين: أساطير الأزتك

كواتليكي هي إلهة الأرض والنار والدمار في الأزتك. لديها محبة ورعاية مثل الأرض ولكن في نفس الوقت تميل إلى التهام حياة الإنسان من خلال الكوارث الطبيعية. وفقًا للأزتيك ، كانت الشمس تحتاج بانتظام إلى ذبائح دموية من البشر للحفاظ على قوتها.

لهذا السبب تم اختطاف معظم الأعداء في ساحة المعركة ولم يقتلوا. تم التضحية بالأسرى فيما بعد على قمة تل من أجل الشمس. ويعتقد أيضًا أن كوتليكي قد ضحت بنفسها لتمكين الأرض من التحول إلى العصر الخامس. كوتليكي هي والدة إله الحرب ولها أماكن تماثيل لها في محور موندي - النقطة التي يدور فيها العالم وفقًا للأزتيك.

20. أهريمان

دين: الأساطير الفارسية

يعتبر أهرمان المعادل القديم للشيطان. إله الموت والدمار هو أيضًا سبب الموت والعلل والأمراض وكل شر في العالم. يعتقد أن أهرمان لديه العديد من الشياطين تحت تصرفه. تُعرف هذه الشياطين باسم "الدعاة" المسؤولين عن نشر الشر وحقنه في جميع أنحاء العالم. كان السلاح الرئيسي الذي استخدمه Ahriman ضد الإنسانية وكل خير في العالم هو الشهوة.

يعتقد الكثير من الناس أن أهريمان هو سلف الشيطان. قرب نهاية العالم ، يُعتقد أن أهورا مازدا - شقيق أهرمان - ينتصر على أخيه الجحيم ويعيد الخير إلى العالم.

21. باتارا كالا

دين: الأساطير الجاوية والبالية

باتارا كالا هو إله يشبه الغول ، وهو مسؤول عن خلق الأرض والنور ، وجلب الالتهام والدمار ، وحاكم الزمن ، وسوء الحظ. باتارا كالا هو أيضًا حاكم العالم السفلي مع سيتيسويارا. إله الدمار والعالم السفلي في الأساطير الجاوية والبالية هو ابن نسخة جاوة الخاصة من شيفا ، باتارا جورو. كان لدى باتارا جورو أجمل زوجة في العالم ، ديوي أوما ، التي أجبرها باتارا جورو على الألفة على رأس بقرة إلهية. شعرت ديوي أوما بالخجل لدرجة أنها شتمت كلاهما على الشكل البشع لمخلوقات شبيهة بالغول.

كان باتارا كالا نتيجة هذا الاتحاد ، الذي بدا أيضًا وكأنه غول شرس له شهية لا تشبع وسلوك سيئ.

22. كالي

دين: الميثولوجيا الهندوسية

إلهة الموت ، كالي هي واحدة من المحاربين الأكثر رعبا وفقا للأساطير الهندوسية. ليس لديها تاريخ رائع في ساحة المعركة فحسب ، بل لديها أيضًا مظهر مرعب بسكين ملطخ بالدماء في يدها. تشتهر كالي بضراوتها وإله الموت لا يقاومه الرجال والآلهة الأخرى على حد سواء. مظهرها الدموي يجعلها تبرز بينما يعتقد المؤمنون أنها منقذة للنساء في خطر.

وفقًا للأساطير الهندوسية ، فإن مظهرها ليس سوى جانب واحد من شخصيتها. لديها جانب جيد تستخدمه لإنقاذ الأبرياء من المعاناة وينتهي بهم الأمر في الموت القبيح. ويعتقد أيضًا أنها تحمي العالم من الشياطين.

23. آه بوتش

دين: أساطير مايا

من بين كل آلهة الموت ، يكره أنوبيس أه بوخ أكثر من غيره ، على الرغم من أن كالي معجب به حقًا لأنه يرتدي قلادة مصنوعة من مقل العيون. إنه إله الموت والكوارث والظلام ، وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه مخلوق يشبه الهيكل العظمي أو في مرحلة تشبه أعلى حالة من التحلل. يُعتقد أن Ah Puch هو حاكم أدنى مستويات Xilbalba التسعة وأكثرها خوفًا - Mitnal.

إن إله الموت والدمار لا يقتل ببساطة. بمجرد أن يمسك روحًا ، كان يعذبها ويحرقها حتى يصرخوا في عذاب. ولزيادة شدة الألم ، كان يشم النار بالماء ويشعلها مرة أخرى. ستستمر هذه العملية حتى تدمر الروح تمامًا.

24. الشينيغامي

دين: الأساطير اليابانية

الشينيجامي ليس إلهًا واحدًا ولكنه اسم يطلق على مجموعة من كسامي الأرواح اليابانيين. يعتبر مفهوم الشينيغامي جديدًا نسبيًا في الأساطير اليابانية. تُعرف هذه العوامل أيضًا باسم حاصد الموت أو روح الموت أو بنجر الموت.

هذه الأرواح أو الآلهة الخارقة للطبيعة تدعو البشر إلى الموت في جوانب معينة من الثقافة والدين الياباني. أما بالنسبة لسلوكهم ، فيوصف الشينيجامي بالوحوش ، والمساعدين ، ومخلوقات الظلام. غالبًا ما يتم ذكرها في الأديان والحكايات في الثقافة اليابانية.

25. أبوفيس

دين: الأساطير المصرية

وفقًا للأساطير المصرية القديمة ، كان أبوفيس موجودًا بالفعل قبل خلق العالم. أبوفيس هو الأفعى الكبرى والعدو اللدود لرع. وجد أبوفيس السلام في الفوضى والظلام. بعد خلق العالم ، امتلأ بالنور والسلام والنظام والأهم من ذلك البشر.

هذا بالضبط ما لم يعجبه أبوفيس. كان إله الرعد والزلازل والعواصف والظلام والموت ، ويرتبط أحيانًا أيضًا بالإله ست ، الذي يرتبط أيضًا بالاضطراب والفوضى والعواصف والظلام.


دروس من الماضي

كان المصريون القدماء يؤمنون بالتأكيد بحكمة النساء الحاكمة. في الواقع ، عندما كانت هناك أزمة سياسية ، اختار المصريون القدماء امرأة مرارًا وتكرارًا لملء فراغ السلطة - على وجه التحديد لأنها كانت الخيار الأقل خطورة. بالنسبة للمصريين القدماء ، كان وضع النساء في السلطة في كثير من الأحيان أفضل حماية للنظام الأبوي في أوقات عدم اليقين.

مقارنة بالدول الأخرى في ذلك الوقت ، كانت مملكة مصر مختلفة. كانت الحدود الطبيعية للصحارى والبحر تحميها من الغزوات المستمرة ، وصياغة الحرب ، والعدوان الذي عانت منه بلاد ما بين النهرين ، وسوريا ، وبلاد فارس ، واليونان ، وروما. في هذه الأراضي ، إذا تولى طفل صغير العرش ، فسيكون ذلك بمثابة دعوة إلى منافسة عسكرية للاستيلاء عليه. لكن في مصر ، حيث كان يتم تبجيل الملوك ، بغض النظر عن صغر سنهم ، كملوك إله ، قامت النساء بحمايتهم. وبدلاً من رؤية الطفل كعائق أمام السلطة ، كانت الأمهات والعمات والأخوات يدافعن عن الشباب في مركز عجلة السلطة. تم استخدام هذا الاتجاه لتحقيق الاستقرار مرارًا وتكرارًا في تاريخ مصر.


الرموز والرسوم

لأن قدماء المصريين ربطوا Apep بكل ما هو شرير ومخيف ، فقد اعتقدوا أن Apep كان سبب الأحداث الطبيعية الجيبية مثل كسوف الشمس والفيضانات والزلازل.

أيضا ، كان يصور عادة على أنه ثعبان أو ثعبان أصفر. في بعض الحالات ، كان يُنظر إليه على أنه سحلية (أي السحلية الشريرة) أو التمساح.

يمكن رؤية Apep بطريقة مشابهة لمجموعة God Set. على عكس ست ، كان Apep نوعًا مختلفًا من الإله الشرير ، نوعًا غير معقول من القوة الطبيعية السيئة. يُعرف عمومًا بـ & # 8220Uncreator & # 8221 ، وقد صوره المصريون بملفات كبيرة جدًا ، يعتقد الكثيرون أنها يمكن أن تقضي على الحياة من خصومه.

لترمز إلى الطبيعة الطاغية لـ Apep ، صورته بعض الأعمال الفنية المصرية القديمة مقطوعًا أوصاله. كانت لوحات رع ، على شكل قطة ضخمة ، تخترق Apep شائعة جدًا.


الآلهة القديمة - عندما حكم الظلام العالم - التاريخ

على غرار أساطير الخلق الأخرى ، فإن مصر معقدة وتقدم العديد من النسخ لكيفية تطور العالم. اعتقد المصريون القدماء أن المبادئ الأساسية للحياة والطبيعة والمجتمع حددتها الآلهة عند خلق العالم. بدأ كل شيء مع التحريك الأول للإله العلي في المياه البدائية.

تم سرد أسطورة الخلق في الكتابات الهيروغليفية المقدسة الموجودة على الأهرامات والمعابد والمقابر وأوراق البردي. تصف هذه الكتابات كيف خلق الإله أتوم الأرض من الفوضى. كان يُنظر إلى الأرض على أنها منظر مقدس ، وانعكاس لعالم السماء حيث سكنت الآلهة.

حدث خلق الكون على مدى فترة طويلة من الزمن عندما عاشت الآلهة على الأرض وأسست ممالك على أساس مبادئ العدالة. عندما غادرت الآلهة الأرض لتقيم في عالم السماء ، ورث الفراعنة حق الحكم.

الآلهة الأوائل

ال كتاب الموتى، التي يرجع تاريخها إلى الفترة الانتقالية الثانية ، تصف كيف خلق العالم أتوم ، إله هليوبوليس ، مركز عبادة إله الشمس في مصر السفلى. في البداية ، ظهر العالم كمساحة لانهائية من المياه المظلمة والغير اتجاهية ، اسمها نون. تم تجسيد راهبة كأربعة أزواج من الآلهة الذكور والإناث. يمثل كل زوجين أحد المبادئ الأربعة التي ميزت نون: الخفاء أو الاختفاء ، والمياه اللانهائية ، والشرود أو عدم الاتجاه ، والظلام أو قلة الضوء.

خلق أتوم نفسه من نون عن طريق الإرادة أو النطق باسمه. بصفته خالق الآلهة والبشر ، كان مسؤولاً عن جلب النظام إلى السماء والأرض. بصفته رب السماوات والأرض ، يرتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى ويحمل عنخ، رمز الحياة وكان صولجانًا ، رمزًا للسلطة الملكية.

وفقًا لنصوص الأهرام ، المكتوبة على جدران الأهرامات ، ظهر الإله الخالق من ظلام نون الفوضوي كطائر بينو أسطوري (يشبه مالك الحزين أو العنقاء). سافر إلى هليوبوليس ، وهي مدينة قديمة بالقرب من القاهرة ، حيث نزل عند الفجر على بنبن ، وهي مسلة تمثل شعاع الشمس. بعد تشكيل عش من الأغصان والتوابل العطرية ، تم أكله في النار وعاد للحياة بأعجوبة. إن التتويج الموجود أعلى المسلة أو الهرم مرتبط بالبينو. يسمى الهرم أو بينو ، وهو رمز للنهضة والخلود.

نسل الله الخالق

في وقت دعا المصريون زيب تيبي (المرة الأولى) ، خلق أتوم نسلين. مثل ابنه شو الهواء الجاف ، وكانت ابنته تيفنوت تمثل الهواء الرطب الآكل. يرمز التوأم إلى مبدأين عالميين للوجود البشري: الحياة والحق (العدالة).

فصل التوأم السماء عن الماء. لقد أنجبوا أطفالًا يُدعون جب ، الأرض الجافة ، ونوت ، السماء. عندما انحسرت المياه البدائية ، ظهرت تل من الأرض (Geb) ، مما يوفر أول أرض صلبة جافة لإله الشمس ، رع ، للراحة. خلال فترة الأسرات ، كان Atum يُعرف أيضًا باسم Re ، مما يعني أن الشمس في أول شروق لها.

يفصل Shu ، إله الهواء ، إلهة السماء ، Nut ، عن إله الأرض ، Geb. يقف إلهان برأس كبش بجانب شو.
الرسم: كاثرين فيتزباتريك

أنجب جب ونوت أربعة ذرية: سيث ، إله الفوضى أوزوريس ، إله النظام وأخواتهما ، نفتيس وإيزيس. أكمل هذا الجيل الجديد هليوبوليتان إينيد ، وهي مجموعة من تسعة آلهة بدأت مع أتوم ، الإله الخالق البدائي.

في نسخة أخرى من قصة الخلق ، استبدلت مدينة هرموبوليس ، في مصر الوسطى ، التينيد بمجموعة من ثمانية آلهة تسمى أوغداد. كانت تتألف من أربعة أزواج من الآلهة والإلهات ترمز إلى جوانب مختلفة من الفوضى التي كانت موجودة قبل الخلق. تم تصوير الآلهة على أنهم ثعابين والآلهة على أنهم ضفادع. كانت أسمائهم نون ونونت (الماء) ، وآمون وأمونيت (الخفاء) ، وهيه وحهيت (ما لا نهاية) ، وكيك وكوكت (الظلام).

عين إله الشمس

إله الشمس ، رع (شكل من أشكال أتوم) ، حكم على الأرض ، حيث تعايش البشر والكائنات الإلهية. خلق البشر من عين ري أو وجات (عين الكمال). حدث هذا عندما انفصلت العين عن Re وفشلت في العودة. ذهب شو وتيفنوت لإحضارها ، لكن العين قاومت. في الصراع الذي أعقب ذلك ، تذرف العين الدموع التي ولد منها البشر.

شكل العين المألوف هو رمز دائم للخالق ، أتوم ، لري ولحورس ، ابن أوزوريس وإيزيس. إنه يمثل القدرة على الرؤية والإضاءة والعمل. فعل إعادة العين إلى الخالق كان يعادل شفاء الأرض و # 150 استعادة الحق والنظام. كان الحفاظ على الحق والنظام لمنع الأرض من الوقوع في الفوضى أمرًا محوريًا لدور الفرعون.

Another version of the creation myth states that the wedjat simply wandered off, so Re sent Thoth, the moon god, to fetch it. When it returned, the eye found that another eye had taken its place. To pacify the furious eye, Re placed it on his brow in the shape of a uraeus (a cobra goddess), where it could rule the whole world. Pharaohs wore the uraeus on their brows as a symbol of protection and to show that they were descended from the sun god.

The First Rebellion

When Re became old, the deities tried to take advantage of his senility. Even humans plotted against him, which led to their fall from divine grace. In reaction to the rebellion, Re sent his eye to slaughter the rebels, a deed he accomplished by transforming himself into Sekhmet, a raging powerful goddess (depicted as a lion). After punishing his foes, he changed himself into the contented goddess Hathor (depicted as a cow).

In pain, and weary of these problems, Re withdrew from the world. Taking the form of Hathor, he mounted on Nut (sky), who raised him to the heavens. The other gods clung to Hathor's belly and became the stars. Following this, Thoth, the moon god, was given a spell to protect humans from harm when the sun disappeared below the earth. From that moment on, humans were separated from the gods, as earth was separated from the heavens.

Re's Journey

Now Re lived in the heavens, where order was established. Each morning he was reborn in the east and travelled across the sky in a boat, called the Bark of Millions of Years, accompanied by a number of gods who acted as his crew. The sun god was carried across the sky by the scarab god, Khepri, a dung beetle. His chief enemy was the Apep, a huge serpent that lived in the Nile and the waters of Nun. Apep tried to obstruct the solar bark's daily passage, but the sun god was ultimately victorious.

The sun god was the most important deity in the Egyptian pantheon. He had many names: as the sun disk, he was Aten as the rising sun, he was Khepri, the scarab at the sun's zenith, he was Re, the supreme god of Heliopolis and as the setting sun, he was Atum. Egypt's pyramids and obelisks, as well as the sphinx, were associated with the sun god. In the New Kingdom, the sphinx was a symbol for the sun god as Re-Horakhty, the winged sun disk that appeared on the horizon at dawn.

The scarab buries its eggs in dung, which it rolls into a hole in the earth, where the eggs hatch. It became a symbol for the sun god, who took the form of a scarab when he pushed the sun out of the eastern horizon for its daily journey across the sky.

The sun, symbol of light and enlightenment, is probably the most enduring symbol found in ancient and modern religions. Living in a land of eternal sunshine, it is little wonder the ancient Egyptians chose the sun as the prime symbol for the creator of the universe.


Protector of the Pharaohs

Egyptians viewed Horus as the protector of the Pharaoh. As a god known in all of Egypt, he was an important unifying tool used to tie the people together under their leader. Great efforts were taken by rulers to show themselves as Horus in human form. When associated with a pharaoh, Horus was represented as a hawk resting on the shoulder of the pharaoh with his wings spread around the pharaoh’s head. Pharaohs would take on a Horus name to tie themselves to the god in both their reign and their afterlife.

In believing that Horus ruled the Earth under the authority of the gods, it was important for Pharaoh to become Horus in a living form. When the Pharaoh died, this association would unite the ruler with Osiris in the underworld. Horus would then move into the form of the next pharaoh.

© Steven Zucker - Hunefer's Book of the Dead detail, with Horus and Osiris


بلاد ما بين النهرين

The first Mesopotamian ruler who declared himself divine was Naram-Sin of Akkad. Naram-Sin reigned sometime during the 23rd century BCE but the exact dates and duration of his reign are still subject to research. According to his own inscription the people of the city of Akkad wished him to be the god of their city. This first instance of self-deification also coincides with the first world empire of the rulers of Akkad, the first time that a dynasty established a territorial ruler over large parts of Mesopotamia. It was also accompanied by certain changes in religion, in which the king proliferated the cult of the Ishtar, the goddess of war and love. Naram-Sin seems to have emphasized Ishtar in her war-like aspect (‘ashtar annunitum) and began to refer to himself as the husband/warrior of Ishtar.

After Naram-Sin no ruler declared himself divine until about 200 years had passed, when Shulgi (2095–2049 BCE), the second king of the Third Dynasty of Ur, took up the custom of self-deification once more. His self-deification may have been viewed in attempts to consolidate the empire he had inherited from his father. The cult of the divine ruler seems to have culminated under Shu-Sin, who was probably Shulgi’s son or grandson and began an extensive program of self-worship (Brisch in press). After Shu-Sin the divinization kings was abandoned once more.

Whether the kings of the Old Babylonian period (c. 2000–1595 BCE) can be considered divine is still subject to debate. Some consider the kings Rim-Sin of Larsa (1822–1763 BCE) and the famous Hammurabi of Babylon (1792–1750 BCE) to have been divine. Both kings struggled to expand their area of influence, and therefore their self-deification may have been part of a strategy to consolidate and legitimize their powers.


4. Prometheus

One of the most popular Titan gods, Prometheus is held in high esteem among the great benefactors of mankind. His father Iapetus was also a Titan but his mother was an Oceanid. Being the god of forethought, he foresaw the defeat of the Titans at the hands of the new Olympian gods and cleverly sided with the Olympians during the battle, thus escaping imprisonment at Tartarus along with the others.

Prometheus was then assigned the task of molding mankind out of clay. Once he was done creating mankind, he became rather attached to them, always worried for their welfare. This led him to cross paths with the mighty Zeus time and again since he did not care so much about humans. So when Zeus took away fire from mankind, Prometheus stole it from the heavens and gave it back to the humans. Zeus punished him for his treachery by chaining him to a rock where an eagle would eat his liver every day (his liver regenerated every night for he was immortal). Eventually, he was freed from his agony by the powerful demigod Hercules.


15 facts about the Sumerian King List: When gods ruled Earth

بصفتك مشاركًا في برنامج Amazon Services LLC Associates ، قد يكسب هذا الموقع من عمليات الشراء المؤهلة. قد نربح أيضًا عمولات على المشتريات من مواقع البيع بالتجزئة الأخرى.

Among the numerous ancient texts, manuscripts and scrolls that completely disagree with mainstream history –or at least offer a complementary view— we find the ancient Sumerian King list which according to many is one of the most mysterious and important ancient texts ever discovered on Earth.

لماذا ا؟ Because it suggests that the ancient rulers had implausible lengthy reigns:

“…Alulim became king he ruled for 28800 years. Alaljar ruled for 36000 years. 2 kings they ruled for 64800 years. Then Eridug fell and the kingship was taken to Bad-tibira. In Bad-tibira, En-men-lu-ana ruled for 43200 years…”

This ancient text describes in great detail a time when Earth was ruled by beings referred to as ‘Gods’ for thousands of years.

The list composed in Ancient Sumerian offers details about numerous generations of kings that ruled over the land of ancient Sumer. The list not only offers us their names, but it details their supposed length and location of Kingship.

In this article, we bring you 15 mind-boggling facts about the Ancient Sumerian King list.

The Ancient Sumerian king list provides a comprehensive list of the Sumerian Kings from the beginning, before the great flood, and the 10 kings who lived before the Flood who lived for thousands of years.

The first part of the Sumerian King List reads: “…After the kingship descended from heaven, the kingship was in Eridug. In Eridug, Alulim became king he ruled for 28800 years. Alaljar ruled for 36000 years. 2 kings they ruled for 64800 years. Then Eridug fell and the kingship was taken to Bad-tibira. In Bad-tibira, En-men-lu-ana ruled for 43200 years. En-men-gal-ana ruled for 28800 years. Dumuzid, the shepherd, ruled for 36000 years. 3 kings they ruled for 108000 years…”

Fragments of the Sumerian Kind list were discovered in 1900’s by German-American researcher Hermann Hilprecht at Nippur.

After 1906, 18 other lists have been discovered dating from the second half of the Isin dynasty.

There are more than a dozen of copies of Sumerian King Lists, found in Babylon, Susa, and Assyria, and the Royal Library of Nineveh from the VII century BC.

The best-preserved specimen of the Sumerian King List is called the Weld-Blundell Prism, which is a clay, cuneiform inscribed vertical prism housed in the Ashmolean Museum.

Mainstream scholars suggest that the Ancient Sumerian King list is a mixture of prehistorical and mythological accounts.

Scholars are unable to explain why the unique list blends mythical pre-dynastic rulers with historical rulers.

The list is only partially accepted in the academic community. Experts claim that some of the accounts are myths while other are genuine.

The Sumerian King list suggests that Ancient kings had implausible lengthy reigns, which has led many to conclude its not real.

Experts argue that the antediluvian reigns described in the Sumerian King list were measured in Sumerian numerical units known as sars (units of 3,600), يحتاج (units of 600), and sosses (units of 60).

Researchers have mixed feelings about the Sumerian King list. The mind-boggling lengthy reigns described in the SumerianKing list has led to the creation of countless theories trying to explain the implausible lengthy reigns.

Some scholars argue that the years of reign described in the Sumerian King list were not actual years, but are a reflection of the importance of the king.

The more years the king ‘ruled’ the more important He was to history in the eyes of mortal humans.

The only problem with this theory is that no one can explain why the period of reign was switched to realistic numbers afterward.


شاهد الفيديو: فيلم اسطورة جاك قاهر العمالقة (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos