جديد

التعليم العالي في أمريكا

التعليم العالي في أمريكا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان الغرض الأصلي من التعليم العالي في المستعمرات الأمريكية هو إعداد الرجال للخدمة في رجال الدين. قبل الثورة الأمريكية ، انضم إليها ستة آخرون: ويليام وماري ، وييل ، ودارتماوث ، وكينغز (لاحقًا كولومبيا) ، ونيوجيرسي (برينستون لاحقًا) ، وفيلادلفيا (لاحقًا بنسلفانيا). التعليم ، باستثناء تغيير بعض الأسماء لتعكس الاستقلال. كان من بين توصياته أن تكون الإجازة السنوية خلال الصيف بدلاً من الشتاء. أدى عدم الرضا عن حالة التعليم العالي الأمريكي إلى مطالب بتغيير المناهج الدراسية ، لكن الجهود كانت تُقاوم في كثير من الأحيان ، كما في حالة جامعة ييل عام 1828. كتب جورج بانكروفت تقريره النهائي ، الذي تضمن التعليق التالي ، معبراً عن رأي قاتم لكل من التدريس والطلاب الذين سادوا بعد ذلك:

لا تخصص الجامعة حصريًا لأي قسم معرفي واحد. يفتح أبوابه على مصراعيها لتلقي كل الحقائق القيمة ؛ ولا تحافظ على أي فرع معين من فروع العلم من خلال إجازة الوصفة ، أو استمرار المحسوبية ، أو من خلال الرسائل الميتة للفكر الرئيسي ، فهي تسمح لكل قسم من أقسام المعرفة البشرية بدرجة البروز التي يمكن الحصول عليها من مزاياها الجوهرية. في الروح الاجتماعية الحقيقية ، يتلقى ويهتم بكل شيء ينتمي للفهم البشري ، كما أنه ليس مجرد نظام محاضرات يتكيف مع الفظاظة والعاطلين. إنه مصمم ليس لتحمل قضاء وقت الفراغ ولكن لإثارة وتشجيع الصناعة القاسية ؛ لا لتأثيث ، ولكن لنشر العلم وأيضا للنهوض به.

من نقاش المجموعة جاء إنشاء جامعة نيويورك في عام 1831. انهارت العديد من الكليات البروتستانتية في الغرب في أزمة عام 1837. تأسست جمعية تعزيز التعليم الجامعي واللاهوتي في مدينة نيويورك في عام 1843 ، مع الغرض من جمع الأموال لهذه المؤسسات. كتب ترومان مارسيلوس بوست ، الوزير والمدرس في كلية إلينويز ، سلسلة من خمس مقالات تدعم القضية. لم يكن بارعًا على الإطلاق في دوافعه ، والتي نشأت بدرجة كبيرة من معارضته للكنيسة الكاثوليكية الرومانية:

أولاً ، إذن ، نجد سببًا كهذا في حقيقة أن روما تبذل في هذا الوقت جهودًا غير مسبوقة لتحصين هذا الوادي بمدارسها التعليمية. وهي تدعي أن لديها بالفعل ما بين خمسة عشر وعشرين كلية ومدرسة لاهوتية ؛ ... مهما كانت الصفات الأخرى التي قد يفتقر إليها تعليمها ، فقد نكون على يقين من أنها لن تريد تبشيرًا دقيقًا ومكثفًا ، لا يعالج العقل بل الحس والذوق والخيال والعواطف ؛ تطبيق نفسه بشكل متنوع على مخاوف الخجول ، وحماس المتحمسين ، وسذاجة البسطاء ، ومشاعر الشباب ، وتلك المشاعر الفاسدة والصدقة الخادعة التي تتشابه فيها جميع المبادئ.

تم قطع الأموال المخصصة لجامعة هارفارد من قبل المجلس التشريعي لماساتشوستس في عام 1824. أثناء عمله كرئيس لجامعة هارفارد (1846-1849) ، طلب إدوارد إيفريت مرتين أن تعيد الدولة دعمها. رأى إيفريت دور هارفارد على أنه ميدان تدريب للنخبة الفكرية في البلاد. رفض المجلس التشريعي طلباته ، ولم يشاركه حماسه ولا ينظر إلى ذلك على أنه مسؤولية عامة ، أما وجهة النظر المعاكسة ، القائلة بأن التعليم العالي يجب أن يعطي تعليمات عملية لأولئك الذين قد ينخرطون في الصناعة ، فقد أوضحه جوناثان بالدوين تيرنر في إلينوي. كان تيرنر يتحدث عن هذا الهدف في وقت مبكر من عام 1851 ، وبعد تمرير قانون موريل لعام 1862 ، عمل بجد لجعل الهيئة التشريعية في إلينوي تتابع ذلك. عندما تم إنشاء ما يُعرف الآن بجامعة إلينوي في عام 1867 ، كانت تُعرف باسم جامعة إلينوي الصناعية ، ولم يتغير اسمها حتى عام 1885 ، وقد أعجب الرئيس هنري فيليب تابان من جامعة ميشيغان بشدة بأداء الجامعات الألمانية في القرن التاسع عشر ، ولا سيما في برلين. كان ويلبر ستوري ، محرر جريدة ديترويت فري برس، الذين دافعوا عن نهج أكثر انتقائية:

نريد فقط قدرًا كبيرًا منه يمكن تكييفه بشكل مربح مع نظامنا الحكومي المتغير ، والتجارة ، والتجارة ، وما إلى ذلك. لجعل هذا التكيف يتطلب حكمًا وحذرًا كبيرين - فهماً شاملاً لعبقرية مؤسساتنا والاحتياجات التعليمية لشعبنا. مدارسنا وأكاديمياتنا وجامعاتنا يجب أن تكون كذلك أمريكي بدلا من البروسية ...

سواء كانت بروسية أو أمريكية في التوجه ، قدمت الجامعات الحكومية بديلاً علمانيًا للعديد من الكليات الدينية الصغيرة التي تأسست في الغرب. كانت إحدى المنظمات التي روجت لهم هي جمعية تعزيز التعليم الجامعي واللاهوتي في الغرب. في عام 1855 ، كتب ويليام س. تيلور ، الأستاذ في كلية أمهيرست ، مقالًا نشره المجتمع ، يشرح فيه فضائل الكليات المرتبطة بالدين: في الواقع ، تقريبًا كل تلك المؤسسات التي عاشت وازدهرت ومارست تأثيرًا واضحًا ، حتى أسسها المسيحيون الإنجيليون في تاريخنا الأدبي والسياسي. وقد تم تعليمها ، في الغالب ، من قبل قساوسة إنجيليين ، مع إشارة مرجعية خاصة لتزويد هذه الكنائس ، والبلد والعالم ، بخدمة إنجيلية متعلمة و تقيّة. المؤسسات التي أنشأها رجال دنيويون لمجرد أشياء دنيوية لم تزدهر. ربما تكون الكفر أو الكفر أو عدم وجود أي دين قد أسسها ، لكنها لم تستطع أن تحافظ عليها. على الرغم من أن الكليات التي شكلت فيما بعد رابطة اللبلاب كانت تحظى باحترام كبير في الشمال ، إلا أن مواقفهم أثارت ردود فعل مختلفة في الجنوب. لاحظ جون أ. إنجلهارد ، طالب قانون في جامعة نورث كارولينا: "لقد انقلبت هذه الكليات [هارفارد وييل] ضد قنواتهما المشروعة وحُرفت إلى معاقل للتعصب ؛ ومن كونها روابط كبيرة من الاتحاد بين جميع أجزاء لقد أصبحت بلادنا دفيئات لطبيعة رجال الدولة المصطنعين من مدرسة جاريسونيان ومصانع مآسي "نزيف كانساس". أوصى إنجلهارد بأن يحصل شباب الجنوب على تعليمهم العالي حصريًا في الجنوب. لم يبد رأيًا في المرأة ، وكان رجل أعمال ناجحًا في مدينة نيويورك ، بيتر كوبر أيضًا فاعل خير. بين عامي 1857 و 1859 ، أسس اتحاد كوبر لتقدم العلوم والفنون ، والذي لا يزال يعمل في وسط مدينة مانهاتن. كان هدفه هو توفير التعليم المجاني للبالغين والشباب في العلوم والدراسات الاجتماعية والفنون. يوضح الخطاب الذي أرفقه بصك الثقة برنامجه. لقد فضل النقاش وكانت لديه آراء محددة حول كيفية إجرائه:

أرغب أيضًا في أن يستخدم الطلاب إحدى الغرف الكبيرة لغرض المناقشة المفيدة. أرغب وأرى أنه من الأفضل توجيه أن كل هذه المحاضرات والمناقشات يجب أن تكون حصرية للمسائل اللاهوتية والحزبية ، ويجب أن يكون لموضوعها الدائم الأدوات التي تعمل حولنا وداخلنا ، والوسائل الضرورية والأنسب لإزالة الجانب المادي. والشرور الأخلاقية التي تصيب مدينتنا وبلدنا والإنسانية.

16.1 تاريخ موجز للتعليم في الولايات المتحدة

التعليم هو المؤسسة الاجتماعية التي يعلم المجتمع من خلالها أعضائه المهارات والمعرفة والأعراف والقيم التي يحتاجون إليها لكي يصبحوا أعضاء صالحين ومنتجين في مجتمعهم. كما يوضح هذا التعريف ، يعد التعليم جزءًا مهمًا من التنشئة الاجتماعية. التعليم كلاهما رسمي و غير رسمي. غالبًا ما يشار إلى التعليم الرسمي باسم التعليم، وكما يوحي هذا المصطلح ، فإنه يحدث في المدارس تحت إشراف المعلمين ومديري المدارس وغيرهم من المهنيين المدربين تدريبًا خاصًا. قد يحدث التعليم غير الرسمي في أي مكان تقريبًا ، ولكن بالنسبة للأطفال الصغار ، فقد حدث ذلك تقليديًا في المقام الأول في المنزل ، مع والديهم كمدربين لهم. أصبحت الرعاية النهارية مكانًا شائعًا بشكل متزايد في المجتمعات الصناعية لتعليم الأطفال الصغار ، وبالتالي أصبح التعليم منذ السنوات الأولى من الحياة أكثر رسمية مما كان عليه من قبل.

لم يكن التعليم في أمريكا المبكرة رسميًا. خلال الفترة الاستعمارية ، طلب المتشددون في ماساتشوستس الآن من الآباء تعليم أطفالهم القراءة ، كما طلبوا من المدن الكبيرة أن يكون لديها مدرسة ابتدائية ، حيث تعلم الأطفال القراءة والكتابة والدين. بشكل عام ، على الرغم من ذلك ، لم يكن التعليم مطلوبًا في المستعمرات ، وحوالي 10٪ فقط من الأطفال المستعمرين ، وعادة ما يكونون الأغنياء فقط ، ذهبوا إلى المدرسة ، على الرغم من أن آخرين أصبحوا متدربين (Urban، Jennings، & amp Wagoner، 2008).

للمساعدة في توحيد الأمة بعد الحرب الثورية ، تمت كتابة الكتب المدرسية لتوحيد التهجئة والنطق وغرس الوطنية والمعتقدات الدينية في الطلاب. في الوقت نفسه ، تضمنت هذه الكتب المدرسية صورًا نمطية سلبية عن الأمريكيين الأصليين وبعض مجموعات المهاجرين. لا يزال الأطفال الذين يذهبون إلى المدرسة هم في المقام الأول من عائلات ثرية. بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، بدأت الدعوة إلى التعليم الإلزامي المجاني ، وانتشر التعليم الإلزامي بحلول نهاية القرن. كان هذا تطورًا مهمًا ، حيث يمكن للأطفال من جميع الطبقات الاجتماعية الآن الحصول على تعليم رسمي مجاني. يهدف التعليم الإلزامي إلى تعزيز الوحدة الوطنية وتعليم المهاجرين القيم "الأمريكية". نشأت أيضًا بسبب التصنيع ، حيث تطلب الاقتصاد الصناعي مهارات القراءة والكتابة والرياضيات أكثر بكثير مما يتطلبه الاقتصاد الزراعي.

في أمريكا الاستعمارية ، ذهب حوالي 10٪ فقط من الأطفال إلى المدرسة ، وكان هؤلاء الأطفال ينحدرون من أسر ثرية. بعد الحرب الثورية ، ساعدت الكتب المدرسية الجديدة في توحيد التهجئة والنطق وتعزيز الوطنية والمعتقدات الدينية ، لكن هذه الكتب المدرسية تضمنت أيضًا صورًا نمطية سلبية عن الأمريكيين الأصليين.

التعليم المجاني الإلزامي ، بالطبع ، يطبق فقط على المدارس الابتدائية والثانوية. حتى منتصف القرن العشرين ، كان عدد قليل جدًا من الناس يذهبون إلى الجامعات ، وأولئك الذين فعلوا ذلك جاءوا عادةً من العائلات الثرية إلى حد ما. بعد الحرب العالمية الثانية ، ارتفعت معدلات الالتحاق بالجامعات ، واليوم يرتاد عدد أكبر من الناس الكلية أكثر من أي وقت مضى ، على الرغم من أن الالتحاق بالجامعة لا يزال مرتبطًا بالطبقة الاجتماعية ، كما سنناقش قريبًا.

ينبثق موضوعان على الأقل من هذا التاريخ المختصر. إحداها أنه حتى وقت قريب جدًا في سجل التاريخ ، كان التعليم الرسمي مقصورًا على الذكور الأثرياء. وهذا يعني أن الأولاد الذين لم يكونوا من البيض والأثرياء قد تم استبعادهم من التعليم الرسمي ، كما هو الحال مع جميع الفتيات تقريبًا ، حيث كان من المفترض أن يتم تعليمهن بشكل غير رسمي في المنزل. اليوم ، كما سنرى ، لا يزال العرق ، والعرق ، والطبقة الاجتماعية ، وإلى حد ما الجنس ، يؤثر على كل من التحصيل التعليمي ومقدار التعلم الذي يحدث في المدارس.

ثانيًا ، على الرغم من أن ظهور التعليم الإلزامي المجاني كان تطورًا مهمًا ، إلا أن أسباب هذا التطور تزعج بعض النقاد (Bowles & amp Gintis، 1976 Cole، 2008). نظرًا لأن التعليم الإلزامي بدأ جزئيًا لمنع قيم المهاجرين من إفساد القيم "الأمريكية" ، فإنهم يرون في أصولها صفعًا للتمركز العرقي. كما ينتقدون نيتها في تعليم العمال المهارات التي يحتاجونها للاقتصاد الصناعي الجديد. لأن معظم العمال كانوا فقراء للغاية في هذا الاقتصاد ، كما يقول هؤلاء النقاد ، فإن التعليم الإلزامي يخدم مصالح الطبقة العليا / الرأسمالية أكثر بكثير مما يخدم مصالح العمال. يقول النقاد إنه من الجيد أن يصبح العمال متعلمين ، لكن تعليمهم على المدى الطويل ساعد أصحاب رأس المال أكثر بكثير مما ساعد العمال أنفسهم. يبقى من يخدم التعليم اهتماماته سؤالًا مهمًا تتناوله المنظورات الاجتماعية للتعليم ، والتي ننتقل إليها الآن.

الماخذ الرئيسية

  • حتى وقت قريب جدًا في سجل التاريخ ، كان التعليم الرسمي مقصورًا على الذكور الأثرياء.
  • كان ظهور التعليم الإلزامي المجاني تطوراً هاماً تم انتقاده رغم ذلك لتوجيهه العمال في القرن التاسع عشر إلى الانضباط وطاعة السلطة.

لمراجعتك

  1. اكتب مقالًا موجزًا ​​تلخص فيه مزايا وعيوب صعود التعليم الإلزامي خلال القرن التاسع عشر.

نظام التعليم العالي في روسيا

يتميز التعليم العالي في روسيا بإدارة الدولة المباشرة ، وحتى 1990/1991 كان الحزب الشيوعي يسيطر عليه بشكل أساسي. تنقسم مدارس التعليم العالي إلى جامعات ، حيث يتم تدريس العلوم الإنسانية والعلوم البحتة ، حيث يتم تدريس المجالات الفردية (على سبيل المثال ، القانون والطب والزراعة) والمعاهد الفنية ، حيث يتم تدريس المواد المماثلة لتلك الموجودة في المعاهد ولكن مع أساس علمي أوسع. هناك تمييز آخر للنظام الروسي وهو أنه يوسع الشبكة التعليمية بشكل كبير من خلال تقديم مجموعة واسعة من الدورات التدريبية بالمراسلة المعدة بعناية. وتستكمل هذه الدورات بالبث الإذاعي والتلفزيوني ، كما تعززها مراكز الدراسة الإقليمية. وبالتالي ، يكون العديد من الطلاب قادرين على متابعة تعليمهم بدوام جزئي أثناء شغل وظائف بدوام كامل أو جزئي. يتم قبول الطلاب في مؤسسات التعليم العالي على أساس الامتحانات التنافسية. تتراوح مدة الدراسة في الدرجة الأولى من أربع إلى ست سنوات ، بمعدل خمس سنوات. يتكون المنهج من مواد إجبارية وبديلة واختيارية. يجب على المرشحين للحصول على درجة ما إجراء امتحانات في تخصصين أو ثلاثة تخصصات أساسية تتعلق بالتخصص المختار. في ختام دورة من الدرجة الأولى ، يحصل جميع الطلاب على نفس الدبلوم ، ولكن الطلاب الذين حصلوا على أفضل النتائج يحصلون على "امتياز". تنظم معظم المؤسسات كليات الدراسات العليا للدراسات العليا ، والتي تُختتم بالمثل بمجموعة من الاختبارات.


الثقافات الأكاديمية الأمريكية: تاريخ التعليم العالي

مع التدقيق في التعليم العالي في أمريكا مرة أخرى ، يمكن أن يوفر التفكير في تاريخه السياق والدروس. في الثقافة الأكاديمية الأمريكية، بول إتش ماتينجلي ، يصنف التعليم العالي الأمريكي إلى سبع ثقافات مختلفة ومتنوعة للأجيال مع فحص المناقشات الفكرية والأسباب المنطقية في كل فترة. بينما يدرك ماتينجلي أنه لم يكن هناك ثقافة أمريكية واحدة في التعليم العالي ، كانت هناك أفكار مؤثرة اكتسبت قوة تعليمية خاصة وشكلت ثقافة لجيل معين.

ثقافات الأجيال السبعة هي 1) إنجيلية 2) جيفرسون 3) جمهورية وغير طائفية 4) منظمات مهنية ودراسات عليا مدفوعة صناعياً 5) براغماتية تقدمية مدفوعة بالمناطق الحضرية مع الفنون الليبرالية الجوهرية والتدريس المعاكس 6) الخطاب الأكاديمي الدولي الذي ينتقد النهج البراغماتي لأمريكا و 7) مجموعة من المبادرات التي تحركها الحكومة الفيدرالية والتي عملت على تنشيط المواقف المؤيدة والمعادية للبراغماتية وأنتجت نموذجًا مؤسسيًا أضر بالاستقلالية البحثية والتدريسية التي كانت الجامعة تعتز بها ذات يوم.

في الفترة الإنجيلية ، اعتقدت الكليات أن رسالتها التلقينية أفادت المجتمع ككل ، وهو ما ثبت صحته إذا سادت شيطنة واحدة في منطقة ما. ولكن عندما ظهرت طوائف أخرى ، ظهرت أفكار أخرى عن المنافع الاجتماعية. خلال الصحوة الكبرى في القرن الثامن عشر ، أنشأت كل طائفة جامعاتها الخاصة في نيو إنغلاند والمستعمرات الوسطى. يتابع ماتينجلي مسيرة القس توماس كلاب (1703-67) في كلية ييل وطلابه كمثال على مهمة الكليات خلال هذه الفترة باعتبارها واحدة من التحول الديني والتدريب الفكري للسلوك المدني والقيادة السياسية.

في المستعمرات الجنوبية ، أنشأ التسلسل الهرمي الأرستقراطي الكليات التي سعت إلى إحباط التلقين المذهبي. بعد فشله في إصلاح جامعته ، وليام وماري كوليدج ، أنشأ توماس جيفرسون نموذجًا جديدًا في جامعة فيرجينيا: مدرسة مدعومة علنًا ترتكز على قيم التنوير. على الرغم من كونها جزءًا من الثقافة الإنجيلية ، فقد قدمت جامعة فيرجينيا نظرة ثقافية مميزة عن نظيراتها الطائفية التي كان يُنظر إليها على أنها نموذج بديل في التعليم العالي الأمريكي.

بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، أفسحت الكليات الإنجيلية من جميع الطوائف الطريق لثقافة جمهورية وغير طائفية. في أمريكا ما بعد الثورة ، كان الهدف هو صياغة شخصية أخلاقية مناسبة للمواطنة الديمقراطية. أدى ذلك إلى ظهور كليات غير طائفية ذات أصول طائفية حتى تتمكن من الوصول إلى جمهور أكبر وغير متجانس لخلق مواطن متماسك. اختار ماتينجلي كلية دارتموث وتقرير ييل لعام 1828 كأمثلة لكيفية شرح الكليات لدوائرها الانتخابية العديدة كيف يمكن لمؤسسها الديني أن يستمر في عالم تعددي. القيم الجمهورية.

بعد الحرب الأهلية ، حل العلم محل الشخصية الأخلاقية لمهمة الكليات. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، أضافت الكليات ، وخاصة كليات منح الأراضي ، طبقة مهنية من التعليم ، والتي بدورها تتطلب استثمارات مالية ، عادة من فاعلي الخير. للمرة الأولى ، عبّرت الكليات عن نفسها كمساحة مميزة في المجتمع ، "الحرم الجامعي" ، مع طبقاتها التنظيمية الخاصة لخدمة جمهور كبير وصناعي. بالنسبة إلى ماتينجلي ، كان تشارلز إليوت بجامعة هارفارد "الجامعة العامة" التي جسدت هذه الحزمة الجديدة من البيروقراطية والمال والتعليم المهني في أواخر القرن التاسع عشر.

أيضًا خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أثر صعود المدن وتعليم المرأة والنشاط التقدمي على ثقافة الكليات. للوصول إلى هذه المجموعات المختلفة ديموغرافيًا ، تركز الكليات على أقسام ومدارس معينة بالإضافة إلى برامج البالغين ومعاهد التدريب والفصول الدراسية بعد ساعات العمل والمحاضرات اللامنهجية حتى تكون مصدرًا لجمهور ديمقراطي أكبر. تبنت الكليات أيديولوجية عملية شددت على البحث والبحث العلمي وازدهرت بشكل خاص خلال فترة ما بين الحربين العالميتين عندما تم تشكيل تحالف بين الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات.

ومع ذلك ، فإن هذا التركيز على البحث العلمي يؤدي إلى اتجاه معاكس لتعليم الفنون الحرة في الكليات الطائفية. ساهم تدفق العلماء اليهود الألمان الفارين من النازية الذين وجدوا عملاً في الكليات الصغيرة وجامعات الغرب الأوسط الحكومية في هذه الحركة المعاكسة. مع انتقال عملهم إلى الاتجاه الأكاديمي الأمريكي السائد وخلق ثقافة مؤثرة خاصة بهم ، ينتقد هؤلاء العلماء الأيديولوجية البراغماتية التي سادت الجامعات الأمريكية ووفروا ثقافة موازنة لتعليم الفنون الحرة.

بشرت فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية بثقافة الأجيال النهائية لماتينجلي عندما أثرت تفضيلات الحكومة الفيدرالية والمؤسسة الخاصة للبحث العلمي التطبيقي على حوكمة وطبيعة الكليات الأمريكية. أدى ذلك إلى نمو الأقسام الفنية والهندسية والعلمية في الكليات وإنشاء المعاهد الحكومية والشركات في الحرم الجامعي. وكانت النتيجة تدفق الأموال والخبرات ولكن على حساب استقلالية الكلية في البحث والتدريس.

يخلص ماتينجلي إلى أن أعضاء هيئة التدريس قد لعبوا دائمًا دورًا مركزيًا في الثقافة الأكاديمية ومن المتوقع أن يلعبوا دورًا في التغييرات المستقبلية في الثقافة الأكاديمية. لكن التأثيرات الخارجية القوية لعبت أيضًا دورًا في تكوين الثقافات الأكاديمية وستستمر أيضًا في القيام بذلك. إن التفاعل بين أعضاء هيئة التدريس وقوى الثقافة الأكبر كان وسيستمر في تشكيل مستقبل الثقافة الأكاديمية ، لا سيما في مناهج الفنون والعلوم حيث يكون لأسئلة القيمة النهائية حضور قوي.

الثقافات الأكاديمية الأمريكية هو حساب رائع وغني بالمعلومات للتعليم العالي الأمريكي. إنه يجعل المرء يتساءل عن الطابع المستقبلي للثقافة الأكاديمية مع الانخفاض المستمر في التمويل الحكومي ، وزيادة اعتماد التكنولوجيا عبر الإنترنت ، والنمو المستمر في الموظفين الإداريين. من خلال مراجعة ما حدث في الماضي ، الثقافات الأكاديمية الأمريكية يقدم لنا لمحة عن ما قد - وما يمكن - أن ينتظرنا.

لي تريبانييه

لي تريبانييه هو رئيس وأستاذ قسم العلوم السياسية في جامعة سامفورد في برمنغهام ، ألاباما. وهو مؤلف ومحرر للعديد من الكتب وهو أيضًا محرر VoegelinView (2016 إلى الوقت الحاضر) ومحرر سلسلة Lexington Books السياسة والأدب والأفلام (2013 حتى الآن).


"تاريخ التعليم العالي الأمريكي"

يناقش المؤلف كتابه الجديد عن تطور الكليات والجامعات في الولايات المتحدة.

لا يبدو التعليم العالي الأمريكي اليوم كما كان عليه قبل بضعة أجيال ، ناهيك عن تأسيس البلاد. كتاب جديد، تاريخ التعليم العالي الأمريكي: التعلم والثقافة من التأسيس إلى الحرب العالمية الثانية (مطبعة جامعة برينستون) ، يستكشف كيف تطورت الكليات. المؤلف هو روجر ل. جايجر ، وهو أستاذ متميز للتعليم العالي في جامعة ولاية بنسلفانيا. تشمل كتبه السابقة الاستفادة من ثروات العلوم: الجامعات ووعد النمو الاقتصادي والمعرفة و المال: جامعات البحث ومفارقة السوق.

أجاب عبر البريد الإلكتروني على أسئلة حول كتابه الجديد.

س: ظاهريًا ، تطورت الكليات الأمريكية الأولى إلى مؤسسات مختلفة تمامًا. ما مدى ملاءمة أصول الكليات الأمريكية (عمومًا كمؤسسات دينية صغيرة) لفهمها اليوم (بشكل عام كجامعات بحث علمانية)؟

أ: قبل عام 1860 ، كانت الكليات الأمريكية موجودة في مجتمع ما قبل الصناعة والذي كان له استخدام محدود للتعليم المتقدم. لالتقاط عناصر الاستمرارية على مدى ثلاثة قرون ، ركزت على الروابط مع المجتمع من خلال الثقافة والوظائف والمعرفة. كانت المهنة الوحيدة المرتبطة مباشرة بكليات ما قبل الصناعة هي عمل رجال الدين ، وفقط في الكنائس التي تفضل القساوسة المتعلمين. حتى هذا الدور تم استبداله من قبل المعاهد اللاهوتية. أصبح نمو المعرفة متأصلًا مع عصر التنوير في القرن الثامن عشر. كرمت معظم الكليات هذا المثل الأعلى ، لكن المؤسسات الأكثر ثراء فقط كانت قادرة على توظيف مدربين متعلمين. بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، لم يعد من الممكن حشر المعرفة الموسعة في الدورة الكلاسيكية للطلاب الجامعيين. في المقابل ، كانت الثقافة جزءًا لا يتجزأ من المهمة المستمرة للكليات.

خلال القرن الثامن عشر ، منح التخرج من الكلية مكانة اجتماعية مميزة للرجل النبيل ، لكن احترام الرؤساء الاجتماعيين تلاشى مع الفيدرالية في الجمهورية الجديدة. ثم أخذ الطلاب على عاتقهم صياغة التميز الثقافي الذي يرغبون في اكتسابه من تجربتهم الجامعية. كانت المجتمعات الأدبية والتمرد على سلطة الكلية تعبيرات أصلية عن ثقافة الطبقة الطلابية ، وسرعان ما تبعها الأخويات ومجموعة متزايدة من الأنشطة المنظمة. مع الاسترخاء في الانضباط الجامعي بعد الحرب الأهلية ، تضخمت المنظمات والأنشطة الطلابية في ثورة & ldquocollegiate في نهاية القرن ، والتي يرمز إليها الأخويات وكرة القدم ، ولكن بما في ذلك الغناء والمناظرة والصحافة والعديد من وظائف الفصل. بالنسبة لمعظم الأمريكيين ، حددت هذه الاضطرابات التي حدثت في الأنشطة التي يقودها الطلاب والتي يديرها الطلاب هوية الكليات والالتحاق بالجامعة ، لكن هذا كان إلى حد كبير إرثًا لثقافة الطلاب في الكليات المبكرة.

س: هل كان تأسيس الكليات الأمريكية مختلفًا بشكل ملحوظ عن طريقة إنشاء الكليات والجامعات الأوروبية؟

أ: تميزت أنظمة التعليم الأوروبية بالجامعات التي ترعاها الدولة مع أنظمة متطورة للتعليم الثانوي تعمل كحراس. بعد الثورة الأمريكية ، سعت الجهود المبذولة لإنشاء جامعات جمهورية إلى محاكاة ما يشبه النمط الأوروبي: أي المؤسسات المدعومة من قبل الدول ، والتي تقدم مواد متقدمة ومهنية ، وتدريب القادة للجمهورية. فشلت الجامعات الجمهورية في كل هذه التهم بحلول أوائل القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، لم يكن لدى الولايات المتحدة نظام تعليم ثانوي ، وبالتالي لا يوجد فاصل واضح بين التعليم الثانوي والتعليم العالي.

بعد عام 1820 ، تم إنشاء الكليات بوتيرة متسارعة ، برعاية الكنائس. للتسجيل في الجامعة ، كان على الطلاب تعلم بعض اللاتينية والقليل من اليونانية و [مدش] بأي طريقة يمكنهم & [مدش] ولكن تقريبًا كل الكليات الطائفية كان عليها أن تضم قسمًا تحضيريًا. كان عدم اليقين بشأن القبول في الكليات والمدارس المهنية يميز أنظمة التعليم الأمريكية عن الأوروبية وكان لفترة طويلة عقبة أمام التحسين. أدى انتشار المدارس الثانوية من عام 1890 إلى حل مشكلة واحدة في النهاية ، لكن كليات الطب والقانون ظلت مفتوحة لجميع القادمين. دفع تقرير فليكسنر (1910) كليات الطب بالجامعات إلى طلب عامين من كلية العلوم ، لكن كليات الحقوق التي تطلبت الإعداد للكلية ، لم تكتسب الصدارة حتى الثلاثينيات. حافظت الأنظمة الأوروبية ، ذات الحراس الفعالين ، على معايير عالية جدًا ، ولكن لجزء صغير من الفئة العمرية. سرعان ما أصبحت الولايات المتحدة ، مع القليل من الحراسة أو بدونها ، الدولة الأكثر تعليماً (انظر أدناه).

س: كيف حددت كليات منح الأرض التعليم العالي العام؟

أ: أراد جاستن موريل [المشرع الذي دفع بالتشريع الذي أنشأ نظام منح الأراضي] موضوعات عملية و [مدش] الفنون العملية ، وخاصة الزراعة و [مدش] ليتم تدريسها في مؤسسات التعليم العالي على نفس مستوى الفنون والعلوم الليبرالية وأراد تلك المؤسسات لتكون في متناول الطبقات الصناعية و [مدش] أولئك الذين يعملون في الاقتصاد التجاري. يستحق قانون منح الأرض التقدير لتحقيق الهدف الأول. اعتنق عدد قليل فقط من كليات منح الأراضي في البداية نموذج الجامعة وكرست نفسها لتطوير المعرفة في كل من الفنون الليبرالية والعملية ، ولكن بقيادة كورنيل وويسكونسن وكاليفورنيا (ومنحة غير الأراضي ميتشيغان) وضعوا معيارًا للجمهور الأعلى التعليم.

ومن المفارقات أن الكليات & ldquo الزراعية والميكانيكية و rdquo ، التي ركزت بشكل أساسي على الفنون العملية ، تخلفت في التطور الأكاديمي لأكثر من جيل. بمجرد التأسيس بشكل آمن ، فإن اعتماد وزراعة المواد التطبيقية إلى حد ما أو أقل تميز الجامعات الأمريكية. فيما يتعلق بالوصول ، ربما كان نموذج منحة الأرض أكثر أهمية من المؤسسات. ساهمت الكليات الأصلية الممنوحة للأراضي قليلاً في توسيع نطاق الوصول ، لكنها جسدت المبدأ القائل بأن التعليم العالي يجب أن يكون مفتوحًا للجميع ، على الرغم من أن المؤسسات الأخرى تحققه إلى حد كبير (انظر أدناه). أخيرًا ، للزراعة علاقة خاصة بحركة منح الأراضي. تميز الفشل الذريع بالعقود الأولى ، ولكن عندما أنشأ قانون هاتش (1887) محطات التجارب الزراعية ، بدأت العلوم الزراعية في الازدهار. ثم أنشأ قانون سميث ليفر قناة للمزارعين الممارسين من خلال الإرشاد التعاوني. نتج عن الشراكة الفيدرالية الفريدة في الزراعة مكانة رائدة عالميًا في الزراعة والعلوم الزراعية الأمريكية.

س: مع ولادة الجامعات البحثية الأمريكية (بعضها على هذا النحو والبعض الآخر يتطور من الكليات) ، ما هي النقاط الرئيسية التي كان نموذجها سيختلف عن الجامعات الأوروبية؟

أ: قام أندرو وايت بدمج التعليم المتقدم في الفنون العملية والليبرالية في جامعة كورنيل تشارلز إليوت بجامعة هارفارد ، حيث افتتح المنهج الدراسي من خلال تقويض الدورة الكلاسيكية ، وقام دانيال جيلمان في جامعة جونز هوبكنز بتركيب نظام للتعليم والبحث العالي كان أقل كثافة من الممارسات الألمانية ، ولكنه أكثر مرونة. اندمجت هذه المبادرات في ثورة & ldquoacademic & rdquo حوالي عام 1890 ، مما أدى إلى إنشاء جامعات الأبحاث الأمريكية. هيمنت 14 جامعة فقط من هذه الجامعات على البحث الأكاديمي وتعليم الدكتوراه ، لكن لكل تخصص مجتمع وطني ومنشورات مفتوحة لجميع الممارسين المؤهلين. عندما بدأت المؤسسات في تمويل الأبحاث في عشرينيات القرن الماضي ، زادت الموارد الإضافية من هذه الأنشطة. إن وجود مجتمعات علمية تفاعلية كبيرة يكمل تلك الجامعات القليلة المكرسة لتطوير المعرفة. قدم نظام الجامعة اللامركزي كلاً من المنافسة والاعتراف بالجدارة.

س: كيف نشأ التعليم العالي "الجماعي" في الولايات المتحدة - وكيف تحقق ذلك (في فترة هذا الكتاب) دون توفير فرص متساوية للطالبات والأقليات؟

أ: يتتبع الفصل الخاص بـ & ldquo التعليم العالي & rdquo ظهور الكليات الإعدادية وكليات المعلمين والجامعات الحضرية و [مدش] المؤسسات الجديدة التي استوعبت جزءًا كبيرًا من الزيادة في الالتحاق بعد الحرب العالمية الأولى. ومن خلال انفتاح التعليم العالي الأمريكي و [مدش] عدم وجود حواجز لتوسيع الحرم الجامعي ، والمدارس الليلية ، والمدارس العادية المرتفعة ، أو دورات طلاب السنة الثانية في مباني المدارس الثانوية. استجابت الجامعات الحضرية على وجه الخصوص لطلب الطلاب من خلال فتح فروع لها وتقديم مناهج عملية في الأعمال والقانون وغيرها من المواد العملية.

كان هناك رد فعل عنيف كبير ضد التعليم العالي الجماعي من قبل مؤيدي الكليات التقليدية ، لكن هذا لم يقلل من معدلات الالتحاق. زاد الأمريكيون من أصل أفريقي الحضور بشكل ملحوظ في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي من قاعدة صغيرة ، على الرغم من كونهم محصورين في مؤسسات منفصلة في الولايات الجنوبية والحدودية ويعانون من تمييز صارخ في الشمال. حصل الطلاب اليهود على تعليم عالٍ بأعداد كبيرة ، وإن لم يكن ذلك في المؤسسات التي يفضلها الكثيرون. كانت الأقليات العرقية في المدن الكبيرة أكثر عرضة للبحث عن عمل من مواصلة تعليمهم. Women were well represented in all forms of higher education, especially after 1920. They faced discrimination in the workplace, which denied them opportunities to utilize their education.

Q: Can you provide a hint about the next volume and your approach to the post-World War II era?

أ: I have had a good deal to say about higher education since 1945 in two books (Research and Relevant Knowledge and Knowledge و مال) and many articles. American higher education grows wider throughout the 20th century, forming too many stories to be captured in a single narrative. There are broad, underlying currents that deserve explication, but they are everywhere contested and obscured by systemic noise. Still, the historical changes have been dramatic. To transcend mere description, a history of the postwar era would have to be thematic and much less comprehensive than The History.


American Academic Cultures

الفصل الأول
The Great Awakening and the Eighteenth-Century Colleges

الفصل الثاني
Enlightenment and Denominationalism in Jefferson&rsquos Virginia

Chapter Three
Antebellum Colleges and the Inculcation of Moral Character

Chapter Four
Science and System in Nineteenth-Century Collegiate Culture

Chapter Five
Land-Grant Colleges and the Emergence of an Academic Space

Chapter Six
The Generic University

Chapter Seven
Educated Women and the Inflation of Domesticity

Chapter Eight
The Academic Cultures of Nineteenth-Century Collegians

Chapter Nine
Progressive Ideology in American Higher Education

Chapter Ten
Academic Expertise in the National Interest

Chapter Eleven
The Other Captains of Erudition: From Science to General Education


Events

Harvard founded

Harvard imported the curriculum and residential patterns from Ox-bridge model (Emmanuel College in Cambridge and also Oxford)

Curriculum comprised of trivium and quadrivium
trivium-grammar, logic, and rhetoric
quadrivium- astronomy, arithmetic, geometry, and music
based on the classics
prescribed curriculum
derived from Europe with little modification until latter half of the 18th century

Dartmouth College Case

gave judicial protection angst state interference with corporate contracts

enhanced growth of corporate enterprise in US

cleared up blurring of public and private status of colleges that existed in 1600 and 1700s

provided increased access and greater diversity

legalized the existence of a great private sector in US HE immune from governmental interference, selective in nature and self-reliant

Dartmounth case momentous in the measure of autonomy it reinforced this autonomy has allowed private institutions to be selective based on merit and therefore become quality institutions

defended and proclaimed america's strong sense of individualism and individual responsibility

today governmental intervention tends to threaten public more than private institutions of HE

UVA founded

opened for classes in 1825

Thomas Jefferson founded the University of Virginia in 1819. He wished the publicly-supported school to have a national character and stature. Jefferson envisioned a new kind of university, one dedicated to educating leaders in practical affairs and public service rather than for professions in the classroom and pulpit exclusively. It was the first nonsectarian university in the United States and the first to use the elective course system.

Yale Report

The Yale Report was published and declared that a prescribed curriculum featuring "the thorough study of the ancient languages" was the only proper system for a college (Brubacher & Rudy, 2008).

insisted on study of classical languages

rejected professional subjects in college

affirmed lecture and recitation modes of instruction

purpose of college provide discipline and furniture of the mind

teach men to observe and think (not practical/technical ed)

liberate from excessive religious orientation

against open access pro-meritocracy

Oberlon College admits women

Oberlin admits blacks

1835 Oberlin College Trustees vote to admit blacks to the institution. (Although Oberlin is not the first college to admit blacks, it is the first to admit students without respect to race as a matter of regular policy.)

It was also the first college to grant a degree to an African-American woman: Mary Jane Patterson, OC 1862.

First PhD at Yale (1861)

قانون موريل

act specified that the funds be used to endow at least one college where the major focus was agriculture and the mechanical arts but could not exclude other scientific and classical studies

إعلان تحرير العبيد

Black HE (1865-1935)

Black HE spurred on by
1. Negro philanthropy
2. Missionary philanthropy
3 Industrial philosophy

Cornell -First American university

لماذا ا؟ first Ivy League Co-ed school

revolutionarily egalitarian version of HE and mission of outreach and public service

admitted qualified students regardless of nationality, race, social circumstance, gender, or religion

Elective principle

Charles Eliot of Harvard promoted this BUT before him, Wayland of Brown Univ adopted a modified elective system but it wasn't very successful--he wanted to expand the curriculum to make it more useful to merchants and farmers and manufacturers

the Civil War (1861-65) era initiated new choices of studies for women and blacks

freedom of choice and self-reliance--serious blow to prescription

criticism: increased secularism, intellectual lethargy, extreme specialization

during this same time period, the major system was introduced

present day: call for a core curriculum in the face of few requirements and hundreds of courses to choose from this call keeps alive the tension of prescription versus choice

Johns Hopkins Univ-First university dedicated to research and grad training

While Columbia and Yale and Harvard became universities, JHU began as one (Brubacher & Rudy, 1999)

Growth and Standardization

assimilation of women into HE

universities becoming compartmentalized institutions admin structures needed to serve autonomous sectors

by 1908 able to recognize standard US university: admitting only HS grads, 2 yrs of gen ed, then specialized credits, majors, etc

associations created to standardize-AAU, NASU

قانون موريل

federal land grants proved to be the major stimulus for the founding of state colleges
occupational utility apparent in the development of land grant colleges

saved the cause of public, state institutions of higher learning

wanted to promote the liberal and practical education of the industrial classes in the pursuits and professions of life

1890 Act: no appropriations went to states that denied admissions to the colleges on the basis of race unless they set up separate but equal facilities

land grants according to Rudolph (1990) became the temple for applied science and industrializing the american respect for the immediately useful

state college became synomous with opportunity

helped american people achieve popular HE for the first time

Cornell was the institution that helped to achieve respectability for land grant idea.

at the time there was a great deal of dissatisfaction for the traditional liberal arts college in the US

Land grant idea was to further the sale of land not to further education

first institutions of learning in the US to welcome applied science and the mechanic arts and give them a place in the college curriculum

fostered emancipation of american HE from classical and formalistic tradition

force of democracy--every citizen is entitled to receive some form of higher education


A History of Higher Education in America: CSU and the Democratization of Education

In honor of Independence Day and the anniversary of the Morrill Act of 1862, we continue our series on the history of higher education in America. Previously, we examined the impact education had on the solidification of the early American republic. Now we take a look at how land grant institutions, particularly Colorado State University, have contributed to the democratization of education in our nation.

Initially a privilege of the nation’s elite, American higher education has become progressively inclusive with the passage of time. With measures like the Morrill Act of 1862 (under which the government provided federal land to the states in order to establish land-grant colleges), the civil rights movement, and today’s technological advancement, higher education has gradually reached a broader range of students. As a result, Colorado State University and other land-grant institutions have collectively earned the title “democracy’s colleges.”

CSU (originally known as Agricultural College of Colorado) was founded in 1870 with the goal of providing relevant education to ordinary Americans. Throughout its history it has both reflected and contributed to the democratization of American higher education. This notion is demonstrated across campus and beyond by institutions like the Lory Student Center (LSC), which provides a gathering place “offering vibrant social, educational, recreational, and cultural activities that stimulate discussion and debate.”[1], and the online classroom, which opens CSU’s community to the world.

The first class of Agricultural College of Colorado graduated three students, one female—Libby Coy (Lawrence).[2] While the very first graduating class welcomed women, African Americans faced intolerance within higher education that defined much of the nation’s politics. In 1890, Congress passed the second Morrill Act: explicitly granting African Americans rights to federal education funds and admittance to “land-grant” institutions. In 1892, the Agricultural College admitted its first African American student, Grafton St. Clair Norman.[3]

Decades later, and victorious after World War II, the United States became a global leader—and the American higher education system followed suit. Taking seriously the opportunity and responsibility to produce high-achieving students capable of combating global issues, Congress passed the 1944 GI Bill granting returning veterans free college tuition, among other benefits. The GI Bill further democratized higher education by introducing non-traditional students, often from lower socio-economic classes. Consequently, Colorado Agricultural and Mechanical College’s (renamed in 1944) student body became increasingly diverse with the addition of international students and war veterans—foreshadowing the mission of the soon-to-be-built LSC.

Students in the 1960s and 1970s, discovering their democratic voice, actively protested perceived injustice. Colorado State University (named such in 1957) was no different and saw widespread student activism.[4] In October 1968, CSU students, led by student body president Doug Phelps, held a “Beer-In” at the LSC. Approximately half of the student body voted in favor of legalizing the sale and consumption of beer on campus and chose to demonstrate by consuming beer in the recently constructed LSC. Many students understood, on a deeper level, that the protest was in fact a step toward greater student autonomy.[5]

In 1961, persistently working toward CSU’s goal of democratization and increased global presence, Civil Engineering Professor Maurice Albertson established one of the first Peace Corps branches at CSU. Like the LSC, the Peace Corps sought to advance collaboration and cultural understanding. Ever since, the CSU branch of the Peace Corps has expanded worldwide.[6]

Community is a cherished value of CSU. In the 1980s, the AIDS virus alienated Americans, but in the late 1980s and early 1990s the nation overcame this divide. The AIDS Memorial Quilt continues to memorialize individuals nationwide and over twenty-five countries by touring the nation. In 1996, when last displayed in entirety in Washington, D.C., the quilt included 94,000 names and measured 1.3 million square feet. In 1991 and 2012 the LSC hosted the quilt and invited CSU and local community members to contribute their own panels to honor loved ones affected by AIDS.[7] In memorializing AIDS victims, the quilt brings awareness, healing, and community to CSU, the nation, and the world.

Like the LSC, CSU’s online and distance programs have carried forth the university’s progress in the democratization of higher education. The primary mission of these programs is to offer distance education to people who cannot, or choose not to, come to campus. Growing exponentially, CSU’s online education population includes more than 11,000 students worldwide.[8]

Beginning years ago as a small, rural college in northern Colorado, CSU’s campus has grown both physically and metaphorically, and has blossomed into an inclusive institution that provides educational opportunities throughout our globalized world. Whether one takes classes on campus or online, we can all be Rams with a proud history.

Though we have made immense strides in the history of higher education in America, there is still a long way to go. What do you think the next changes need to be to improve access to education?

[1] “University History: The Story of Colorado State University,” Colorado State University, 2012, accessed spring 2014, http://www.colostate.edu/features/history.aspx “LSC History,” Lory Student Center: Colorado State University, 2014, accessed March 12, 2014, http://www.sc.colostate.edu/lsc-history.aspx “Mission Statement,” Lory Student Center: Colorado State University, 2014, accessed spring 2014, http://www.sc.colostate.edu/mission-statement.aspx.

[2] Hansen, Democracy’s College, 44.

[3] Silver Spruce, 1895, Fort Collins, CO: Colorado State University Archives “24th Annual Catalogue,” the State Agriculture College, 1902-1903, Fort Collins, CO, Colorado State University Archives.

[4] “A Chronology of Colorado’s Land-Grant University,” Colorado State University, accessed May 28, 2014, http://www.president.colostate.edu/pdf/CSUchronology_web.pdf.

[5] Tom Skillman, “Student Unrest…in Perspective,” Alumnus Quarterly Magazine 44 (1968), Colorado State University, Fort Collins, CO, Board of Governors, Box 8, Folder: Football Stadium.


Debunking the Myth of Meritocracy

Though colleges had grown more diverse by this century, many institutions continued to fight for a more exclusive atmosphere. In their fight, they used a new weapon: meritocracy.

As Harvard increased its student diversity, President A. Lawrence Lowell, who ran the university from 1909-1933, suggested a quota system. Specifically, Lowell wanted to keep out Jewish students, arguing that too many of them would drive away Christians. Lowell also banned Harvard's Black students from the dormitories and dining halls.

A 1923 portrait of Harvard President A. Lawrence Lowell.

In the end, Harvard didn't adopt an overt quota system — it changed its application process. Rather than simply using test scores to admit freshmen, the school prioritized factors like family background and the nebulous concept of "fit." Harvard claimed that the new approach would create a more inclusive school, describing it as a "policy of equal opportunity regardless of race and religion."

In practice, the admissions system intentionally favored already privileged students — i.e., the wealthy white men who would make up the bulk of Harvard's alumni for centuries. New factors, such as legacy admissions and athletic recruitment, made it easier than ever to justify admitting the same type of students.

While publicly arguing that anyone of merit could and would rise to the top, colleges privately reinforced exclusionary policies.

In the words of Yale law professor Daniel Markovits, "American meritocracy [has] become precisely what it was invented to combat: a mechanism for the dynastic transmission of wealth and privilege across generations."

Under the system of admitting students by merit, rejected students found a new scapegoat: beneficiaries of programs designed to expand access to higher education.

Though colleges claimed to base admissions on merit, most privately reinforced exclusionary practices.

According to NAACP Legal Defense and Educational Fund senior counsel Rachel Kleinman, opposition to affirmative action, which began in the 1960s, stems from "this fear of white people that their privilege is being taken away from them and given to somebody else who they see as less deserving."

In practice, admissions policies at selective schools still favor wealthy, white, male students.


Professional development: history of higher education in America

The Graduate School is exploring ways to build interdisciplinary communities of graduate students though cohort-based professional development initiatives. These initiatives, which come out of a year-long planning effort that was funded by a “Next Generation” challenge grant from the National Endowment for the Humanities, are spearheaded by assistant dean for professional development Amy Pszczolkowski. With support from the Humanities Council, Fordham University Professor Leonard Cassuto’s “History and Challenges of Higher Education in America” seminar launched in October 2017 with ten graduate students representing seven departments. This informal seminar series takes the long view of higher education in the United States, framing its problems and prospects in historical terms. How did we get here? Where are we headed and why? Where should we be headed? Through participation in the seminar, which met eight times between October and March, graduate students are gaining a deeper understanding of the history and culture of the larger intellectual community which they hope to enter.

Shinjung Nam, a fifth-year graduate student in anthropology, had this to say about her participation in the initiative: “Besides the effect of the German university system and its significance to the formation of other countries' higher educational institutions, almost everything we discussed in class was new to me.”

Seminar participants have included Stanley N. Katz of the Woodrow Wilson School, Anthony Grafton of the Department of History, and Bill Gleason, the chair of the Department of English. "The topics under discussion cover such an important range of issues central to understanding the past, present, and future of higher education that I suspect I've learned as much from the readings and discussions as the students have,” said Gleason. The learning with graduate students often goes both ways. “I've learned a great deal from the students themselves, through the questions they raise and the opinions they share,” he added. “I can't imagine a more productive space, or a more important moment, for thinking about these matters. I wish I'd had a seminar like this when I was in graduate school."

Administrators from across campus have joined the seminar as well, including colleagues from the diversity and inclusion unit in the Office of the Dean Graduate School Toni Turano, senior associate dean in the Office of the Dean of the Faculty and Drew Allen, executive director of a new center on campus called Princeton’s Initiative for Data Exploration and Analytics for Higher Education (IDEAS for Higher Ed). Allen was excited to participate in this initiative with graduate students: “It’s not often that we have an opportunity to step back and critically, from an academic perspective, examine the higher education ecosystem in which we play a role,” he said. “As an administrator who is using data to help uncover new insights about how universities can improve and better fulfill their missions, it was incredibly valuable to have conversations about higher education policies with graduate students who have a stake in the work I’m doing as an administrator.”

ماذا بعد؟ Dean of the Graduate School Sarah-Jane Leslie, who attend a session in February on professionalization of graduate students, is a strong supporter of these initiatives: “As dean, I look forward to thinking creatively about how best to provide professional development opportunities to our graduate students. Initiatives such as this are crucial because they engage students in the process of thinking about what those opportunities should be, and how they might be best communicated to their peers.”


Higher Education in America - History

Among the heroes and heroines of higher education in American, Thelin includes one of UK&rsquos own, Sarah Blanding, for whom several residence halls at UK are named. A former faculty member and dean at UK who later became a dean at Cornell University in New York and then president of Vassar College, Blanding was the only woman on Harry Truman&rsquos Presidential Commission on the Future of American Higher Education in 1947.

LEXINGTON, Ky. (Aug. 25, 2004) -- John Thelin, a professor of educational policy studies in the University of Kentucky College of Education, has written a new book titled &ldquoA History of American Higher Education.&rdquo

Published by the Johns Hopkins University Press, the 421-page book by Thelin is rapidly becoming known as the definitive work on such American higher education topics as the history of college and university development, past and present diversity of campuses, and the state of higher education financing in America.

Thelin, a 2001-2002 University Research Professor who has taught at UK since 1994, is also a recognized expert on the topic of organized sports in higher education. He received a UK Great Teacher Award in February. He will participate in a book signing ceremony from 6 to 7:30 p.m. Sept. 17 at Black Swan Books, 505 East Maxwell St., in Lexington.

A 1969 graduate of Brown University with a master&rsquos degree in American history and a doctorate in educational studies from the University of California, Berkeley, Thelin also is a past president of the Association for the Study of Higher Education. He will be the keynote speaker at the Institute of Higher Education meeting Sept. 9vat the University of Georgia.

He received two major research grants from the Spencer Foundation, one of a handful of professors nationwide to be so honored.

Thelin said he was encouraged to &ldquotry his own hand&rdquo at writing a history of higher education by Frederick Rudolph, a professor emeritus of Williams College, who wrote a similar book in 1961 that was &ldquoreally a classic book.&rdquo

Rudolph&rsquos work &ldquohas just been a staple work,&rdquo Thelin said. &ldquoAnd I was honored when he asked me to write the introduction to the re-release of the book in 1990.&rdquo

Discussing his own new book, Thelin said, &ldquoMy whole approach is that, by having some lively knowledge of the past, present-day presidents, deans, governors, and members of the boards can make better decisions and better deliberations about the present and the future.&rdquo

He concludes that American higher education has really made great strides, but &ldquois probably like the U.S. men&rsquos Olympic basketball team. We&rsquore the marvel of the world. We&rsquore on top, but we can get a little overextended and a little sloppy at times.&rdquo

One of the big challenges facing higher education in the near future, Thelin said, &ldquois how to replace a retiring generation of faculty who have essentially been on board for close to a half century.&rdquo

Among the heroes and heroines of higher education in American, Thelin includes one of UK&rsquos own, Sarah Blanding, for whom several residence halls at UK are named. A former faculty member and dean at UK who later became a dean at Cornell University in New York and then president of Vassar College, Blanding was the only woman on Harry Truman&rsquos Presidential Commission on the Future of American Higher Education in 1947. That commission, Thelin said, &ldquoessentially wrote the blueprint for the future of American higher education in the half century after World War II.&rdquo

Thelin, who is on faculty sabbatical this semester, said one of his future projects that is being supported by the Kentucky Humanities Council will be an examination of town/gown relationships throughout Kentucky. He also plans to write a new book about the history of research universities in the south.


شاهد الفيديو: نظام التعليم في أمريكا من الألف إلى الياء! حلو ولا لا يستاهل. بنت الصعيد في أمريكا (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos