جديد

يكشف اكتشاف الأطلال القديمة أن روما أقدم مما كان يعتقد في السابق

يكشف اكتشاف الأطلال القديمة أن روما أقدم مما كان يعتقد في السابق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اكتشف علماء الآثار بقايا جدار قديم خلال الحفريات داخل المنتدى الروماني ، والتي يرجع تاريخها إلى 900 قبل الميلاد - مما يشير إلى أن المدينة القديمة أقدم بقرنين مما كان يعتقد سابقًا.

وفقًا لأسطورة تأسيس روما ، تأسست المدينة القديمة من قبل الأخوين التوأم رومولوس وريموس في 753 قبل الميلاد. كانت والدتهم ريا سيلفيا ، ابنة نوميتور ملك ألبا لونجا. قبل الحمل ، استولى شقيق نوميتور أموليوس على السلطة وقتل جميع ورثة نوميتور الذكور وأجبر ريا سيلفيا على أن تصبح عذراء فيستال ، أقسمت على العفة. ومع ذلك ، حملت ريا سيلفيا التوأم من قبل الإله المريخ ، أو الإله ديمي هرقل. بمجرد ولادة التوأم ، تركهم أموليوس ليموتوا في نهر التيبر. تم إنقاذهم من خلال سلسلة من التدخلات المعجزة: حملهم النهر إلى بر الأمان ، ووجدتهم ذئبة ورضعتهم ، وأطعمهم نقار الخشب. اكتشف راعي وزوجته التوائم ورفعاهم إلى مرحلة الرجولة كرعاة بسطاء. أثبت التوأم ، اللذان لا يزالان يجهلان أصولهما الحقيقية ، أنهما قادة بالفطرة. اكتسب كل منها العديد من المتابعين. عندما اكتشفوا حقيقة ولادتهم ، قتلوا Amulius وأعادوا Numitor إلى عرشه. بدلاً من الانتظار ليرثوا ألبا لونجا ، اختاروا تأسيس مدينة جديدة. أسس رومولوس المدينة الجديدة ، وأطلق عليها اسم روما ، على اسمه ، وأنشأ جحافلها الأولى ومجلس الشيوخ.

على الرغم من أن الأسس التاريخية المحتملة للسرد الأسطوري لا تزال غير واضحة ومتنازع عليها ، فقد تم تطوير الأسطورة بالكامل إلى شيء مثل إصدار "رسمي" كرونولوجي في أواخر العصر الجمهوري وأوائل العصر الإمبراطوري. وأنشأ المدينة عام 753 قبل الميلاد. ومع ذلك ، فقد تم تحدي هذا التاريخ من خلال الاكتشاف الأخير في المنتدى الروماني.

فاوستولوس (على يمين الصورة) يكتشف رومولوس وريموس مع الذئب ونقار الخشب. والدتهما ريا سيلفيا وإله النهر تيبرينوس تشهدان اللحظة. لوحة بيتر بول روبنز ، ج. 1616 (متاحف كابيتولين). مصدر الصورة: ويكيبيديا

يعمل الخبراء على الحفر منذ عام 2009 ، باستخدام الصور التاريخية والصور وغيرها من الأبحاث التي تركها علماء الآثار بما في ذلك جياكومو بوني ، الذي قاد عمليات التنقيب في المنتدى الروماني من عام 1899 ، لتحديد موقع الجدار المدفون.

المنتدى الروماني هو قلب روما القديمة ومكان الاجتماع الأكثر شهرة في العالم. كانت الساحة المستطيلة ، التي يعرفها مواطنو المدينة القديمة باسم Forum Magnum ، ذات يوم مركز الحياة العامة ، وموقع المواكب الانتصار ، والانتخابات ، والخطب العامة ، ونواة الشؤون التجارية.

تمثيل فني للمنتدى الروماني في العاصمة الرومانية القديمة. مصدر الصورة .

تأسس الجدار القديم في لابيس النيجر ، وهو مزار من الحجر الأسود سبق الإمبراطورية الرومانية بعدة قرون ، ويقع بجوار قوس سيفيرو سيبتيموس ، وهو نصب تذكاري رخامي بني في قلب المنتدى بعد قرون في عام 203 بعد الميلاد. اكتشف الباحثون قطعًا من الجدار مصنوعة من التوفا - نوع من الحجر الجيري - إلى جانب شظايا من السيراميك والحبوب.

قالت الدكتورة باتريسيا فورتوني ، عالمة الآثار من هيئة الرقابة الثقافية في روما ، والتي ترأس فريق البحث: "لقد مكننا فحص المواد الخزفية المستعادة من تحديد تاريخ هيكل الجدار زمنياً بين القرن التاسع قبل الميلاد وبداية القرن الثامن قبل الميلاد". "لذلك فهو يسبق ما يعتبر تقليديا أساس روما."

الصورة المميزة: المنتدى الروماني ، حيث تم اكتشاف السور القديم. مصدر الصورة .


    تعود روما إلى 200 عام حيث اكتشف علماء الآثار بقايا جديدة

    تُعرف بالفعل بأنها واحدة من أقدم المدن في العالم - لكن روما القديمة أصبحت أقدم قليلاً.

    وجدت الحفريات داخل المنتدى الروماني بقايا جدار يعود تاريخه إلى 900 قبل الميلاد - مما يشير إلى أن المدينة الخالدة قد استقرت قبل قرنين مما كان يعتقد سابقًا.

    باستخدام أحدث التقنيات ، علماء الآثار في إيطاليا تم الكشف عن قطع من الجدار مصنوعة من التوفا - نوع من الحجر الجيري - إلى جانب شظايا من السيراميك والحبوب ، أثناء التنقيب في لابيس النيجر ، وهو ضريح من الحجر الأسود سبق الإمبراطورية الرومانية بعدة قرون.

    وفقًا للأسطورة المحلية ، تأسست روما من قبل الأخوين التوأم رومولوس وريموس في 753 قبل الميلاد. لكن هذا الاكتشاف أقنع علماء الآثار الإيطاليين البارزين بأن المدينة ربما تكون قد تأسست قبل 200 قرن من الزمان.

    قالت الدكتورة باتريسيا فورتوني ، عالمة الآثار من هيئة الرقابة الثقافية في روما ، والتي ترأس فريق البحث: "لقد مكننا فحص المواد الخزفية المستردة من تحديد تاريخ هيكل الجدار زمنياً بين القرن التاسع قبل الميلاد وبداية القرن الثامن قبل الميلاد".

    "لذلك فهو يسبق ما يعتبر تقليديا أساس روما."

    يقع موقع لابيس النيجر بجوار قوس سيفيروس سيبتيموس ، وهو نصب تذكاري رخامي بني في قلب المنتدى بعد قرون في عام 203 بعد الميلاد.

    يعمل الخبراء على الحفر منذ عام 2009 ، مستخدمين الصور التاريخية والصور والأبحاث الأخرى التي تركها علماء الآثار بما في ذلك جياكومو بوني الذي قاد أعمال التنقيب في المنتدى الروماني من عام 1899 حتى وفاته في عام 1925.

    من صور بوني ، ابتكرت الدكتورة فورتوني وفريقها صورًا ثلاثية الأبعاد للموقع واستخدمت ماسحات ليزر وصورًا عالية الدقة لتحديد الموقع الدقيق للجدار المدفون ، والذي وصفته بأنه "الهيكل الأول" في الموقع المقدس.

    كشفت أعمال التنقيب السابقة في الموقع عن كتلة من الحجر تُعرف باسم "ليكس ساكرا" والتي تحتوي على أقدم نقش لاتيني قديم معروف في روما ، يعود تاريخه إلى عام 565 قبل الميلاد.


    الحضارات المفقودة في الأمازون؟

    هل هذه حضارة أخرى سبقت الإنكا وأسلافهم؟ لا يمكن لأحد أن يتخيل أنه في مكان ما ، في المناطق النائية من الأمازون ، سيتم العثور على حضارة مفقودة.

    سمحت إزالة الغابات السريعة بالاشتراك مع برنامج Google Earth باكتشاف 210 جغرافيا في 200 موقع مختلف ، في قطاع يبلغ طوله 250 كيلومترًا في 10 كيلومترات في منطقة الأمازون. تمامًا مثل خطوط نازكا ، لا يمكن تقدير التصميمات الهندسية والحيوانية والتجسيمية المذهلة لغابات الأمازون حقًا إلا من الجو. يبقى السؤال ، لماذا؟

    ظهرت بقايا عديدة لما من الواضح أنه جزء من حضارة قديمة وغير معروفة حتى الآن تحت أشجار غابات الأمازون المطيرة. وفقًا للباحثين ، تم رصد 260 طريقًا ضخمًا وقنوات ري طويلة وأسيجة للماشية من الجو. تم الاكتشاف بالقرب من الحدود بين بوليفيا والبرازيل.

    أهرامات الأمازون المفقودة: آثار حضارة ما قبل التاريخ!

    في غابات الأمازون المتشابكة والكثيفة ، هناك العديد من الألغاز التي ربما تساعدنا في فهم كيف عاشت الحضارات القديمة في الماضي البعيد.

    حتى التفكير في أن العديد من الباحثين يعتقدون أن أهرامات باراتواري هي نتوءات متعرجة مقطوعة ، والتي يمكن أن تأخذ شكل أهرامات طبيعية ، هناك العديد من الباحثين الآخرين الذين يعتقدون اعتقادًا راسخًا أن هذه الهياكل قد تم بناؤها في الماضي البعيد من قبل حضارة تم تجاهلها تمامًا من قبل التاريخ السائد

    وجدت الرحلات الاستكشافية إلى المنطقة الكثير من الأدلة على سكان الإنكا في المنطقة ، مثل النقوش الصخرية والطرق المعبدة والمنصات.

    تم التعرف على الهياكل الهرمية الغامضة لأول مرة عبر صورة الأقمار الصناعية لناسا رقم C-S11-32W071-03 ، التي صدرت عام 1976. تسببت الصور في قيام العديد من الباحثين بالمغامرة في منطقة مانو ذات الغابات المطيرة الاستوائية الكثيفة في جنوب شرق بيرو على أمل معرفة ما إذا كانت هذه تم بناء الهياكل في الواقع من قبل حضارة قديمة ، ضاعت في الوقت المناسب.

    أبو الهول ، نصب عمره 800000 عام؟

    من أكثر الآثار غموضًا وغموضًا على سطح الكوكب بلا شك تمثال أبو الهول العظيم في هضبة الجيزة في مصر. إنه بناء قديم حير الباحثين منذ اكتشافه وحتى اليوم ، لم يتمكن أحد من تحديد تاريخ أبو الهول بدقة ، حيث لا توجد سجلات مكتوبة أو مذكورة في الماضي حوله. الآن ، اقترح باحثان أوكرانيان نظرية استفزازية جديدة حيث اقترح العالمان أن تمثال أبو الهول في مصر يبلغ من العمر حوالي 800000 عام. نظرية ثورية يدعمها العلم.

    مؤلفو هذه الورقة هم العلماء Manichev Vjacheslav I. (معهد الكيمياء الجيولوجية البيئية التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا) و Alexander G. Parkhomenko (معهد الجغرافيا التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا).

    نقطة البداية لهذين الخبيرين هي التحول النموذجي الذي بدأه ويست وشوش ، وهو "نقاش" يهدف إلى التغلب على النظرة الأرثوذكسية لعلم المصريات التي تشير إلى الأصول البعيدة المحتملة للحضارة المصرية ، ومن ناحية أخرى ، الأدلة المادية على تآكل المياه. حاضر في آثار هضبة الجيزة.

    الحقيقة هي أننا نمتلك القليل جدًا من المعرفة عندما يتعلق الأمر بأصول الحضارة الحية والحديثة.

    في دراسة نُشرت مؤخرًا ، خلص الخبراء إلى أن أشكال الحياة "المعقدة" المختلفة ربما كانت موجودة على الأرض قبل ظهور جنسنا البشري.

    "يُظهر هذا البحث وجود كمية كافية من الأكسجين في البيئة للسماح بتطور الخلايا المعقدة ..."

    وفقًا للعلماء ، لسنا أول أشكال الحياة المعقدة على كوكب الأرض. في الواقع ، كان شكل آخر من أشكال الحياة المعقدة موجودًا مرة واحدة ولكنه اختفى في مرحلة ما خلال تاريخ الأرض الطويل. ثم ، بعد فترة ، عادت أشكال الحياة المعقدة للظهور.

    يتفق علماء التيار الرئيسي على أنه نظرًا لمعرفتنا "الحالية" بتاريخ الأرض ، ظهرت الحياة المعقدة على كوكبنا منذ حوالي 1.75 مليار سنة على الأقل.

    لذا ، إذا كان من الممكن أن توجد الحياة المعقدة على الأرض في الماضي البعيد ، فلماذا من غير المحتمل وغير المحتمل أن تزدهر الحضارات المتقدمة على الأرض؟

    من الغريب ، وفقًا لجيسون رايت ، الأستاذ المساعد للفيزياء الفلكية وعلم الفلك في جامعة ولاية بنسلفانيا أن الحضارات الغريبة "التكنولوجية" في جامعة ولاية بنسلفانيا قد عاشت ذات مرة على أحد الكواكب في نظامنا الشمسي ، واختفت في النهاية دون أن يترك أثرا.

    في دراسة بعنوان "الأنواع التكنولوجية الأصلية السابقة" ، يقترح البروفيسور رايت أن الأجانب القدامى ربما عاشوا على المريخ أو الزهرة أو الأرض.

    الورقة العلمية - التي تم نشرها في arXiv- الدول: ربما نشأت أنواع تكنولوجية أصلية سابقة على الأرض القديمة أو جسم آخر ، مثل كوكب الزهرة قبل الدفيئة أو كوكب المريخ الرطب.

    ومع ذلك ، إذا كانت هذه الحضارات الفضائية المتقدمة موجودة في نظامنا الشمسي - ربما حتى الأرض - فربما يكون معظم الأدلة على وجودها قد انتهى الآن.


    لماذا الحضارة أقدم مما كنا نظن

    Sue Fleckney / Göbekli Tepe نسر الحجر ، أول رسم مصور في العالم

    جعلتني التلال الجافة والبحر اللامع والصفوف الأنيقة من مجتمعات الضواحي المسورة أتساءل عما إذا كنت قد غادرت سان فرانسيسكو على الإطلاق. كان النظر إلى ضواحي إسطنبول التي تعانق مضيق البوسفور أثناء اقتراب رحلتي أمرًا غير واقعي - ليس فقط لأن شهور الحجر الصحي قد وضعت حدًا للإيقاع المعتاد لسفر العمل ، ولكن لأن تاريخ المدينة الغني كان غير مرئي في ظل التطورات العقارية الأخيرة .

    حتى مطار إسطنبول الجديد المثير للإعجاب ، ببرجه على شكل خزامى ، بدا أقرب إلى مطار اسطنبول الدولي من مطار أتاتورك القديم في إسطنبول. قد تكون زهرة التوليب هي الزهرة الوطنية لتركيا ، ولكن تم تصميم البرج الأنيق بوضوح بأسلوب عالمي ، وهو أسلوب يهدف إلى إثارة إعجاب الزوار الدوليين والفوز بجوائز الهندسة المعمارية في برلين في عصر السياحة العالمية. أسلوب ، على الرغم من أنه يستخدم الزخارف والمواد المحلية ، إلا أنه يجعلك تشعر بنفس الشعور بغض النظر عن مكان وجودك.

    ومع ذلك ، عندما غادرت رحلتي ، رأيت البيض والمنحنيات المتدفقة كإظهار لنوع جديد من البذخ. تكلف بناء المطار الجديد 12 مليار دولار ، وهو أحد مشاريع البناء الضخمة العديدة لتركيا الجديدة والقوية للرجل التركي القوي أردوغان. مررت بمتجر مغلق بعد متجر مغلق ، لاحظت إعلانات تصور شكلًا مميزًا آخر: الأعمدة على شكل حرف T لموقع قرأت كثيرًا عنه على مر السنين ، وهو موقع لا يشبه أي موقع آخر - Göbekli Tepe. منذ بضع سنوات فقط ، كان موقع العصر الحجري الحديث هذا ، الذي يضم أقدم المباني المكتشفة في العالم # 8217 ، موضع اهتمام غامض. وهي اليوم جزء من استراتيجية العلامة التجارية للسياحة الوطنية في تركيا. كان التطور الحديث يخفي تاريخ اسطنبول الغني بينما يسلط الضوء على الأناضول العميقة. يصبح الماضي ما نصنعه منه.

    إعادة صنع الماضي

    يترجم Göbekli Tepe إلى اللغة الإنجليزية باسم "Potbelly Hill" ، وهو وصف مناسب للهضبة المسطحة حيث أعيد اكتشاف هذه الآثار القديمة في عام 1995. عند مراقبة تلال مقاطعة شانلي أورفا في جنوب شرق تركيا ، بدت قاحلة وعرة ، ولكنها ليست صحراوية تمامًا. تتقطع أشعة الشمس بسبب العواصف العرضية ، ولا يقاوم البحر الأبيض المتوسط ​​البعيد من الحرارة والبرد الليلي حتى الآن في الداخل. لطالما وجد الرعاة الأكراد الأرض مضيافة بما يكفي لقطعانهم. بعد اكتشاف الأنقاض ، أجرت بعض المنافذ الإخبارية مقابلات مع رعاة زعموا أن الموقع كان يعتبر تقليديًا موقعًا مقدسًا أو ملعونًا. لكن مثل هذه القصص غالبًا ما يتم التكهن بها في أعقاب الاكتشافات القديمة.

    رولف كوسار / موقع التنقيب في جوبيكلي تيبي

    على طول الطريق إلى الموقع ، استقبلني مركز زائر منسي بالرسوم المتحركة والموسيقى التي تثير البدائية. مثل هذا الفن هو نافذة على العقل الباطن المشترك الحديث لدينا وليس على ثقافة الناس الذين أقاموا المباني قبل 11500 سنة. ينقل نوع الموسيقى إحساسًا بدائيًا بالمجتمع ، شعور غير متمايز اجتماعيًا وبريء من التكنولوجيا. لا يهم من أنت: يمكنك الانضمام إلى الرقص. هذا أمر مضلل ، لأنني أشك في أن مثل هذه المجتمعات كانت عكس ذلك: تعتمد بشكل كامل على أصولها التكنولوجية الخاصة ، علاوة على أنها منغلقة ، وتحجم عن تعريض الغرباء للطقوس المقدسة أو الثروة المجتمعية. من المرجح أن يكون الشعور بشخص حديث غير مبتدئ ، عند دخوله Göbekli Tepe الحقيقي ، شعورًا بالارتباك أو حتى الرعب المميت.

    نحن نقلل من كل من التقنيات الاجتماعية والمادية اللازمة للحياة القديمة. عندما نجد بقايا القنادس ، نفترض أنهم بنوا سدود سمور ، حتى لو لم نجد على الفور بقايا مثل هذه السدود. تعتبر سدود القندس جزءًا مما يسميه علماء الأحياء النمط الظاهري الممتد للحيوان ، وهو ضرورة حتمية للمكانة البيئية التي يشغلها القندس. عندما نجد الانسان العاقل لكن الهياكل العظمية ، بدلًا من ذلك ، نتخيل الناس عراة ، يتغذون على التوت ، بدون مأوى ، وبدون تمايز اجتماعي. تم تقييد الخيال المعاصر لحالة الطبيعة بالتجارب الفكرية للمنظرين السياسيين الغربيين. نحن نميل إلى النظر إلى مفكرين مثل سميث ، وهوبز ، وروسو ، وأحيانًا ماركس ، بدلاً من أي اعتبارات لما يمكن أن تكون عليه منافذنا البيئية المعقولة في الواقع. أي أمل في تفسير الاكتشافات القديمة يعتمد بقوة على جودة نظريتنا عن الطبيعة البشرية كما هو الحال في التأريخ بالكربون المشع. يجب أن نسأل ما هو لنا النمط الظاهري الممتد؟

    قامت الحكومة التركية باستثمارات كبيرة في إعادة تشكيل الموقع الأثري إلى حديقة أثرية. ساعدت هذه الأموال في تحويلها إلى شيء سهل الهضم على مستوى العالم. إنها الآن تجربة لا تُنسى ولكنها في النهاية صعبة ولا تستفيد من دروس حول الحيوان البشري. ثم يغادر الزوار بعد ذلك تمرين وضع السياق الحديث لمركز الزائرين على متن حافلة مكوكية إلى الموقع نفسه.

    يحيط ممر تم بناؤه حديثًا الجزء المحفور من الموقع. تحتوي ثلاثة جدران حجرية متحدة المركز على مساحات منقطة أحيانًا بأعمدة شاهقة يبلغ ارتفاعها 18 قدمًا على شكل حرف T. بالنسبة لمثل هذه الأعمدة ، التي يبلغ وزن كل منها حوالي عشرة إلى عشرين طنًا ، لا يمكن لأي طريقة بناء الاستغناء عن قدر كبير من العمالة البشرية. لا أحد يستطيع أن يقول بثقة ما هي تقنيات البناء المستخدمة ، وما هي الجداول الزمنية التي اعتُبرت مقبولة لإكمالها. اشتهرت كاتدرائيات العصور الوسطى بأنها استغرقت عقودًا أو حتى قرونًا حتى تنتهي. سيكون التخطيط والبناء المتسق على مدى عقد من الزمان بمثابة اكتشاف بحد ذاته ، مما يجبرنا على إعادة تقييم مفهومنا لمجتمع العصر الحجري الحديث. بصراحة ، تشير تقديرات علماء الآثار إلى أن متطلبات العمالة البشرية لاستخراج الأعمدة ونقلها من المحاجر المحلية تصل إلى حوالي خمسمائة شخص. بافتراض التقديرات المعتادة للكثافة السكانية في العصر الحجري الحديث ، كان من الممكن أن يكون هذا إنجازًا تنظيميًا تمامًا.

    الجانب الأكثر إثارة للدهشة في هذه الأطلال هو عمرها: فهي قديمة بما يكفي لتسبق الأصل الإجماعي للزراعة البشرية.

    كيف كان مئات العمال يتغذون إن لم يكن من خلال الزراعة؟ وكيف تم تنظيمها؟ كيف يجب أن نصف مثل هذا المجتمع على أفضل وجه؟ تعتبر دول المدن السومرية لما يعرف اليوم بالعراق ، مثل إريدو ، أصل الحضارة. لكن هذه المدن أصغر بأربعة آلاف عام من تواريخ الكربون المشع في Göbekli Tepe. يجبرنا المجمع المحاط بجدار إما على دفع أصل الزراعة أكثر إلى الماضي أو إعادة النظر فيما إذا كانت الزراعة ضرورية لمثل هذه المجتمعات البشرية المعقدة. ينتج عن أي من الاحتمالين معلومات مهمة حول النمط الظاهري الممتد للبشرية.

    أسطورة ومادة

    اقترح المؤرخون والمنظرون الاجتماعيون تفسيرات مادية لظهور الحضارة في الشرق الأدنى - أي تراكم الفائض الاقتصادي. وفرت التربة الخصبة الغرينية التي ترسبت مع الفيضانات السنوية من قبل نهري دجلة والفرات محاصيل وفيرة. وبالمثل ، يربط المؤرخون الفيضانات الموثوقة لنهر النيل بصعود الحضارة في مصر بعد ألف عام. تسمى أنظمة الأنهار هذه ، إلى جانب سوريا الحديثة ولبنان وإسرائيل وفلسطين والأردن ، أحيانًا بالهلال الخصيب ، حيث يُعتقد أن المنطقة منطقة ثقافية وتكنولوجية مشتركة حيث تطورت الزراعة والحضارة المبكرة يدويًا- فى اليد. تقع Göbekli Tepe في هذه المنطقة أيضًا ، على الرغم من أنها تسبق أدلة الزراعة. مع فائض الغذاء الذي توفره الزراعة على طول هذه الأنهار ، ظهرت أيضًا الحاجة إلى تخزين الحبوب وحماية هذه المخازن من المغيرين البدو ، الذين كانوا يرغبون في الاستمتاع بثمار الزراعة دون تعب. في نهاية المطاف ، لحق النمو السكاني بالقدرة الاستيعابية للمناطق ، مما استلزم الري وتنظيم الأنهار لجعل المزيد من الأراضي صالحة للزراعة. محطات المياه هي مشاريع ضخمة تعتمد على التنسيق الذي توفره الحكومة المركزية لتنظيم العمالة اللازمة. ولدت الدولة القديمة.

    تم تطوير هذه النظرية إلى أبعد مدى في عمل كارل ويتفوغل عام 1957 الاستبداد الشرقي: دراسة مقارنة للقوة الكلية . بصفته عضوًا سابقًا في الحزب الشيوعي الألماني ، بدأ في تطوير تاريخ مادي مستقل عن تلك الأرثوذكسية. هذا العمل هو واحد من العديد من الجدل في حقبة الحرب الباردة التي جادلت بأن روسيا والصين هما مجتمعان مختلفان بطبيعتهما عن الغرب ، على عكس المعاصرين الماركسيين الذين رأوا هذه البلدان بمثابة معاينات محتملة لمستقبل اشتراكي غربي. تشكل الخلافات الأيديولوجية المنسية فهمنا الحالي للموضوعات التي تبدو غير ذات صلة مثل أصل الحضارة والطبيعة البشرية. نتيجة لذلك ، بينما يبدو من غير المؤذي قلب هذه النظريات الغامضة ، فإن القيام بذلك يعني أحيانًا قلب استنتاجاتنا المتأصلة حول المستقبل ، الذي نسينا أصوله السياسية.

    يُفترض عادةً أن العالم الجديد قد انفصل عن العالم القديم لمعظم تاريخه ، منذ أن سمح ذوبان الأنهار الجليدية لشعوب بيرينجيا السيبيريين بالتحرك جنوبًا إلى كندا الحديثة واستقرار بقية الأمريكتين منذ حوالي 16500 عام. بافتراض مثل هذه الدرجة من العزلة ، فإن أصل حضارات أمريكا الوسطى سيكون مستقلاً عما حدث في مناطق مثل الهلال الخصيب ، مما يوفر لنا مختبرًا طبيعيًا يمكننا من خلاله معرفة المزيد عن النمط الظاهري البشري الممتد.

    قد توفر كالوسا في جنوب غرب فلوريدا تجربة طبيعية للتفكير في موقع العصر الحجري الحديث التركي لدينا: مجتمع هرمي معقد بنى تلالًا وأبراجًا وقنوات واسعة ، لكنه لم يشارك في الزراعة. المعبد الكبير - إذا كان هذا ما كان عليه Göbekli Tepe - فلن يكون خارج قدراتهم. بدلاً من مخازن الحبوب التي افترضتها الروايات التقليدية عن أصل الحضارة ، قاموا ببناء "ساحات مائية" لتخزين المصيد الغني من الأسماك التي حصدوها من مياه فلوريدا كيز. كان كالوسا مجتمعًا متقدمًا نسبيًا مبني على تربية الأحياء المائية بدلاً من الزراعة.

    تبدو الآثار المترتبة على هذه التجربة الطبيعية مذهلة عندما ننظر إليها جنبًا إلى جنب مع الاكتشافات التي تحققت في جزيرة كريت في عام 2009. الأدوات الحجرية التي تم العثور عليها هناك يرجع تاريخها إلى ما لا يقل عن 130 ألف عام. حتى مع انخفاض مستوى سطح البحر في ذلك الوقت ، لم يكن من الممكن الوصول إلى جزيرة البحر الأبيض المتوسط ​​إلا عن طريق القوارب. الأدوات قديمة جدًا لدرجة أنها تُنسب إليها الانسان المنتصب ، نوع من جنسنا وطي التي ظهرت لأول مرة منذ مليوني سنة.

    إن الصيد أو الصيد أو الجمع يمكن أن يحافظ على المجتمعات المعقدة يعني أن التكنولوجيا الاجتماعية ، بدلاً من اكتشاف الزراعة ، هي عنق الزجاجة الرئيسي للحضارة. علاوة على ذلك ، بينما قد نناقش كيف يمكن أن تكون المناطق المعتدلة صالحة للزراعة خلال العصر الجليدي ، لا أحد يجادل في أن الصيد وصيد الأسماك يمكن أن يكونا وافرين في مثل هذه الأوقات. هذا يعني أنه ليس لدينا سبب لافتراض أن المجتمعات المعقدة لا يمكن العثور عليها إلا بعد العصر الجليدي الأخير. بدلاً من ذلك ، ربما كانوا معنا لفترة طويلة جدًا - ربما منذ البداية.

    بخلاف ذلك ، تعرض أنواع الحيوانات المستأنسة غير ذات الصلة مجموعة من الأنماط الظاهرية التشريحية والسلوكية التي تميزها عن نظيراتها البرية: مرن لإزالة التصبغ ، وآذان مخفضة ، وكمامات أقصر ، وذيول مجعد ، وأسنان أصغر ، وقدرات قحفية أصغر ، الحد من سلوكيات الولدان (الأحداث) ، وتقليل ازدواج الشكل الجنسي ، وزيادة الانقياد. دورات. يطلق علماء الأحياء أحيانًا على هذا "متلازمة التدجين". بمقارنتنا مع إنسان نياندرتال ، بأسنانهم وأدمغتهم الكبيرة ، وهياكلهم العظمية الأكثر قوة ، من الصعب الهروب من الاستنتاج القائل بأننا مستأنس وليس متغيرًا متوحشًا للبشرية. تقدم الدراسات الجينية الحديثة المزيد من الأدلة على هذا الاستنتاج.

    بدلاً من مجموعات صغيرة من مئات الأشخاص ، يبدو أن المجتمعات التي تتكون من عشرات الآلاف أو حتى مئات الآلاف هي الأنسب للنمط الظاهري الممتد لدينا ، على الأقل مرة واحدة مدجنة. بيئة التكيف التطوري ل الانسان العاقل كما نعلم الآن ، لم نكن في السافانا البرية ، بل كان مجتمعًا معقدًا طوال الوقت.

    بغض النظر عن حقيقة هذه الفرضية ، فإن الصيد لا يساعدنا في تفسير موقع Göbekli Tepe على بعد 250 كيلومترًا من ساحل البحر الأبيض المتوسط. توجد بحيرات جبلية قريبة جدًا ، لكنها لم تكن قادرة على دعم أعداد كافية من الأسماك لإطعام مئات العمال اللازمين لمشاريع الهندسة المعمارية الضخمة. هل ما زال هذا يترك الزراعة على أنها التفسير الوحيد؟

    وجدت الحفريات الأخيرة في سهول الغابات في روسيا هيكلًا دائريًا كبيرًا تم بناؤه منذ أكثر من 25000 عام ، باستخدام مواد من ما يصل إلى ستين من الماموث. العمالة المستثمرة هنا أقل بكثير مما هو مطلوب لبناء Göbekli Tepe ، ونتيجة لذلك ، ليس في حد ذاته دليلًا كافيًا على وجود مجتمع معقد - ولكن هذا ليس هيكلًا مؤقتًا. ما الذي يمكن أن يستخدمه الصيادون المهاجرون؟ ربما لم يكن الصيادون مهاجرين إلى هذا الحد بعد كل شيء. كان النظام البيئي للعصر الجليدي أكثر إنتاجية بكثير من سيبيريا الحديثة بسبب القطعان الشاسعة من الحيوانات الضخمة المنقرضة الآن مثل الماموث ، والتي من خلال الدوس والرعي حافظت عليها في حالة المراعي ، وهو سهل جاموس أكثر برودة. قبل اصطياد البيسون الأمريكي وشبه الانقراض في القرن التاسع عشر ، كإجراء حربي جزئيًا ضد الأمريكيين الأصليين ، كان عددهم 30 مليونًا. من شأن الوفرة المماثلة أن تجعل معالجة اللحوم وتخزينها ، بدلاً من الصيد ، التحدي اللوجستي الرئيسي. تظهر قطع الفحم الكبيرة من موقع الحفر الروسي أن النيران اندلعت داخل الهيكل. بدلا من مخزن الحبوب ، ربما مدخن.

    هل يمكن أن يكون هذا هو هدف Göbekli Tepe؟ أنقاض فعل تتميز بالمنحوتات والنقوش البارزة التي تصور حيوانات اللعبة مثل الخنازير والأرخص والحمير البرية. ومع ذلك ، نظرًا لأن هذه الحيوانات مصحوبة بالنسور والعقارب والأسود والثعالب والرافعات واللقالق والبط والثعابين ، فهي ليست الرموز السائدة في الموقع. علاوة على ذلك ، تم العثور على عدد قليل من بقايا الحيوانات في الموقع. هل يمكن للصيد أن يغذي البناة على الأقل؟ يبدو أن مناخ جنوب شرق تركيا قبل 11000 عام كان جافًا كما هو الحال اليوم. حتى لو كنا متشككين في النماذج المناخية ونفترض وجود نظام بيئي للغابات في البحر الأبيض المتوسط ​​أكثر رطوبة أو خضرة على الأقل ، فإن هذه الأراضي لم تكن أراضي عشبية تتجول فيها الجاموس.

    اكتشف تمثال ديك أوسمان / حيوان في غوبيكلي تيبي العثور على أليكس وانغ / الإغاثة في Göbekli Tepe

    هذا يترك لنا احتمالين فقط لكيفية تغذية عمال بناء Göbekli Tepe: الرعي أو الزراعة. لهذا السبب ، على الرغم من أن علماء الآثار يفترضون أن Göbekli Tepe قد سبقت الزراعة بآلاف السنين ، فمن المحتمل أن تكون التنمية المدفوعة بالزراعة هي النظرية الصحيحة بعد كل شيء.

    يمكن العثور على دليل إضافي في الديانة التوحيدية غير العادية للشعوب الأيزيدية المضطهدة والمعاناة في أعالي بلاد ما بين النهرين ، وهي منطقة تقع على حدود العراق وسوريا وتركيا. يركز إيمانهم على سبعة من ملائكة الله ، أولهم ملك طاووس. يقال أنه قد أمره الله بتكريم الخليقة الجديدة - البشرية - لكنه رفض وصية الله. في اللاهوت الإسلامي ، يعتبر هذا بمثابة تمرد من قبل الملاك ولكن في العقيدة اليزيدية ، تم الكشف عن أن الأمر كان اختبارًا طوال الوقت. بسبب لاهوت اليزيديين غير العاديين - الإبراهيمي تقريبًا ، ولكن يبدو أنه شيء مختلف تمامًا - وُصِفوا على مر التاريخ بأنهم عابدون للشرك أو افتراء عليهم بأنهم عباد للشيطان. هذه التهمة ألهمت الكاتب الأمريكي هـ. Lovecraft يشير إليهم في خياله على أنهم حفظة أسرار قديمة ومظلمة. قد يكون هناك بعض الحقيقة في كون هذا الشعب محافظين على المعرفة القديمة. الفاكهة المحرمة التي قدمها ملك طاووس لآدم في جنة عدن؟ قمح.

    غالبًا ما يتم رفض الأساطير كمصدر للتاريخ القديم. ومع ذلك ، تكشف الأبحاث الحديثة أن بعض الحكايات الخرافية الأوروبية على الأقل قد تعود إلى العصر البرونزي ، لذلك نحن نعلم أن القصص يمكن أن تظل كما هي لفترة طويلة جدًا. يجب أن توقفنا حكايات السكان الأصليين الأسترالية التي تصف بدقة بعض التغييرات في جغرافية الأنهار والسواحل والجبال والبحيرات في أستراليا ، فضلاً عن التغيرات المناخية لما يصل إلى 10000 عام. يبدو أن الذاكرة الشفوية متعددة الأجيال يمكن أن تكون موثوقة للغاية ، فقط إذا استمرت المكانة الاجتماعية والاقتصادية أو البيئية للمتحدثين والمغنين في القضاء على ذلك ، وتتحول القصص بشكل كبير. في بعض الأحيان يكون هذا التراث الثقافي أكثر دقة من نظرياتنا الأصغر حول الماضي البعيد.

    الاكتشاف وإعادة الاكتشاف

    عند التفكير في تاريخ الزراعة ، من المهم أن نتذكر أن Göbekli Tepe كان كذلك اعاد اكتشاف بدلا من اكتشافها. في أكتوبر 1994 ، كان عالم الآثار كلاوس شميدت يراجع أرشيفات المواقع المعروفة ، في محاولة لتحديد المكان الذي يجب الحفر فيه بعد ذلك. لفت وصف الموقع انتباهه: تل تم التنقيب عنه لأول مرة في مسح أجرته جامعة اسطنبول وجامعة شيكاغو عام 1963 ، ولكن تم التخلي عنه بعد فترة وجيزة. على الرغم من العثور على أدوات حجرية ، فقد افترضوا أن قمم الأعمدة الضخمة من الحجر الجيري كانت شواهد قبور من العصور الوسطى تعود إلى الإمبراطورية البيزنطية.

    E. Kucuk / منظر جوي لموقع الحفر الرئيسي ، Göbekli Tepe

    نحن نرى ما نتوقع رؤيته. لا يوجد مكان أكثر صحة من هذا في مجال علم الآثار مقيد التمويل والحرجة للغاية. المعهد الألماني للآثار ، الذي وفر منزلًا احترافيًا لكثير من حياته المهنية لكلاوس شميدت ، لديه ميزانية سنوية لا تزيد عن 38 مليون يورو. بالنسبة للمجال الذي يتطلب معدات متخصصة تصل تكلفتها إلى آلاف الدولارات يوميًا لاستخدامها ، فإن العشرات إن لم يكن المئات من العمال المهرة وغير المهرة ، والمهنيين بدوام كامل لفهم الاكتشافات ، والحفريات الموسمية ، والمعزولة كثيرًا ، والدولية ، هذا ببساطة ليس كثيرا.

    لحسن الحظ لفهمنا للإنسانية ، كان شميدت لديه خبرة سابقة في التنقيب عن المعبد النيوليتى الثوري آنذاك ، وإن كان أصغر منه بكثير ، في نيفالي كوري. دفع هذا الموقع أصل قمح إينكورن المستأنس إلى 10.400 عام مضت. سمح شميدت لنفسه أن يرى مرة أخرى ما رآه بالفعل من قبل. هذا يعيد إلى الأذهان ادعاءات توماس كون في كتابه بنية الثورات العلمية ، حيث يقترح عدم قابلية النماذج العلمية المختلفة للقياس. قبل ظهور نموذج جديد ، من الصعب تقييم الأدلة أمام وجوهنا مباشرة. بعد ذلك ، من الصعب حتى أن نتذكر ما تعتبره النظرة السابقة للعالم مقدسة.

    كان اكتشاف المدن السومرية ، التي تعتبر الآن بداية التاريخ المسجل ، مفاجأة أثرية بحد ذاتها. في الإمبراطورية العثمانية المتدهورة في القرن التاسع عشر ، حفر علماء الآثار البريطانيون ، والفرنسيون ، ثم الألمان واستكشفوا العراق في العصر الحديث ، باحثين عن بقايا الحضارة الآشورية الأصغر بكثير. كان البحث مدفوعًا جزئيًا بالرغبة إما في العثور على أدلة مع أو ضد الروايات التوراتية للتاريخ. أدى النقد العالي في ذلك الوقت إلى تحويل الكتاب المقدس من سلطة مقدسة في حد ذاته إلى مجرد نص آخر له تاريخ يمكن فحصه.

    لم تذكر أي مصادر كلاسيكية أو ما قبل الكلاسيكية معروفة للأوروبيين في ذلك الوقت اللغة أو المجتمع السومري. وبقدر ما تُرجمت الألواح المسمارية الأكادية الأصغر سنًا المنسوبة إلى البابليين ، كان عنوان "ملك سومر وأكاد" من بين الأدلة الأولى التي جذبت الانتباه. كانت الحضارة بأكملها حتى ذلك الحين "مجهولة غير معروفة". تلا ذلك عقود من الخلافات ، مثل إصرار عالم الآشوريات الفرنسي جوزيف هاليفي على أن السومرية لم تكن لغة مختلفة ، بل كانت طريقة إيديوغرامية للكتابة اخترعها البابليون أنفسهم.

    لم تكن الصلابة النظرية التي أحاطت بإعادة اكتشاف سومر القديمة شذوذًا في هذا الصدد أيضًا. كشف اكتشاف وترجمة آلاف الألواح في أوائل القرن العشرين من العاصمة الحثية القديمة حتوسا في وسط تركيا بشكل قاطع عن إمبراطورية عظيمة لم تكن معروفة في السابق خارج المراجع المتفرقة في الكتاب المقدس وفي السجلات التي اكتُشفت مؤخرًا فقط من مصر وآشور . حتى ذلك الحين ، كان يُفترض أن الدليل على الحثيين غير مهم نسبيًا لتاريخ المنطقة ، أو مختلطًا مع شعوب أخرى من المنطقة ، أو يعتبر أسطوريًا تمامًا. ربما يمكن شطب حضارة واحدة منسية على أنها صدفة - لكن اثنتين؟

    كما لعب التشكك المفرط فيما كان يُعتقد أنه مصادر مليئة بالأساطير دورًا مهمًا في هذا العصر. لم يعد علماء القرن التاسع عشر يعتبرون الإلياذة والأوديسة حسابات شعرية لأحداث حقيقية. كانت مدينة طروادة نفسها تعتبر أسطورة. It took a well-funded eccentric outsider named Heinrich Schliemann, Iliad in hand, to identify a previously explored site in Turkey as the likely location of Troy. Schliemann was an adventurer rather than a professional and was found guilty by a Greek court of smuggling jewelry and other golden artifacts found at the site out of the Ottoman Empire. The matter was settled with Schliemann paying 50,000 gold francs to the Constantinople Imperial Museum, as well as handing over some of the artifacts.

    As much as we may credit Schliemann’s spirit of lawlessness with upending the paradigm of his time, it proves to be a double-edged sword for advancing archeological scholarship when we consider the vast illegal trade in antiquities that continues to the present day. In just one operation in 2019, Interpol recovered more than 19,000 artifacts from over 100 suspected traffickers, who had in their possession items from everywhere from Colombia to Afghanistan. Traffickers in Italy go through the effort of conducting their own digs using bulldozers and metal detectors to find saleable artifacts. The same happens in China, where one archaeologist admitted to his role in a criminal tomb-raiding ring. Current and former museum curators in the West have been repeatedly charged with illegally trafficking antiquities. Wealthy collectors have long created a demand for antiquities, acquired legally or not. What and how many important, paradigm-shifting artifacts might be hidden away in a private collection? The famous Lycurgus Cup , which greatly altered our picture of ancient Roman technical expertise, was forgotten for a century in the Rothschild family’s private collection until it was sold to the British Museum in 1958.

    Lost or privately owned artifacts may be unknown unknowns, but it is not as if we have exhausted the investigation of our known unknowns either. Some 90% of the hundreds of thousands of tablets found in ancient cities such as Nippur and Girsu remain untranslated. Given the experiences of 19th-century archaeology, it is certain that further ancient discoveries can be made by critically examining and interpreting texts in the Sumerian and Akkadian languages. The translation of these previously neglected tablets holds the exciting possibility of pushing the boundary between recorded history and unwritten prehistory much further into the past, even without further excavations.

    The Politics of Archaeology

    But further excavations are also needed. Shortly before his death in 2014, Klaus Schmidt estimated that despite nearly twenty years of digs at Göbekli Tepe, only five percent of the site had been excavated. Nor is Göbekli Tepe the only prize within reach: the capital of the Akkadian Empire, for example, remains undiscovered to this day. Especially needed are bold gambles, both at these sites and elsewhere, that try to prove or disprove what historians and archaeologists think they know about the dawn of civilization. Early Sumerian epics indicate an unusually intimate relationship between Sumer and an otherwise unknown land called Aratta. Speculation places Aratta somewhere in Iran, or perhaps even further afield—a detail that may well turn out to be of more than a little significance for a people whose language remains classified as an isolate, anomalously unrelated to any other known or nearby language groups, even over a century after being deciphered. After the brilliant Schmidt’s demise, who can we find that can see with new eyes?

    Tourism provides a motive to promote spectacular sites, and while it does also secure funding for some digs, compromises are made between conservation and visitation, as well as between the myth built around the sites and the actual material found. Schmidt’s widow claimed that heavy machinery used to build the walkway at Göbekli Tepe damaged the site—a claim that Turkey’s Ministry of Culture and Tourism denies, but that it would deny even if true. The now much-celebrated site is slowly growing in Turkish consciousness as a national symbol. All tourism promotion starts by appealing to foreigners, but ends up also changing the minds of locals. The Eiffel Tower of Paris, the Pyramids of Giza, and the Colosseum of Rome are beloved, nationally-celebrated monuments partially because of their global appeal.

    Ancient history shapes modern politics. This is truer perhaps nowhere than in Egypt, where national identity and government legitimacy are built out of an uneasy compromise between a simultaneous commitment to Islam and a nationalist attachment to the polytheistic past which built the country’s world-renowned monuments. The division is visible on every bill of the Egyptian pound, with the obverse side displaying the country’s many beautiful mosques, and the reverse displaying symbols of antiquity such as the Sphinx, statues of Pharaohs, and even war chariots. Nationalists will tend to emphasize continuity with this antiquity, as something that distinguishes Egyptians from other Arabs.

    The Egyptian one-pound bill features the mosque and mausoleum of Qaytbay, both built by Sultan al-Ashraf Qaytbay, and the temple of Abu Simbel, built by Ramesses II

    It may seem strange to view ancient, dusty ruins and artifacts as anything other than inert curiosities, but their importance as both great political and economic resources is belied by the way Egypt’s long-ruling secular nationalists and opposing Islamists have battled over them. International tourism has been one of the pillars of Egypt’s economy for decades, at its peak in 2010 employing 12% of Egypt’s entire workforce and supplying a similar share of Egypt’s GDP. This was no happy accident either: starting in the 1970s, the secular regime of Anwar Sadat eased visa restrictions for foreigners, invested significant portions of the state budget into hotels and transport infrastructure, and established new schools for hospitality and tourism management, all as part of the infitah program to liberalize and grow Egypt’s private sector economy. Sadat was assassinated by an Islamist opposed to Egypt’s liberalization in 1981, but his successor Hosni Mubarak continued his policies.

    The bid to build a powerful economic machine from Egypt’s renowned ancient heritage was ultimately successful. Unsurprisingly, Islamists decided to attack not only their secular opponents, but the machine they had built too. Terror attacks specifically targeting tourists have killed more than one hundred people in Egypt since the early 1990s, each time depressing tourist arrivals and national revenue. In the worst attack, in 1997, dozens of foreign tourists were gunned down by Islamists in the 3500-year-old Mortuary Temple of Hatshepsut. Whether the terrorists considered the heinous irony of spilling blood at a gravesite is doubtful, but they were certainly aware of the devastating effect the attack would have on Egypt’s economy, and by extension on the regime they opposed. The responsibility of defending the valued tourism sector falls not to the ordinary police, but to Egypt’s General Administration of Tourism and Antiquities Police, who guard not only archaeological sites, but also the tour groups that visit them.

    The sphinxes and pyramids have political relevance not only due to the economic machine built around them, but also directly as symbols of legitimacy. Shortly before widespread protests forced Hosni Mubarak to resign from office in 2011, one of the last moves he made was to create the cabinet-level office of a Minister of Antiquities and appoint the noted archaeologist Zahi Hawass to the post. In other circumstances, it might seem bizarre for an embattled dictator facing crippling protests, strikes, and civil unrest to be concerned with the administration of archaeological sites—but viewed as an attempt to shore up legitimacy in Egypt’s unique political environment, the move, albeit ultimately unsuccessful, made perfect sense.

    When the Islamist-aligned government of Mohammed Morsi won elections in 2012, fears rose again that the pyramids could be threatened by radicals seeking to eliminate symbols of what they considered to be idolatry. Those fears turned out to be short-lived as Morsi was deposed in a military coup only another year later, and Egypt’s secularist factions returned to power once more. In 2018, the 3200-year-old statue of the pharaoh Ramesses II that had once stood in Cairo’s main railway station was moved to the entrance of the Grand Egyptian Museum in Giza, slated to be the largest archaeological museum in the world upon completion. Construction began in 2002 when Mubarak personally laid the foundation stone.

    Egypt is hardly alone in the broader Middle East in its use of pre-Islamic monuments to strengthen national identity. In Iraq, for example, Saddam Hussein partially restored the Ziggurat of Ur, casting himself as a successor to the ancient kings of Babylon. Hussein’s restoration of Babylon itself imitated ancient rulers by stamping his name in the bricks that were used. Hardly the first would-be restorer, he was preceded by millennia in the 6th century BC by the neo-Babylonian King Nabonidus, who mistakenly built up seven rather than three stages to the great Ziggurat.

    It would be a mistake to think that these tendencies are unique to the Middle East. Nicolae Ceausescu’s communist Romania backed several disputed historical claims that put Romania at the center of historically important cultural and scientific developments, such as a Dacian alphabet long predating Latin and Greek writing. This approach to building a kind of cultural autarky is called “ protochronism ,” a term we can fruitfully apply to many other state-driven archaeological efforts around the world. Göbekli Tepe itself and the unknown people who built it can more easily be claimed as predecessors of the modern Turkish nation than the ancient Greek theater of Ephesus or the stadium of Aphrodisias, also located in Turkey.

    Similar selective identification with the past can be found in the evermore diverging interpretations of ancient history between Pakistan and India. Most of what we know of Bronze Age Indus Valley civilization comes from sites in Pakistan open to Western archaeologists. Meanwhile, Indian archaeology has intentionally been closed off from foreign, especially British, involvement. Political needs always prove decisive as to what is and isn’t pursued, since it is governments that, in addition to being the main source of funding, ultimately grant or deny permission to conduct digs.

    World History Encyclopedia/Saddam Hussein’s name on modern bricks in the ruins of ancient Babylon

    Certain discoveries can also be seen as political crimes. Zhao Khangmin , the key archaeologist who dug up the Terracotta Army in China in 1974, had been subject to a Maoist self-criticism session as a suspicious person “involved with old things” only a few years earlier. It is then understandable why Zhao kept the statues secret at first. It took a chance visit by a journalist from the Xinhua News Agency who asked a simple question to change this: “This is such a huge discovery. Why aren’t you reporting it?”

    Directly referencing the possibility of political repression for a find is often dangerous in itself, since admitting the existence of political repression and censorship is often itself ideologically incorrect. A pointed question helped communicate that the finds were acceptable, while avoiding the problem of self-incrimination. Through posing the question, the journalist acted as the political specialist who informed Zhao—an understandably cautious archaeologist—that in the present political climate, thousands of statues of ancient Chinese soldiers were a political asset rather than a liability. The journalist left Zhao little choice in the matter and published the find, making the site known to Communist Party leadership.

    The statues weren’t smashed, but were instead made a point of national pride, accumulating the prestige of an ancient civilization to which modern China now considered itself an heir and which, in its heyday, was on par with Egypt or Rome. The Chinese government undertook significant promotion efforts in subsequent years, making the site one of the main stops of international tourism in China, comparable to medieval sections of the Great Wall.

    Zhao Khangmin’s fear not only for his own safety, but for that of the artifacts themselves, was well-justified, since Mao’s Cultural Revolution had seen numerous monasteries, temples, and statues ransacked as useless remnants of an oppressive feudal past. Societies undergoing ideological convulsion make for a hazardous environment for historical truth. As another example, Islamists, perhaps correctly, identify such ancient monuments as idolatrous. When Mullah Muhammad Omar, the leader of the Taliban in Afghanstian, infamously ordered the destruction of the two Buddhas of Bamiyan in 2001, he reflected :

    In fact, some foreigners came to me and said they would like to conduct the repair work of the Bamiyan Buddha that had been slightly damaged due to rains. This shocked me. I thought, these callous people have no regard for thousands of living human beings—the Afghans who are dying of hunger, but they are so concerned about non-living objects like the Buddha. This was extremely deplorable. That is why I ordered its destruction.

    However, it is also worth reflecting on how the achievements of a glorious past can be embarrassing to a less capable present. Iconoclasm is always an expression of a political desire to forget such achievements.

    While social reform movements tend to wish to destroy ancient finds, and nationalists cherish or fabricate them, the perspective of a conquering empire is that the legacy of a conquered people belongs to the victor, ultimately adding to the preeminence of the empire. Anything movable makes for good, prestigious loot. Egyptian obelisks decorate public squares in Rome, Paris, London, and Istanbul. It was the collection and classification of these spoils of conquest that often motivated the development of imperial British archaeology. The British Museum is a great achievement of mankind, but also a monument to the British Empire.

    UNESCO’s list of common cultural heritages of mankind is also such a monument. The Turkish government extensively lobbied to add Göbekli Tepe to this list, as a way to raise the prestige and standing of their site in the West, and as a consequence raise their standing domestically. They finally succeeded in 2018 . In contrast, the two Afghan Buddhas, already on the UNESCO list, were destroyed as a demonstration of sovereignty and defiance to such external prestige and even funding.

    The preservation of heritage that cannot easily be moved can be made a للحرب سببا لل . The destruction of the two Afghan Buddhas received significant airtime in the run-up to the American invasion of Afghanistan, as an example of senseless vandalism and zealotry. The Russian orchestra playing classical music in the Syrian ruins of Palmyra liberated from vandalizing ISIS forces in 2016 had a similar effect. Siding with the Syrian government, rather than with often U.S.-backed rebels, could then be cast as the more culturally enlightened option.

    The History of Civilization Can Be Remade in Turkey

    As I gazed over the stones and pillars of Göbekli Tepe, the feeling of being confronted with something old and terrible—in the archaic sense—was inescapable, cheery tourist infrastructure notwithstanding. If it is hard enough for us to imagine how the Sumerians viewed the world, it is nearly impossible for us to imagine how the builders of this far more ancient site did. As the archaeologist Gary Rollefson pointed out , there is more time between Göbekli Tepe and Sumer than between Sumer and today. But although we may never see the world with the eyes that once saw excellent spots to carve vultures and lions into stone, in trying to understand something so terribly old, we might nevertheless come to see the world and our place in it with new eyes of our own.

    The old paradigm of agriculture and civilization beginning after the last ice age, and proceeding on a materially overdetermined set course of progress, seems to rest on increasingly shaky theoretical grounds. As a consequence, the hypotheses of what we expect to find and what kind of digs we want to fund have to be revised as well. Not just because our timelines of monumental architecture and complex society have been thrown into question by Göbekli Tepe, but because of evidence of early cultivation, such as small-scale farming 23,000 years ago at the Ohalo II site near the Sea of Galilee. Over 10,000 years prior to when we had first thought agriculture began, at least some of our ancient ancestors had gathered over 140 plant species in one place, evidently sowing and harvesting early edible cereals and using rudimentary tools to turn them into flour.

    The time is especially ripe not just because of these finds, but because the political conditions in Turkey are likely to remain friendly to exploring the ancient past for the next decade or two. This may sound surprising given that Erdogan himself has been described as an Islamist, and recently reclassified the famous Hagia Sophia as a mosque to the opposition of UNESCO. But Erdogan is arguably an Islamist only insofar as he is a Turkish nationalist, and only insofar as Islamism supports his vision of a strong, prestigious, and unified Turkey that can throw its weight around the international arena as a sovereign power. Perhaps there is indeed political capital to be gained by downplaying or even destroying newly-discovered, pre-Islamic sites, labeling them pagan centers of idolatry. But there is much more to be gained by casting Turkey as the birthplace of human civilization protochronism, nationalism, and dreams of autarky go hand-in-hand. In this case, these dreams are aligned with advancing our understanding. In any case, a Turkish conglomerate has already committed to spending over $15 million on the site over the next 20 years.

    For better or worse, Turkey is also the most secure and hospitable country in the region for the foreseeable future, especially for any Westerners looking to conduct expensive archaeological digs. The risks and even physical dangers of attempting to conduct digs in neighboring Syria, Iraq, or Iran are substantially higher. As long as international collaboration is allowed on charismatic sites, and the Turkish government has an interest in discovering and developing them, with archaeologists making rather than breaking careers through discovery, this fringe territory near the edge of the Fertile Crescent is certain to yield further surprises. What kind of surprises?

    With both agriculture and monumental construction much older than what was thought before, we should likely rethink the origins of urban life as well. How old might settlements of hundreds or thousands of people be? How frequently did such civilizations arise, only to fall and be forgotten? I strongly suspect they might be not thousands, but tens of thousands of years older than we believed previously. I’m happy to take a Long Bet with a qualified challenger skeptical of such a claim, that in twenty years, we will know of at least one such permanent settlement older than 20,000 years. Perhaps such a bet can, in its small way, help stimulate some interest in hunting for such sites.

    It is important that we do so, even if we have to rethink some of our other assumptions about the nature of progress and technology. When it comes to thinking about politics, economics, and culture, such history is our only data set. Rethinking what humans are, and how we’ve lived over the last few hundred thousand years, may then open us up not just to new discoveries about prehistory, but new possibilities for our future. We, after all, hope to be more than just another set of ruins for our descendants to argue over.

    Samo Burja is the founder of Bismarck Analysis, a political risk consulting firm. He is also a research fellow at the Long Now Foundation. You can follow him on Twitter @SamoBurja.


    Britain’s newly discovered ancient sites

    Lidar technology has revealed a whole new timeline of human occupation across the UK, from prehistoric burial mounds to hidden Roman roads to medieval farmsteads.

    Today, Bodmin Moor in north-eastern Cornwall is one of Britain&rsquos most breath-taking wildernesses, where heather-covered high moors pocked by granite outcrops are cut with sharp river gorges and lonely woodlands. It&rsquos not a place you would associate with much human activity: the residents that seem most at home here are the area&rsquos wild horses. Only a clutch of stone circles and strange rocky formations &ndash their mysterious origins and purposes lost in the mists of time &ndash hint at past human presence.

    At a glance you can see the whole history of the human race in this area

    But archaeological discoveries made this year are transforming perceptions of Bodmin and the neighbouring Tamar Valley as well as its sister wilderness of Dartmoor, Devon. This archaeology, though, hasn&rsquot involved the old-fashioned technique of slowly scraping through soil to delve back through the centuries. Today&rsquos history-changing discoveries are being made in a very modern way: by laser-scanning.

    In the past few months, archaeologists have pored over hi-tech Lidar (Light Detection and Ranging) scans to discover a whole new timeline of human occupation across this landscape, from prehistoric burial mounds to hidden Roman roads and, perhaps most intriguingly, hundreds of previously unsuspected medieval farmsteads and settlements.

    Lidar provides high-resolution scans of a landscape from the air by firing a rapid succession of laser pulses at the ground from an aeroplane, helicopter or drone and measuring how they reflect back. Differences in return times and wavelengths are then be used to make precise, digital 3D maps of the terrain. First developed in the 1960s, one of Lidar&rsquos earliest uses was to map the surface of the Moon during the 1971 Apollo 15 mission.

    In the UK, the primary use of Lidar for decades was to gather information for the Environment Agency to tackle coastal erosion and inland river floods. But the decision to make the data publicly accessible in 2015 gave UK archaeologists an exciting new way to spot previously undiscovered historical features just below the surface, such as the straight-line imprint of old Roman roads and ancient Iron Age forts.

    &ldquoOne word is &lsquotransformative&rsquo,&rdquo said Dr Christopher Smart, a landscape archaeologist at the University of Exeter, who has been using Lidar scans to gain a radical new understanding of past human activity in England&rsquos far west. &ldquoThe key thing about Lidar is that it can detect fine changes in topography invisible to the naked eye on the ground, or from an aircraft using standard photography. They simply would not be picked up using other means.&rdquo

    Having worked through just a tenth of the Lidar data available, Smart&rsquos team has discovered around 30 previously unsuspected settlements this year believed to date from between 300BC and 300AD, as well as hundreds of medieval farms, field systems and quarries, plus more than 20 miles of previously unknown Roman roads. These discoveries reveal a region far busier with human activity two millennia ago than any experts previously believed.

    Even sites previously believed to have given up all their historical data are being re-evaluated. &ldquoPretty much wherever Lidar has been applied we have seen tremendous insights, even in landscapes such as Stonehenge that have been very well studied,&rdquo said Rebecca Bennett, whose Pushing the Sensors consultancy provides Lidar training. Teaming Lidar with other hi-tech tools such as magnetometers and ground-penetrating radar (GPR), discoveries around Stonehenge include the remains of a large 6,000-year-old timber building believed to be linked to burials and rituals, plus signs of up to 60 previously unknown huge stone pillars spread across a 1.5km range far more extensive than today&rsquos iconic single stone circle.

    Many more discoveries are likely to come once the Environment Agency completes its National Lidar Programme that aims to scan the whole of England by mid-2021. &ldquoArchaeologists will find new sites in all areas,&rdquo said Smart. &ldquoI am looking forward to data for southern England, to explore the potential for unknown remains associated with the westwards Roman military campaigns in the second half of the 40s AD. Another significant use of Lidar data will be mapping the medieval landscape: the open fields, hedged paddocks and settlements in the period 1100-1700. We will be able to reconstruct those past landscapes in a way not done before.&rdquo

    The new Lidar findings will allow us to flesh out our picture of how Britons lived during a millennium from late Roman to medieval times. Building on work Smart and others chronicled in the 2015 book The Fields of Britannia, new data will provide further details of both continuity and change in land use during the centuries after the Romans departed and Britain began to mould itself anew. It&rsquos hoped that the greater details revealed by Lidar scans of southern England, showing the precise pattern of farming and settlement, will increase our understanding of how Britain&rsquos most densely settled region today was founded &ndash and contrast development in the south with Smart&rsquos research in the far west.

    It can detect fine changes in topography invisible to the naked eye on the ground

    Beyond the Environment Agency&rsquos work, Lidar is uncovering a dizzying array of unexpected discoveries across the UK and abroad. In 2019, for example, the BBC reported how Lidar scans by Historic Environment Scotland (HES) of just one island &ndash Arran in the Firth of Clyde &ndash revealed around 1,000 unsuspected ancient sites, from Neolithic settlements to medieval farmsteads. &ldquoAs this technology becomes more widely available, we expect to find tens of thousands more ancient sites across the rest of Scotland, working at a pace unimaginable a few years ago," said HES rapid archaeological mapping manager Dave Cowley.

    Two of Lidar&rsquos ace cards are its ability to &ldquosee&rdquo through tree canopy, as well as generating fast scans of large areas that might otherwise take years of ground exploration. This has dramatically changed understanding of jungle-shrouded sites around the world, like the vast Angkor Wat temple complex in Cambodia, revealed by Lidar in 2016 to have been surrounded by a now-vanished ancient city, as reported by The Guardian.

    Or take the US researchers who spent two back-breaking years of traditional ground work at the 12th-Century pre-Hispanic site of Angamuco in central Mexico, before turning to Lidar in 2009. A Lidar scan that took just 45 minutes turned up more than 20,000 architectural features across a dozen square kilometres. The pyramids and open plazas detected across eight zones at the city&rsquos edge instantly revealed not only key new elements of an important city but previously unsuspected sites to explore later at ground level.

    Being able to peer through leafy obstructions isn&rsquot just a boon in far-flung locations. Lidar has been crucial in the Secrets of the High Woods project, an ongoing community archaeology initiative to discover hidden history within the woods of the South Downs National Park in southern England. In 2014, Lidar scanned 305 sq km to the north of Chichester (once a key Roman town known as Noviomagus Reginorum). One major discovery was the clear straight-line traces of a Roman road running east along England&rsquos south coastal plain &ndash a road experts had long argued must have existed, but of which no trace had been found until Lidar&rsquos intervention.

    While Roman-era discoveries regularly make UK headlines, Lidar has also shed light on how British civilisation developed after imperial soldiers departed. One of the key discoveries made this year was in the north of Scotland, where laser-scanned topography revealed signs that a 4th-Century hillfort site called Tap O&rsquoNoth was at the heart of one of the largest settlements in Britain of a people known as the Picts. Speaking to BBC News, Aberdeen University archaeological researcher Gordon Noble said the findings upended &ldquothe narrative of this whole time period&rdquo. Far from being the small settlement previously imagined, the new data provided evidence that this had instead been one of the largest ancient towns in Scotland, home to an estimated 4,000 people living in 800 huts.

    For Noble, the Tap O&rsquoNoth is just the latest in a stream of discoveries about the Pictish era in Scotland. "Pictish period archaeology is traditionally one of most difficult periods to find sites,&rdquo he said. &ldquoOur Northern Picts Project has found new Pictish power centres at Dunnicaer and Rhynie &ndash as well as shedding important new light on sites known for years, such as Burghead and Mither Tap.&rdquo

    We expect to find tens of thousands more ancient sites across the rest of Scotland

    Lidar also provides a wonderful chance for amateurs to contribute to archaeology discoveries by assisting experts in poring over reams of data. This form of community archaeology has come into its own during the coronavirus lockdown, when archaeological teams have been unable to get to sites for ground-level excavation but people have had plenty of time to sit at home and do important archaeological &ldquodigging&rdquo with their eyes.

    Smart, for example, turned to amateur archaeologists during Covid-19, when sites were shut, to look over the Lidar scans of the Tamar Valley in southern England. This revealed history-changing new sites in places like Bodmin Moor.

    &ldquoI&rsquom glad that we could continue to do volunteer-led research in these unsettling times,&rdquo said Smart. &ldquoAt the current rate we expect [volunteer researchers] to recognise hundreds of new archaeological sites in the coming month or two.&rdquo

    Bennett agrees. &ldquoLidar has given opportunities to widen access to archaeological landscapes through community projects, from the South Downs to the Darent Valley and the Gwent Levels,&rdquo she said. Current projects looking for Lidar map-reading volunteers, Bennett said, are the Kent Lidar Portal and Chilterns Beacons of the Past. She also picks out opportunities, whether gazing at hi-tech scans indoors or old-fashioned fieldwork, for amateur archaeologists across the UK through Dig Ventures.

    &ldquoIt&rsquos all about people, actually,&rdquo said Anne Bone, cultural heritage lead at the South Downs National Park Authority. &ldquoIt&rsquos analysing landscape &ndash but it&rsquos the things people have done in the landscape. At a glance on one of these Lidar maps you can see the whole history of the human race in this area.&rdquo

    All without even getting your hands dirty.

    Future of the Past is a BBC Travel series that explores important cultural heritage sites around the world that are under threat, and the innovations &ndash both human and technological &ndash being used to save them.

    Join more than three million BBC Travel fans by liking us on موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك, or follow us on تويتر و انستغرام.


    Archaeologists' findings may prove Rome a century older than thought

    It is already known as the eternal city, and if new archaeological findings prove correct Rome may turn out to be even more ancient than believed until now.

    Next week, the city will celebrate its official, 2,767th birthday. According to a tradition going back to classic times, the brothers Romulus and Remus founded the city on 21 April in the year 753BC.

    But on Sunday it was reported that evidence of infrastructure building had been found, dating from more than 100 years earlier. The daily Il Messagero quoted Patrizia Fortini, the archaeologist responsible for the Forum, as saying that a wall constructed well before the city's traditional founding date had been unearthed.

    The wall, made from blocks of volcanic tuff, appeared to have been built to channel water from an aquifer under the Capitoline hill that flows into the river Spino, a tributary of the Tiber. Around the wall, archaeologists found pieces of ceramic pottery and remains of food.

    "The examination of the ceramic material was crucial, allowing us today to fix the wall chronologically between the 9th century and the beginning of the 8th century," said Fortini.

    It was already known that the settlement of Rome was a gradual process and that the traditional date for its foundation was invented by a later writer. There is evidence of people arriving on the Palatine hill as early as the 10th century BC.

    The find would appear to show that construction in stone began earlier than previously established. The discovery was made close to the Lapis Niger ('Black Stone' in Latin): a shrine that later Romans associated with their city's earliest days. The site includes a stone block that carries the earliest inscription found in Rome. Written in the 5th century BC, its meaning is not fully clear, but it is thought to place a curse on anyone who violates the site.

    The standirst on this article was amended on 13 April to reflect the correct date of Rome's founding


    Satellite Images Aided the Discovery of an Ancient Civilization Buried in the Amazon

    P arts of the Amazon rainforest that were long believed to be almost uninhabited were actually home to a thriving, ancient civilization buried for centuries by jungle growth, according to a new discovery by archaeologists.

    Today, remains dotting the fringes of the southern Amazon rim resemble little more than sporadic mounds sometimes encompassed by a shallow ditch. But analysis of satellite images and drone footage has revealed an extensive, pre-Colombian settlement dating back to 1250� A.D.

    At their height, as many as one million people may have lived in these settlements, according to the study published Tuesday in the journal اتصالات الطبيعة.

    &ldquoMany parts of the Americas now thought of as pristine forest are really abandoned gardens,&rdquo Christopher Fisher, a Colorado State University archaeologist who was not associated with the study, told the Wall Street Journal. &ldquoWhen you are on the ground, you cannot really see the landscape. You need a bird&rsquos-eye view.&rdquo

    São Paulo-based retiree Francisco Nakahara was the first to notice traces of this unknown civilization, which predates the arrival of European colonists, according to the Journal.

    Spurred on by the tip, researchers then pored over satellite imagery to identify possible geoglyphs &mdash earthworks likely used for ceremonies &mdash across a previously unexplored swathe of the Brazilian state of Mato Grosso. To verify their findings, the team set out to visit 24 field sites. Underneath the flora, they found pottery shards, charcoal and other fragments of a forgotten society.

    &ldquoIt is likely that many of these sites were fortified settlements,&rdquo archaeologist and lead author of the study Jonas Gregorio de Souza, an archaeologist at the University of Exeter, told the Journal.

    The study predicts hundreds more still-undiscovered sites may lie in the remote region.

    The findings have upended assumptions about the inhabitance of the Amazon, including estimates that only 2 million people populated the entire basin, clustered mainly along the waterways.

    &ldquoOur research shows we need to re-evaluate the history of the Amazon,” de Souza said in a statement.


    شاهد الفيديو: ماذا لو عشت في مدينة روما القديمة لمدة يوم كامل ! (سبتمبر 2022).


    تعليقات:

    1. Alrik

      الجواب النهائي ، إنه مضحك ...

    2. Mill

      تفكيرك ببساطة ممتاز

    3. Jean

      جملة جميلة

    4. Nikolabar

      موضوع مثير للاهتمام سوف أشارك فيه. أعلم أنه يمكننا معًا الوصول إلى الإجابة الصحيحة.

    5. Kazikinos

      إنه بالتأكيد ليس إنسانًا



    اكتب رسالة

    Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos